De Causa
Fina.ti.Art. IV.
169
na nda ut ei debita : quod est pro–
priissime agere propter fin em. Agen–
tia demum secundi generis medio
modo se habent ad
finem ; neque
enim pure agu ntur, neque tamen per–
feéte
agunt propter illum: Unde pos–
s1rnt dici
agere propter
finem
mate–
riatiter
~
quari apprehenrive
;
quate–
nU.S
bonitatam reí, qua: finis est, apprt–
he ndunt ' & 'sentiunt' eaque ad agen–
dum
srimulantur: non
tamenforma–
liter
,
~·
direélive;
quia non cognos–
cunt proportionem mediorum ad fi–
nem,
in
qua posita est finis ratio.
His ita constitutis : nunc inspicien–
d um est in tot , tamque variis agen–
tibus, qu<2 in mundo cernuntur, at–
que ad Physic<2 consjderationem per–
ti nent, qua:, & quomodo agant prop–
ter finem. Quod ut distinétius fiat,
r.emduobus paragraphis conficiemus:
Pri!Jlus erit de agentibus pure natu–
f!llib us , id est, cognitione destitutis:
Secundus vero de agentibus cognos–
citivis
1
seu animantibus.
§.
I.
A.n·,
S
quomoilci
agentia
pure
natura·
lia agant
propter
finem?
Qnorundam Veterum
sententia
fuir , natura: motum non tendere de–
t er.minate in aliquem finem ; .sed om.–
nia agit ,
&
agere temerariis ac fortui–
tis concursibus :
Ita
placuit Democri–
to,
Leucippo, ac deinde Epicuro, qui
hanc·sententiam amplexus ese. non ali–
quo firmo ratiocinio CQnviélus
¡
sed,
u t religionis metum radicittis convel–
leret , sublat! omni
providenti~
,
&
cunétis atomorum
ludo
permissis.
Ut
enim refert Cicero lib.
4.
de Finib.
Epicurus
explic~ tione
natura:
utiuu
T•m. II.
tantt'im ob
et
uas causas,
ut tollatur mor–
tir,
~
religio11ir metur
:·U
ode con tan·
t iores veritates ·confidenter extinguit,
si tantisper alterutrum
inspirent ut
providentiam, anima: immortalitatem,
spiritualium substaniiarum
existeq·
tiam,&c. Sed bic error paucorum
fu it,,
atque rudiorum : Nam ' "gon modo
il·,
lusuiores Pbilosophi,
~ristoteles,
Pla–
to, Socrates, Pychagoras, &c. sed etiam
quicumque homines
nat urz
opera
requo animo inspexerunt,
ut
ratu.m,
ac manifestum habuere , illam agere
propt~r
finem; atque inde colleger nt.
Opus natura: eue oput
inteltige1J,tiie.
CONCL USIO.
Omnit
natur~
cur1u1 tendit in
fi–
nem
,
arque aleo
agen.tia naturali"
agunt
propter
finern
,
tal.~e'Tl.
ex~cu·
tive.
.
Conclusio
negotiosA pr.obatione
non eget, ucpote qua: luce ::neridian·i
clarior, mentís oculos stat im perce llit,
cum primum eos in opera
natur~
convenimus :
Hzc
enim tam apta,
&
industrie disposica cernuntur , ut
non modo protervum , sed etiam cz–
cum, &
insanum esse oporteat, qui
sapientis artificis, ac finem aliquem
intendentis, manum, &
industriam
non videat, non probet, non miretur.
Nam ut non semel ponderant Aris–
toteles,
&
Galenus , cum agu nt per–
egregie de usu partium an imalium,
ac
de sapientissimi earum struétura;
Quid rnelius, quid aptius, quid sa–
pientius
faétum
fuisset , si oamrarra
summa raüo , ac finis provida dispo·
suisset , qu:\m quod reips:i fiui
;l
na·
tura
conspicimus? Sed, qu ia res mag·
ni momenti est , &
ad
quam obnubi·
l~ndam
non !eviter laborar1¡1nt dinna:
Y
ptO•