19 / 652
QU.IEST. l. ART.
·
I.
_r .-¡
tire, ut sit improducta. En paucis eversa tota Spinosre· machina:
nam orones prretensre ejus demonstrationes nituntur tradita substan–
tire definitione (
1) ,
nihilque concludunt , explicata illa definitione
eo quem diximus mod,o.
.
1
4
Ad secundum respondemus ; tantum abesse, ut Deus esset
infinrte perfectus ' sí
a
ceteris entibus minime .distingueretur' quin
foret 9.uolibet ente. imperfectior ; contineret enim imperfectiones
orones, qua: in singulis entibus reperiuntur. Est igitur Deus infi–
nite perfectus, quia est actus .purissimus ; perfectiones autem re-
.rum ab ipso sunt ,
&
in eo continentur eminentiori modo, hoc
est,
detracfis imperfectionibus (
2).
r
'
i
5
Ad tertium dicimus , Deum 'COntinere totam ;essendi
p)e–
nitudinem , non quia est omne ens ; hoc ipso 'enim non haberet
.totam plenitudinem essendi, quia singula ·entia ·sunt limitibus es–
sentire coarctata; sed quia ita est, ut sit ipsum ·esse
(3),
a
quo
cetera habent ·esse, qua: quoquo modo sunt
(4).
16
Ad quartum, non satis mirari ·possumus Tolandi impuden–
tiam, dum Christianos Theologos Pantbeismi accusare non eru–
buit. Se¡i. jampridem in 'ipsum :;etudit
S.
Thomas styli mucronem.
Itaqtie quod ad Dei immensitatem spectat', Theologi Christiani
numquam docuerunt, Deum ita implere omnia substantia sua, ut
sit aliquid rerum, sed quia est rerum causa
(5):
quod Pantheis–
mum destruit. Merito autem docent, nullam rem esse, aut agere
_posse sine primre causa: vi ,
&
efficientia: nam res ere-ata: pen–
dent
a
Deo, ut sint,
&
conserventur
(6) :
&
cum causa: se–
cunda: , ut agant , pendeant
a
Causa prima , actiones ,
&
effec–
tus earum necessario pendere debent ab actione prima: Causa:
(7).
Hrec autem Pantbeismµs funditus evertunt. Quod autem omnia
necessitate cveniant , nemo Catholicorum Theologorum dixit , nisi
ínter Theologos Tolandus reponat Petrum Abaelardum;aliosque hre–
reticos , quos jampridem
S.
Thomas
(8)
erroris ·damnavit. Deri*1_u(
·conce<limus nomert Dei
.Jehovah
esse proprium De·i ; significat . /
enim i_psum esse, quod Deo solí necessario convenit
(9);
negamus
(1)
V ide Valesch.
loe.
cit.
e
2)
Vide
s.
Thom.
L
p. q.
4·
a.
1.
sq.
&
s.
Bernard.
l.
2.
de
consid.c.¡.
(3)
Vide
S.
Thom.
1.
con. 'Gen.
c.
26.
.
.
(4) Ad
tem
S. Bernardus ser: ·4·
in
'Cabt, ·n. 4.
E sse es_t
omnium
r¡_uie
jacta sunt, ipse Facto1·
eomm,
:retl
causa/e,
non
materia/e.
(5) S.
Thom.
loc. cit.
(6)
Idem.
1.
p. q.
104.
a.
1.
(7)
Idem
3.
con. Gen.
c.
70.
(8) Q.
1.
de
pot. a.
S•
(9)
Vide S.
Thom.
1.
p. q.
13.
a.
u .
B z