1000000219

139 / 298

D e Logica , & ,utente. Ai- t. IIJ. 1 z 3
~eutrq ca~ite oritl!r. d ifficu~ta-s in .usu Potiest igi tur .L ogica esse quodammo–
i;eg ularum fogicaf1\H'(l.:,ergo ~ nu!Jo. dó sui1.ipsius i.nstru mentum; nec mQ r
D eclaratu r ¡ninor : nam1 in. primis ~9 al i i~ scie ntiis , sed etiam ~iq i deser
IDll teria )ogica[Í non r esistit ; res Vi re, qu,at.enUS explicat SUUffi objec–
.e nim ogn1tas - poasumus ordina re, H1m per sy logismos , q uos ipsa faci,r.
prout placuerit , ex u na confi ciendo I nstab1s : L og1ca u tens non ' est
p raedica t um , ex. alia su bjeétu m , ,11 b.s, s cientia : ergo d istioguítur ~docen te,
que eo quod resistant: Dei ode, eadem qure est _scieotia: . "·
poten ria est,, scilicet , intelleétus , quae Resp. .D istin guo anteccdens: L ogi;
& scit regulas Logicre , & eas d 1scur - ca utens non est scientia ,.redl.fpticati–
re ndo red igit ad usum. v e , ut u tens , concedo: .rpecificot ive,
O bj. 1 . l nst rume ntum disting u it ur nego. Id est , ille habitus , quo ut imur
a re , cuj us e t ins1ru ment um; sed regulis L ogicre , non haber, quód sit
Logica u ren est instrumentum do- -scieF?t ia for malite r ex ipso usu ; atta–
cent is: ergp distinguit ut· ab il la. Ma- men etiam usus ad illum pertinet ha–
j or co nsta r ;, quia nih il po.test esse ins- b1t u m ; qu i aliunde est species scie n–
tru mentum sui ipsiu . M ino r ve ro t ire. Sic charitas red upli ative , ut
proba rur: Logica utens est incrumen- a rnat proximum , no n est vlrt us Theo–
tu m omn is .scientire ; secl Logica do - logica ex ip so proximo ; sed tamen
cens est scieotia: ergo L ogica utens et ia m amor proximi pertinet ad cha–
est instru!Jlent um docentis. r iratem; qu<e alu nde est species vir,
R esp. D istioguo majorem ~ I ns tru - tutis Theolog ica:: , eo quod , scilicer,
mentum p"roprie, diétum , concedo: r es piciat D eum.
J nstru mentum improprie diél um; ne- Urgebis : U sus no n potest esse ac–
go : Logica autem non dicitur pro- t us scien tia::: ergo non pert inet ad Lo–
prie in~tr u me ntum scient ia rum. ; sed g icam doc:entem , qua:: est scien tia ,
pot1us facul tas cognoscitiva, & faét i sed ad nov um habitum. Probatur ao–
va inst rumeo torum sclendi : Nam teced'ens : quia aét us scienti<e est sci-.
. pt'oprie instrumenta sciendi- su ot sy l· re' non ve ro u ti . .
Iogismi , d ffi nit1ones r & alía ejusmo· R esp. Distinguo a ntecede ns: usus
d i. Unde ., sicut ars fab rilís utitu r no n potest ·esse aétus scienc ire , primM ..
malleo a se faéto , ad . fab ricandum ritts , concedo : secundo,.iur, nego.
al1urn mallcu m , ita L ogica u titu r Nam u us scie n ~ i;e est, quasi qu a::da rn
re5u lis syllogismi ad consi<lerandam d iffusio , & prop gatio scienti<:I!: Un–
naturam syllogismi. Adde pr;e1erea, de , nisi afferat nova m d ffic ultatem,
no n es~e insonveniens in instru mentis pertinere potestad hab iturn scient i<e.
spai1 ua lib us , quod ide m q uo- D ices : Logica doceos , & utens ba -
_da mmo o sir instrume ntum sui ipsi us: bent diversos fi nes ; cum fi nis docentis.
:r\'a rn deffi nit io <leffi nit seipsam; & ar_- sit CQg nitio regula rum ; fio is Vero
g me ntatio a rgui t de se ipsa ; & ser- Utentis construélio syllogismorum :
mo loquitu r de se ipso: cujus rad ix ergo sunt dive rsi hab itus.
est , q uia rat io refleéli tu r' su pra se ip- R esp. Disti n.g uo antecedens: ha–
sam; id <lq ue omnia , qu;e su nt in ra· bent d iversos fines subordinotor con–
tione , _ sunt etiam sup ra se reflexiva. c,edo, non .rubordinotos, nego : 'siqui-
Q a dem,