209 / 298
Ouotuj;kx sit substat
tia.
Art.
It
i
9
3
\ tat genere,
&
differentia , non est
excl usione pot
~tialitatis, .
in pr"'dicamento ;
sed Deus non
Dices: n0s qu1 dem conc1pere Deunt
conscat genere ,
&
d ifferentia: ergo
cum exclusione poten1íal:tatis
I,>hy•
non est
in
pra:dicamento. Major
sica:, non tamen cum ex lu sione po·
cerra est apud omnes ; nam pr::edi- . te ntialitatis Meta phy ica:.
camenta sunt su prema genera; ideo-
Sed contra : Etiam poten lialitas
que, quod non est sub genere, non Metaphysica
est imperfeét10 : ergo
est sub pr::edicamento. Mi nor pro-
non poss umus Deum. concipere cum
batur : aétus purissimus non constat
potentialitate M taphysica. Probatur
genere,
&
differentia; sed Deus est
antecedens : Qu id enim
intelligun
t
aétus purissimus: ergo non constat
adversarii per
Potentiam M"taphyri–
genere,
&
differen tia. M inor cera
cain?
Sine dubio
illam, qua:
ten·
est; probatur majar: aétus purissi-
dit ad aétum Metaphysicum ,
&
per
mus no n constat natura potentia li,
illum perficitur :
est
au tem a u9
&
aétua lt ; sed genus est natura po- Metaphysicus., qui perficit, non quí–
te ntia lis ,
,&
dífferentia · est natura
dem per modum forma: determrnan–
aétualis: ergo aétus purissimus non
tis materiam , sed per modum ac–
constat genere ,
&
differentia . Mi nor
tnalitatis complenris ,
&
terminan–
patet ex diétis su pra. lVIajor constat
tis essentiam; atqui tendere ad ra–
ex ípsis termi·nis : nam in aétu pu-
lem aétum,
&
perfici per ipsum,
e–
rissimo ne vestigium quidem poten-
notat aliquam
imperfeétionem , sci–
tialitatis apparete potest: P otentiali-
li cet, non esse
p~ rfeétu m
in ordi–
.tas enim est ·veiuti umbra aétus :
1rn-
ne Metaphysico : ergo etiam poten–
de,
sicot lux purissima est , qu<?: ca-
tialitas Mecaphysica est aliqua im–
ret umbra, ira purissimus aétus, qui
perfeétio. D einde : Deus deber con–
caret omni potentialitate. Argumen-
cípi
a
nobis , ut aétus purissimus
tu m est ex D. T homa,
1.
p. q. 3.
eriam . in ordine M taphysico : · er–
art.
5.
&
opuse. 42. cap. 3.
go
&
sine potenualnate Metaphy-
. Respon.debis , D eum non compon i
síca.
secundum rem ex genere,
&
d1ffere n-
R epones : Potentialitatem Metaphy–
tia; bene tamen secundum
no~ trum
sicam in eo solum consiste re , quocl
modum concip1endi.
distinguamus duos
onceptus, quo-
S~d
contra : Etiam ex modo eon-
rum unus determinatur:
&
perficitur
cipiendi Deus est aétus purissi mus:
per. alium ; ldeoq ue dicitur esse in
ergo etiam ex modo concipiendi no n
potencia IVIetaphysica ad illum.
est compositus est genere,
&
d iffe-
Sed cont ra : non possumus tales
-rentia. Probatur an tecede ns : siqui-
concE!ptus per alios perfeétibiles at–
ciem concipimus D eum cum exclu-
tribuere Dc:o : ergo nulla responsio.
sione omnis pote ntiali tatis
:
ergo . Probarur anreceuens : ut enim do ·ent
concipimus
ipsum , ut aétum• puris-
Theologi , cum
tribuimus aliquem
simum. Probat ur
antecedens : Po-
comceptum Deo ; v. g. conceprum
tentialitas est imperfeétio ; sed con-
substanti::e, debem us ipsum attribue–
cipimus Deum cum exclusione om
re
,
remotis
imperfeétionibus ,
&
nis imperfeél:ionis : ergo etiam cum
prout
dl(;it
ultima m
aélualiratem
Tom. l.
.Bb
:moe