O
p -
U S C U L. U
M XVI 11.
TH-.
Es " s
• ¡
'
l.
J.
Cbri/Jí
J'~néiitas
&
Libertas.
'
'
'•
,
'
1 •
,_
:·A:
Dmittenda·· eíl: utraque. 'Sed fitc pa,rumper Chriílo impofüum
füiíf~
na–
•' tiendi, ac 'moriendi mandatmn rigorpfµm
&
confc:ieµtiam . obJigans, •.
. . Hoc
vio.la.revel_ rqtuit Ch_riíl:us,
Y~.l
nop
·pot~it
• Si·
p~tue~i~
'· pot,uit
p·eccare, )1eque adeo fü1t
.e'!
prred1tus fanébtate ,, qua illum
pra:d1~um
fmíf.e
cl~l!lªnt PP.,
&
uniO 'ipfa. Hypoftatica. Si non pótuerit., adimitur illi
libe~tas
in–
crifferé11ti:e.
Et
c4n1 fuerit meritus' fequitur
,' ut ,_
quod dai:nnatum
~fljn
Janfo- '
n,.iQ,
a,d
111er~ndum
fufficiat, libertas
a
coaétione.
'Nihil hic "]etuendum - oppofuit
a·lÍquis '
8.
Atigufti ·
i~q.
de
(a)
~11rtia
Janfentana, utpote quie
_manife~e ~git
de fia.
tu.
natur.e, lapf
te
:
Chníl:us autem
111
·!1aturre
rnt.eg·rre fiatu
~mt.
Intell1go , Ve–
ru_m
To
in
¡1dtf!.,
naturte
lapf:e ·,.
quod m ?amnata
Pr~politione .
apponitur, reíl:ri–
éhvum ·non ·eít, fed ampliat1vum, permde ac
íi
d1ceretnr:
eti.amin fiatu
natu–
r~
lap[tt.
Patet id ex fcopo Pontificis ibi damnantis Janfenium, qui ..docet in fia–
tu nátur¡? integra! fuiffe liberfate·m
iildiffet-enti~
,
fe4
jam peccato ,i\dami in–
teriiffe. Q!lid .ergo nunc ad propofüum dilemma
?
Hem1la11us
nodus
videtur
e!le
fola rigorofi mandati
neg~tione
diffocandus.
.
·
C
O N- F" I R. M A T I
O.
A,
_Li~er
diífeca_ndum. cenfent
Duumyi~·i. Quocirc~ tainqua1.~1
enfem Macedo..:
._ mcum adl'ubent 1¡Jum S. Augufüm locum petitum ex hb. de
Prro.
Sanél:.
c.
15 •
.An
id~o
in
illo
(
Chriíl:o)
non libera volunt.:zs erat
,
ac
non
tanto magis erat,
quanto
magis
peccato Iervire'non poterdt?
Sed en
lis
ille nonduni noo fcindit. Quid
enim? Non aliud hic vult Auguíl:inus, quam libcrain in Chrifl:o fuiffe volun–
tatem ad ' bonum quodlibet, ideft, ad hoc
vel
illud numero aut fpecie'bonum
eligendum, ac tanto magis ad id foiffe liberam
&
exped.itam , quanto magis
peccato, quod plenam
&
indifferentem boni eleéHonem impedit a.e rurbat, fer–
vire non poterat: libertas fcilicet non confiílit generat:irn in poten
ti~
eligeadi
bonum
&
malum ( alioqtJi Deus, qui non poteft malum eligere, líber non ef–
fet) fed
fi
libertas confideretur ut majot
qu~dam
perfeél:io elr, cot1Ílfrit in po–
te'ntia-
eligendi bonnm illud , quod quis alteri bon0 poílponere ·aut pra:ferre
poteft • Arque
fo
eo pra:cife 'ChriíH libertatem Auguflinus fopra collocat. Ul'l–
de ChriHus, Auguíl:ino judice, nullum porerat eligere maltim, nullum pecca..:
tmn, licet hoc ve! illud bonum eligere pro arbitrio fuo poffet.
1
Qüibus ·poÍltis fic fubfomo : .Atqui in hypotheíi quod mors fuerit Chriíl:o
rigorofe pra:cepta, recufatio mortis non erat bonnm a:liquod, fed malum, ut–
pote peccatmn . Igitur mortis recufationem. non poterat Chrifürs in hypothefi
eligere; neque adeo erar in Chrilto ad mortem libera voluntas, frve Eberras •
.
Ea t,wtum ,
inquit unus e Duui:nviris, nempe Eximius pag. 5. ( unde
&
fupe–
riora deprompG )
repugnant cum libertate arbitrii
,
quce
[unt circa /inem
ultimum,
rum autem media quce
[u~t
ad illum.
Difüngno affu.'np-tum quoa.i
fecu~dJm
par–
t~m .:
.. on au.tem media; qua: font ad finem qltimum , repugnant
!1be-rratt.ar–
b_1tm
111
.n.obts. concedo. In Chrríl:o, fubdiflinguo :
ft
üb
media fint
C:h~1fl:o
ngorofe imperara, nego; fin minus. concedo. A.tqui etiamfi mors Cbnfü
fi~
tantummodo,
t~t
vult Eximius , medimn quod
il'I
fa~em
ultirmrm ex .folo Dei
decreto efl ordmarnm; tamen eft: medium fic eo ordinatum , ut ad 1llud. me–
dium .
ad hi~n~um
:oger
~nr C~riíl:us
rigorofo, quemadmodmn fupponirnr )
;rtenu
Patns
impeno
.i
cu1 quo111am contraveniri non poteíl: fine
peccJ.to,
~1on
pot.u1t