Table of Contents Table of Contents
Previous Page  183 / 436 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 183 / 436 Next Page
Page Background

De Causa

Fina.ti.

Art. IV.

169

na nda ut ei debita : quod est pro–

priissime agere propter fin em. Agen–

tia demum secundi generis medio

modo se habent ad

finem ; neque

enim pure agu ntur, neque tamen per–

feéte

agunt propter illum: Unde pos–

s1rnt dici

agere propter

finem

mate–

riatiter

~

quari apprehenrive

;

quate–

nU.S

bonitatam reí, qua: finis est, apprt–

he ndunt ' & 'sentiunt' eaque ad agen–

dum

srimulantur: non

tamenforma–

liter

,

direélive;

quia non cognos–

cunt proportionem mediorum ad fi–

nem,

in

qua posita est finis ratio.

His ita constitutis : nunc inspicien–

d um est in tot , tamque variis agen–

tibus, qu<2 in mundo cernuntur, at–

que ad Physic<2 consjderationem per–

ti nent, qua:, & quomodo agant prop–

ter f

inem. Quod ut distinétius fiat,

r.em

duobus paragraphis conficiemus:

Pri!J

lus erit de agentibus pure natu–

f!llib us , id est, cognitione destitutis:

Secundus vero de agentibus cognos–

citivis

1

seu animantibus.

§.

I.

A.n·,

S

quomoilci

agentia

pure

natura·

lia agant

propter

finem?

Qnorundam Veterum

sententia

fuir , natura: motum non tendere de–

t er.minate in aliquem finem ; .sed om.–

nia agit ,

&

agere temerariis ac fortui–

tis concursibus :

Ita

placuit Democri–

to,

Leucippo, ac deinde Epicuro, qui

hanc·sententiam amplexus ese. non ali–

quo firmo ratiocinio CQnviélus

¡

sed,

u t religionis metum radicittis convel–

leret , sublat! omni

providenti~

,

&

cunétis atomorum

ludo

permissis.

Ut

enim refert Cicero lib.

4.

de Finib.

Epicurus

explic~ tione

natura:

utiuu

T•m. II.

tantt'im ob

et

uas causas,

ut tollatur mor–

tir,

~

religio11ir metur

:·U

ode con tan·

t iores veritates ·confidenter extinguit,

si tantisper alterutrum

inspirent ut

providentiam, anima: immortalitatem,

spiritualium substaniiarum

existeq·

tiam,&c. Sed bic error paucorum

fu it,,

atque rudiorum : Nam ' "gon modo

il·,

lusuiores Pbilosophi,

~ristoteles,

Pla–

to, Socrates, Pychagoras, &c. sed etiam

quicumque homines

nat urz

opera

requo animo inspexerunt,

ut

ratu.m,

ac manifestum habuere , illam agere

propt~r

finem; atque inde colleger nt.

Opus natura: eue oput

inteltige1J,tiie.

CONCL USIO.

Omnit

natur~

cur1u1 tendit in

fi–

nem

,

arque aleo

agen.tia naturali"

agunt

propter

finern

,

tal.~e'Tl.

ex~cu·

tive.

.

Conclusio

negotiosA pr.obatione

non eget, ucpote qua: luce ::neridian·i

clarior, mentís oculos stat im perce llit,

cum primum eos in opera

natur~

convenimus :

Hzc

enim tam apta,

&

industrie disposica cernuntur , ut

non modo protervum , sed etiam cz–

cum, &

insanum esse oporteat, qui

sapientis artificis, ac finem aliquem

intendentis, manum, &

industriam

non videat, non probet, non miretur.

Nam ut non semel ponderant Aris–

toteles,

&

Galenus , cum agu nt per–

egregie de usu partium an imalium,

ac

de sapientissimi earum struétura;

Quid rnelius, quid aptius, quid sa–

pientius

faétum

fuisset , si oamrarra

summa raüo , ac finis provida dispo·

suisset , qu:\m quod reips:i fiui

;l

na·

tura

conspicimus? Sed, qu ia res mag·

ni momenti est , &

ad

quam obnubi·

l~ndam

non !eviter laborar1¡1nt dinna:

Y

ptO•