1000000215

20 / 652

QU.JEST. l. ART. l.
autem, ejusmodi nomen significare rnundurn incorruptibilem, a:ter–
num , imerminabilem ; quandoquidem neque mundus , neque ea
qu~ in mundo sunt, sunt ipsum esse & necesrnrio existunt (r).
Moyses autem aperte ait, Jehovah mundum condidisse (2).
A R T 1 C U L U S I I.
Utrum mundus fuerit ortus casu.
17· P artero affirmantem tenuere olim Leucippus (3) , Demo–
critus (4), & Epicurus (5), iisque subscribunt quicumque supre–
mum Numen negant.
18 Vldetur amero ita dicendum, I. qura minimd! partes mate–
ria! sunt gravitare pra:ditd! , & nol'l eandem figuram, magnitudi–
Rem, & pondus habent. Gravitate igitur, & pondere suo diver–
sis modis agítari debuerunt. Qu;e ergo corpulentiores erant ; &
minus apta!· ad motum , infima petiere loca ; qu:e vero, levruscu ....
la:, & ad motum aptiores , superiora. Hac autem facta secre- ·
tione, atque conjunctione, mundus exístit, & quide for–
tuita 1·llarum particularum concursione. Mundus ergo ft.it ortu.s
casu. (6).
(1) S. Augustínus ser. 7 . al 6. n. 7. ESJe, íoquít, nomen est in–
commutabilítatis: omnia ením qu,e mutantm·, desinunt esse gieod ermit,
& incipiunt esse quod non aant. Eu1: vamn, esse sincerum , e-sse ger-–
manum n:on habet , nisi qui non mutatm·.
( 2) N on solum Moysem, sed universam Scripturam Sancfam accusare
:Pantheismi Tolandus audet in Origin. Judaic. propterea quod D eum ap–
pellat esu rnmme p_e1fectttm; Alp-ha, & Omega; esse 1wn habms neqiu
·,-1,,-:.. .p1".',ecipimn neque finem, & quod fttit. est, & erfr :; atqtet in ipso no-s
J. 7JÍVere, moveri, & eue. S·ed hi loquendi modi, sicut summam Dei pei;–
Íectio.1em , rta rerum creatarnm a Deo dependentiam, incredibilemque
impudentiarn, & audaciam T olandi ostendunt; ut multo . jam ante de–
monstraverat S. Thomas r. con. G en. c. 26. T olandum refutarnnt J ac.
Fayus in dejenf. R elig. &c. part. 2. c. 4. & Elias l3enoit, M élange de
Re'11arqiees Critiques &c.
(3) Laertius l. 9. &S. Thom. q. 3. de pot. a·..17.
(4) Cicero l. 4 . cad. & S. Thom. loe. cit. (5) Lucretius 1. 5.
( 6) ta LücrétÍus ibid. Carresius símilia- scribít de nmndi ortu, nisi
c¡uod attr;bt1it Deo materia: creationem , & motns leges , atque com–
muni onem. Vide qua: diximus i~1 Phys. G en. §. 147. facere . Bud–
deus atheis. & superst. c. 6. §. 5. in not. putat, hypothesim Cartesia–
nam de rrnmdi formaüone e~ me h¡¡nis1n¡ le.gibus athéis arridere ; ,nam