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~S
z.
P. N A
TA
L.
A
1 E X
A
N D R I EP
1STO
L
JI!:
mifericorde
&
par la liberalité de Dieu
,
n' efi rejettr!e d'aucun
c~ur
pour
clur qu
5
il
pui/Je itre , parce que Dieu la donne pour óter
d'
abord la dureté du cwur
•
(a)
Commen t peut on perdre le don de perfeverance, qui fait
qu~
l'on
ne perd poim ce
qu\n pouvoit
perdre? •••
Dieu
a
commandé
que
les S aints
luy
di(ent,
l
enous
laiffez
p0111t
fuccomÍJer
a
la tentation •
J:'t
ainfo tous
CCIUX
qui font exauces dans Cette de–
mande qu'ils luy funt
,
ne tombent point dqns La tentation de defobéiffance
&
de re–
volee par laque/le ils puiDent perdre ou
fo ient dignes de perdre
la
perfeverance
dan1
la vie fainte
• .
Comme le P.
Daniel fent
bien que
ces
paffages de
S. Auguíl:in
vous
incom–
modent, mes
R[{.
PP.
&
que l'idée
qu'1ls
onnenr namrellement
a
l'eCpric de
la
pui ffan ce de la Grace
e{l:
qu'elle e!t efficace par elle meme,
non parle
con–
fentement de la volonté prévu
p
r
la
fc ience moyenne indépendamm
nt
du
decr
t'
c'eíl:
a
d i
re de
tOUt
aéte de
la
1
volon té de Dieu' il s'eH imagtné
qu'il
les pouvoit éluder, en difant
ct,u'll ne
les
faut
pas entendre dans
toute
la
force
de
leurs
termes.
Zl
y
a,
dit-il ,_
d
la verité daru ce Saint Pere quelques paffages
,
le[quels élant pris dans toute la force de leurs termes, femblent donner d la puijfance–
de la Grace que!que chofe que les Theologiens de
la Socier.e luy re/ufent
• • • •
Cu
pa!Jages pris
d la
rigueur de la lettre
,
fzgnifient
que
la Grace
impofe
d
l'homme
la
neceU1té de luy obéi r ,
&
luy ote le pou'l1oir de luy refifier.
Cela eft faux, mes
RR.
Peres , c'dt une vifion de v8tre Prophete ,
&
une imagination tres mal fon ...
dée. Parler ainfi , c'eíl: ne pas entendre
S.
Augufiin ;
e'
eíl: parler comme les
Demipelagiens, qui objeB:oient
a
e.e Saint Doéteur que fa doB:rine for
la
Grace
&
fu r
la
PréJeHiuation impofoit une neceffiré· fatale : e'
eíl
parler comme les
Moines d'Adrumet ,
qm
difoi ent
que
le Sylleme de S. Auguíl:in
fur
la Grace
dérruifoi t la liberté,
&
que
(i
la
Grace
eü:
efficace
&
viB:orieufe par elle-me–
me;
il
ne faut plus repr.endre
ny
corriger les pecheurs, mais prier íeulement
D ieu qu'Jl leur donne cette grace, qui les fera agir avec ui1e force invincible.
C' H
parler comme les Lutheriens
&
les Calvíniíl:es,
qui
abufenr
de
ces paf–
fage s
de
S.
AuguH: in .• C'eíl:_
a
dire enGOre un coup avec
les
Demipelagiens ,
que S. A
ugufiin n'a
pas parlé exaétement ; que
fa
doétríne
&
fes
expr~füons
for les mar ieres de la Grace
&
de
la
Prédefüoation font outrées. Ce
que
vo–
tre
P. Daniel nous dit eíl:
done
une chanfon,
qui
n'eft nouvelle que dans
les
termes
:
elle efr la
m~rne
dans le fens qu e ce\le des Demipelagiens ,
&
íl
lci
chante fur le
m~me
air que
ces
ennemis de la Grace. L'Aut ur des Capitules
joints
a
la Lettre du Pape Ce leíl:in
l.
aux
E
v~ques
de
France , dit que
parmJ
ceux
méme qui font profeffion
d~étre
Catholiques
,
il
y
en
a qui par malice
ou par
ignorance perfo{lent dans des f entimens herétiques
&
cvndamnez,
&
qui
ofent s'élever
contre les Saints Doéteurs
qui
ont établi les
vel'it~z
Catholiquei. lis ne font nulle d1f-_
ficulr é de dire anatbeme d Pelage
&
a
Celefiius;
&
cependant ils attaquent ceux ,qui
nous reconnoiffons pour nos Maítres,
(b)
&
les décrient comme s'ils avoient e cede
&
outrG la matiere
•
Magiffris
tamen nofiris
tamquam neceff.arium modum exce!ferint
,
obloquuntur
•
Peur
on
d1re qu' il ne fau t point entendre les paífages
de S. Au–
gul
in fe lon la rigueur des termes dans
1
Livre de
la Correétion
&
de
la.
Grace,
aans
un Livre
plein d'une autorite divine,
dans un Livre
dom
ladofirine
efi
fainte
&
apofiolique,
dans
un
Livre
ou
il a repondu pleinement
&
parf4itement
a
tvutes les quefi10ns fu r lefquelles il pouvoit ;ire confulte toucbant le m)'{tere de la.
Grace,
comme <l it
S.
Profper?
P
ut-on dire qu"'il ne faut pas
pr ~ n
re les ex–
p~e!fions
_de
. Auoufün
[i
Ion b rigueur
&
la proprieté
~e~ t_e~·mes ~
dau un
Ltvre
qui
eíl: la clef de toute
fa
doétrine
&
de
celle
de
1
Egli
e
for
la
Grace
&
fur
le
Li bre Arbi tre ,
&
qui explique netrement coute l'ceconomie e.le
1a
Gr
ce(a)
L:"b. de DolT. Per[ev. c. 6.
(b)
S.
A11guflin .