1000000219

Previous Page

Next Page

Page Background

De reélo Propositionum judicio.

Art.'

IV.

79

di cari debet. ltáque cum multi ' quos

priva to debetur honos, ut h.)mines ,

in mend Jtio con veni 'ise possibi!e non

falli communiter, fac ile non existi–

est. aut pauci , quorum

syncernas mee ; ac' apud se repute t ill ud tii tum,

su s.~eéta

est, faélum aliqu on si-

&

verum.

Plura vident oculi ,

quam

bi explo

m testan tur, <l'.que cer-

oculus:

culpandi ergo, q u.i

a

commu–

turn jndicandum est , ac si propriis

nibus sente ntiis

rattone proba–

ocu!is illud vidi ssemus : Sic faél-a Ro-

bil i

a

se excogi

iam fo rte non

manorum

a

contemporaneis histot icis

contemnenda, abducuntur: L auda n–

narrata tam nobis certa.sunt, ac qua:

di vero , qui via trita incedunt potius,

apud nos hodie geri videmus. At si

quam per dive rticula, donec sit suf-

faélum aut

a

paucis' iisq ue suspeél-is ;

ficienter explorata.

.

aut

a

multís synceris quidem, sed non

Secundo: Dogma a peritis in qua–

contemporaneis, aut cene ab aliquo

vis

faculrate concordirer

receptum,

contem.poraneo, cujus synceritas non

ut cerrum ab imperit is in ea fac ulta·

patee , edoél-i.s , -referatur , dubium

te supponi debet: Peritis enim in

a~judicari debet: Sic

Gr~corum

gesta

te credendum est; nam in ea majori

contra Trojanos dubia sun t ; ea

en~m

lu ro ine

po~ent

ob usum,

&

frequen·

a b Homero non co ntempo ran eo ,

,&

tem rei considerationem. At, cum pe–

ut ·Poeta plura !ingente, ca:teri hau-

riti disseptiunt, utrorumque nutat au·

sere.

thoritas ; dubiumque dogma censen-

. Et quidem judicii ex authoritate

dum ei , qui nondum raciones ipse

humana duél-i regul a

in faél-is ita se

expenderir.

habet; at pauló aliter in dogmat.ibus;

Terrio; Sapientium

prim~

clasfs

nam fides historia! pr:ecipue pendet ex

sentent iis ·etiam unius, aut alterius,

all'thoris synceritate; rilinus ex pra:s-

ut SS. Patrum, summarum Philoso–

tantía ingenii. At in dogmatibus au·

phorum, ac Theologorum , multum

tboritatis pondus non ita ex synce ri-

semper deferendum e6t ; nec facile

tate, ut ex lumine testantis urget. U n-

respuenda: sunt, etiamsi a nobis non

e

in faél-is fidendum magis viro bono,

sat is

~apiant ur:

Nam a:q uitas exigir,

quam doél-o ; at in dogmatibus, ma -

ut nos potius, quam illa summa in–

uis viro daél-o , quam bono ; licet

&

genia , fa llí reputemus. Nec place r,

bonitatis ratio aliqua habeatu r , pra:-

quod ajunt qu idam, non nisi ca:cum

cipue in moraJibui; dogmatibus; quo-

aiienis GCU!Ís VÍdere , nam

&

ocuJa–

rurn

judicium prava voluntate cor-

tum

oculatiori magis, quam si

1

fide–

rumpi, reél-a juvari communiter solet.

re convenit. At , si evide nti ratione,

ltaque in dogm:itibus ex authoritate

aut certa,

&

,satis explorara experien–

hominum judicandis sit p rocedendum

t ia falsitatis convincantur, viri mo–

videtur.

desti est, a-s t imare, eos forte non ita

Primo : Dogma communiter re-

sensisse, ut vulgo putatur; ac benig–

ceptum etfam ápud eruditos, etsi

nius , quan tum fieri potesc , eorum

propterea omninó certum statui non

verba ,

&

sensum interpretari. At si

debeat , non est

tamen convellen-

exposicioni non sit lotus, manifestum

dum, nisi evidenti ratione refutetur:

est, evldentem ra tionem, aut expe–

Hic enim generi humano

a

quolibet

rientiam, cujusvis hominis authorita-

ti