35 / 652
.QU/EST. l. ART. V.
Propositio.
l.
N -::cesse non fu it ,
ut
munius ab &eterno produ–
ca .:tur.
I .
F u ·t aut.:m
p
o;luctus in tempore.
lII.
Hcec
ta–
rnm
prod.tctio
in
tempor
;
nequf! u/tu
pot~st
difmon·tratione
pr9bari ;
rv.
1
e.¡ue uft;¡,
impugna1i.
) ) D
'<!monstratur
1:
p. Si necesse fuisset, mundum ab <eter–
no es
t!
productum, mundus fuiss t necessarius effectus Dei; non
enim facere Deus potuissct , quin mu. dum produceret ab a:ter–
no.
D emonstratum est autem
(1 ) ,
mundum non
esse
necessarium
effectum D ei. Non fuit igitur necesse, mundum esse productum
ab
:eterno (
2).
56
Prob.
2 .
p. G e:-i.
i.
v.
r.
dicitur:
I n principio cr.eavit D eu;
cwlum
8
terram
(3)· Prov. 8. v.
22 .
D ominus
posse~it
me in ini-
el)
§.
29.
sqq.
e
2)
s.
Thomas
I.
de Ca:lo lect.
19. "
Nos .
inqtiit '
per fidem
·" Catholic· m ponimus , quod ( mundus) inca:pit esse, non quidern per
" generationem quasi
a
natura . sed effi.12ens
a
primo principio' cujus po–
n
tentia
non erat alli3at,i au dandum ei esse infinito tempore . sed se–
" cund um quod voluit, postquam prius non fuerat ,
U{
manifestetur ex- .
" cellentia virtutis ejus supra totum ens, quia totum ens tantum <lepen–
" det ab ipso ,
&
ejus virtus non est alligata , vel determinata ad
pro–
" ductionem talis entis...
(3)
Robinetus Tom.
3.
par.
6.
§.
15.
se revereri dicens Divin:un
Scripturam, comparat illud
in
p rincipio.
Gen.
l.
cwn
ro in
principio
quod
legitur J oan.
r.
A it enim: "Au commencement étoit le V erbe ,
e'
est
na-din! le V erbe étoit de toute éternité. Je ne doute pas non plus que
.. le debut de Moyse ne signi.fie aussi , non pas que le M onde est éter
,, ne! , puisqu' il ne peut
1'
erre ; mais que D ieu
t•
acréé de toúte éterni–
" té. ,,
In
principio erat Verb1,m' hoc tJt. Ve1-bum et·at
a
totR tete1·–
nitate. Non Jubito
;
quin
idem
.rignificet
illud
Moysi1 principium;
non qttod lt1l 1mdus ftterit
tetermu
;
id enim eue non potest
;
sed
quod Dmr iprnm ci·eavit
a
tota tetemitate.
Jam Robinetus repente
ex Philosopho Theologus , D ivinarumque Scripturarum interpres eva–
sit. Sed vide quam infeliciter ,
&
imperite: nam r. undenam colli–
gitur ,
To
in
p1-incipio
utrobique accipr dc:bere pro tota reternitate!
Id enim Robinetus adsumit, non probat. J oannes ait:
In
principio
e1·at
V erbum.
Moyses vero :
In principio crravit Dws crelum ,
6-
te1·–
ram.
Verbum D eus erat ; igitur
n
in principio
J oan. zternitatem
signifi:are debet, nec potest de
tempore
intelligi ; nam V e.rbum
non
in
·tempore , sed ab
~temo
D eus e t ,
&
a
Patre procedit. A t
De