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o p u s e u L u M VII r. 91f~
\taul i (a) Dieú clit iS Moyfe, je feray mife'fioorde 1d qui il me plairt1 de faire mife–
ricord~. Ce~a ne dépend done point ny ,Je .celu.v íjui veut., ny de .celui qui court, mais
de Dteu qui fait mifericorde. lg.itur non ·v9lentis, neque currentis ,{edmifer.entis eft Dei.
Cette confequence de I' Apdtre ne prouve pas feulement que nous ne pouvons
arriver ou nous voulons fans Ja Grace, mais que e' eíl: la Grace de la ivoca.–
tion qui nous fait vouloir. Non igitur ideo d18um t/l putandum • Non -volentis ,
neque currentis , fed .miferenti' efi Dei~; quia nifi ejur adjutorium non .poffumus adipifci
1j~od volumus: fed ideo potius, quia nifz ejur vocatione non volumus, dit S.
S1 la Grace <le Ja vocation ne fuffit pas pour faire obélr 1' homme qu> elle.ap–
pelle ; mais s' il efl pouvoir du libre arbitre de rendre la vocation conv.ena..
ble & efficace par fon confentement, on pourra dire avec raifon que cela dé–
pend de l'fiomme qui veut & qui court, non de Dieu qui fait mifericorde ..
Si non ·confequenter 'lJOCatus cbtemperat , atque ut obtemp.eret in .ejus efi pofitum 4CIO–
J·untale, re8e etiam aici poffet igitur non mi[erentis eft Dei, fed volentis atque .eur- ·
l'en1is efi hominis , quia mifericordia D cantis non fufficit , nifi vocati obedienti•
confequatur. On ne peut parler ainG .erreur, .dit .ce faint Doc1:eurs , ,parce
que l' effet de la mi:fericorde de Dieu n'.dl: -pasau .pouvofr de i' hómme: Q_uo....
niam non potefi elfeélus mifericordi>J? Dei effe in bominiJ poteflate.
Au reíle, {}U:> eíl: ce qui fe porte-&. qui s' atrache a ce qu.i neluic plait:pas"?
Et qu-' eíl:-ce qui a en fon pouvoir , :que ce qui peut luí donner -du ·plaifir fe
prefente a lui ' ou qu' il lui en donne en effet q~and il s' y fera prefenté ?
fluis autem ampleéiitur aliquid ·quod eum non deleétat? aut .quis habet. in p7tefiate;, ue
vel occurrat quod eum deleRare pojfit , aut deleélet .cum -occurrerit ? 11 .ne dépencl
done pas de 1' homme ·de -rendre la vocation conve.nable & -efficace., & de fe
procurer , en y cotrfentant & en y obéli-ífant ., ce plaifir ineffable 1qu' il a ·afe
poner au bien , a l' aimer & le faire • Quand done les chofes qui .nous .por–
tent a Dieu nous plaifenc , e' en la Grace .qui ·nous infpire & 1qui nous don–
ne ce ,plaifir, il ne viene point de n&tre .confentement, <le 1n~tre ·indullrie , ni
du merite de nos reuvres; parce ·que .e' .ell Dieu .qui donne par fa Grace ce
confentement , certe induílrie & les -re~1vres animées par la chariré • Cum er–
go nos ea deleélant , quib us ad Deum , infpir.itur boc & prtebetur ·gra tict
Dei , non nutu nofiro aut .ia, .aut ·operum ,meritir comparatur , ')uia ut fzt nu–
tus volrmtatis , ut fit induftria dii .ut ftnt opera charitate Jerventia , .ill'e .tribuit ~
ille largitur.
Enfin quand S. AugulHn dir ·que Dieu appe1le l' infidele ou le ·pecbear .iJe la
'tnaniere qu' il fcait & ·qu' il connoit propre d n' en etre pas rebute' il ne d it as ·ce...,
Ja d' une mani re deciíive , ·ce n' e(l pas une refponfe, ou -une explication <lag..·
matiq~e qu) il donne de ces paralcs de Jefus Chriíl: ., Plu{1eurs font appeU~z ,
mais Te nombre des élru efi petit , comparées avec ce paífage de S. .Paul ., Cllii
ne depend done point ·de 1celuy '<jui veut , ny de celuy qui ·cuurt ., mais de Dieu cqui
fait mifericorde .. C' eft un doute que Saint 1\uguítin fe propofe . N',ejl -ce po–
int peut étre ., -die ce faint Doéteur , que 'Ceux qui font ain/i .appeUez. , & "ftli ne
con[entent point d Ja vvcation , pouroient foumettre ·leur v ulonté ,a .Ja foy , s' ils éto–
ient appe-btez d' une autre maviiere J A n forte illi qui .boc mvdo vocati ;non 'Con[en–
tiunt , poffent alío modo vocati .accommodlre fidei .voluntar-em ? &c. 11 ·ne s) arrete
·pas a ce yíleme de la Gtace 11roporr-ionée , qu' il n' .avoit propofé que par
~ani ere .d doute .. 11 explique tout aurrement l' efficacité de la Gracc ,
11 Ja fatt onfüler dans· l' application & daos .Ja motfon de la volonté •
Qi.i efi ce qui ofera dire que Dieu .n' a ,pas tu le .mayen .d' appeller au/fi Efa~· ,
en appliquant fon Efprit & fa volonte ·a!la foy ,. 'par laquelle ]acob a efié 1u.-
7 hefaur. Tf,e~l. Iom. lV. Qq q 3 flifié? -
(a ) R..om, 9. l) 16, S. d11g. lib. u. 14¡./ Simplif. q. z.