21 / 652
QU.lEST.
l.
ART. 11.
19
II. Inter infinitas separationes,
&
conjunctiones partium
materire , possibiles erant illre , .quibus mundus est co,rstitutus;
sicut in possibilibus litterarum coagmentationibus est
~tiam
illa,
gua I:Iomeri Ilias prudiit.. Quod autem est possibile , pot st al1i–
c_¡uando ad exist ntiam pervenire. Potuit ergo rnuodus e.xistere
ex fortuita concursione partium
materi~
(
l ).
Propos.
Mundus
·
mm potuit orir:i casu
(-1"
p4t:tium materiat
concursione fortuita.
20
Demanst.
1.
Si rnundus fuisset casu ortus concurrentibus
fortuito materire partibus , naturre cursus non semper, veL ut
in pluribus eodem 111odo progrederetur: nam ea qure sunt
a
casu,
non se habent eodem modo, nisi ut in paucioribus. Naturre au–
tem cursus sernper, vel
ut
in pluribus eodem modo progreditur.
Mundus ergo. non fuit ortus casu ex partiurn mabe.i¡ire coocursione
fortuita.(2).
'
· .
, ,1
11,
2 1
D
emonstr·.
2.
Ordo
acreco casu esse non
pote.st, nisitfotte
ex
acc.~nti.
Atqui
muud.ms, etsi nat:.u11ls constet ínter sese con–
trariis , admirabi!i. tarnen ordine est disposjtus (3) , isque ordo ex
accidenti esse non potest , tum quia c0nstantissimus ,
ce~tissimus'{Ue
est(4), ea
ve.roqua:
e.x.
accidemi contingunt, inc,onstantissima,.
r
)
&
Epicurei mechanisrnum non respuebant.
os a11tem etsi de Carte-·
sii Retigione bene sentiamus , monemus \lamen adolescentes , ut ab ejus
ceterotumque qni per· mechanismum omJllia 1txpli(ari pra:d icant, sefl–
tentia quam
longissime recedant; ejusmodi enim sententia,. el ipso
Hgidano auetore apud Spanc:mium Epist.
de novúsümis tJirca res s.acras
in Belgio diuidiis,
viam a Epicurc:ismum ,
tk
atheismum sternit.
"aP..–
Helvetius ( qui tamen post.e-a erro-res ejuravit suos) in ii11pio 0pere
l'
Es–
Jl'it.
disc.
3.
c.
9.
videtur Cartesium seqnutus, cum affirmat, rnotum,3.
Deo fuis e impressum materia:, indeque clementa füis e mota: ex iis veto
in
immenso spatio errantibus, vari'<!s ·combinationes füisse temere consti–
ll1tas, donec in eurn ordinem, quem videmus cealuerint.
(1)
A uctor
lib.
cui titulus.Pen..rée.11
Philoscliiq:mitpag.
66.
( 2)
S.
'Ihom. q.
3.
d·e ver. ·a
1. .
.
.
(3)
In
hoc ord.ine l!lom1m,
&
pu.lchcitudo1Universirconsistit. Vide
S.
:Th6m.
'.2 .
con. Gen. c.
39.
Hunc qui negat ordinem , caicior
es~
ipse oasu.
Cohfer. Lactan.
l.
d¿
ir.a Dei c.
10..
Nazianz.
Orat. 34'·
&
Theocloret•.
l.
4·
can.
G ra:c.
(4')
Ci~er~
l.
2 .
d.e nat. deor..• ,, Quis,
i:nqmt,
hunc ( Epicurum)
h0-
u
mmem dixcnt ,
qu1
cum
tam
certos ,ca:li
motus ,
tam ratos
as~orum