19
z Logicce
majoris
prirna
pars. D isp.
II.
Qua:!st.
II.
Et prrec ipue , an
su/lstantia Div ina?
unde u bi non est materia, non videtur
Ha:c difficultas celebris
est, quam
habere loc um compositio generis,
&
ideó sequenti paragrapho di!lgent1us
differentia:. Sed j am fere apud om–
discu tiendam suscipimus.
nes consta t, illos proprie contineri
§.
UNiCUS.
Q utC substantice sint sub hoc priedica-
mento; prcecip:.ie, an Deu1
.
ipse?
Q
Ua ntum ad substantias creatas,
in primis certum est, corporeas,
ut clementa ,
lapides , plantas,
bruta,
&
homines, poni sub pra::dica–
mento substantia:. De corporibus cre–
lesti bus quidam dub1tant ,
pro pter
Aristotelem, dicit enim, corruptibile,
&
incorruptibile differre genere. C um
igirnr vulgo habeantur incorrupribi·
les, videtur, eos non posse poni sub
eodem genere cum substantiís corrup–
tibilibus. Sed intelligendus est, vel de
genere Physico, id est, mac ria, qua::
i n crelís,
&
substantiis sublunaribus
est diversa::
ratioms, ut dicem11s in
2.
parte Physic;:e, vel de genere su bal–
tt:rno, non
ve~ó
<l -:
genere supremo,
ita ut sensussit, corpora cre lestia esse
alterius generis
a
sublunaribus, quam–
vis isra duo genera proxima contí–
n eantur sub ali'{uo superiore, scilicet
substancia: corporea: in communi: si–
cuc animal,
&
planta di!ferunt gene ··
re ,
&
tamen concinentur sub genere
viventis in communi.
De An5elis piures dubitarunt,
sint
m
i11
p,-adic<1m mto substanii<e ?
Cum
e nim sint en ria simplicia, id esr, non
componantur ex ma teria ,
&
forma,
seJ sínt forma: subsistentes sine ullo
corppris commercio,non videnturcom·
poni ex genere
,
&
differentia , ut
sentit Durandus: Genus enim surn i–
cur
a
materi~ '
&
diffetentia
a
forma:
su b
pr~dicame n to
substantia: : sunt
enim v1::ra::
su bstanti~
finita::, comple–
ta:, accident1b us substantes , in qui·
bus genus desumirur ab essentia, se–
cundum id, quo<l est in ea potenria–
le '
&
differentia
a
forma secundli m
id , quod est in ea aél:uale : non enim
sunt aaus puri 'sed potent ialitate per–
mi 2cti. Et, licet sint perfoéliores re–
bus corporeis' possunt tamen conve–
nire un ivoce cum illis in ratione subs·
tantia: : sicut humo ,
licet furmicís,
·&
vermi bus longe pra::cellat , conve–
nir tamen cum illis univoce
in
ra–
tio:ie animalis. T ota igirnr difficultas
est circa Divinan:i substantiam.
CONCL.USIO.
DEUS
non
continetur
sub
prcedica–
mento substantiie.
Sic censet
S.
Thomas ,
1.
p. q.
3.
art.
s.
&
aliis in
loe
is. Idem docent
SS.
Pa tees. S. Dionysius, lib. de Div.
Nom.cap.1.cum dícit:
D eum esse
potius super substantiam
quam
subs–
tantiam.
Clemens Alexand.
lib.
S·
Stromatum, cap.
5.
D eur
,
inquir,
neque g onus
,
n ~que
rpeciet
,
neque
indíviduum est.
Et Author
lib.
de
cognitione vera:: vita:, ínter opera
S.
Augustini , recensitis pra:dicamentis,
cap. 3. in fine:
A b hil
omnibus ,
in–
q uit ,
pr'lpriet~u
summie .
sul
utantiteevidenti
ratiom
excluditur.Etipse
S.Au–
gustinus , lib. 4. Confession. cap.
16.
dolet, quod ante conversionem
putaret , Deum
in
pra:dicamentis
contineri.
·
Probacut racione : quod non cons–
t.at