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u s e u

M V

·r

919

du P. B eíl:

infidele

en cet endroit : il corrompt les paroles de l'Evangile ·•

;Ego Prir1cip1um, qui

loquor V?obis

•

C'eíl

repon

~lle

RIS T

frt

aux

uifs, felon l'Edition Latine; c'eH:

dire :

Je fuis le Principe

moy

qui

vous

par.le.

Il eíl vray que les Tr.1dué1eurs de Mons nt traduit :

Je fuis dés

le cormnencement

: Mais le P. Bouhours ne <l evoi t pas l s imiter en cet endroit •

.Ces Me.ffieurs prétendoient ju íl ifier leur vedion par le Texte Grec: mais

fa1t

profeffion de fuivre

E.dit ion Latine;

n'cft

point neceífaire

d'–

avoir recours au Grec pour le rendre intelligible .

Je fuis le Phncipe

moy qui

·vous parle.

C'eít

re :

Je fuis le Príncipe de toutes les crwures. c'efi moy qui

leur

donné

Etre avec man Pere .

Les

rriens fouffroient cette expreffion ;

Le Fils de Die

efi des

commen–

·cement.

Parce qu'ils avoüoienr qu' 1l étoit avant le Ciel

la Terre, avant les

·Anges, avant la c_reation du monde: que Dieu l'avoit créé av-ant les atitres

ouvrages: qu'il n)étoit pas comme les autres creatures, mais' incomparable–

ment plus noble

plus parfait. Jls tornboient meme d'accord, que Dieu s'–

étoit frrvi de luy comme d'une Caufe feconde, on d'un inílrument pour pro–

duire 1 s antres

qu'il ne les avoit pas créez par fa propre vertu ,, mais

par

la vertu

par l)aurorité de Dieu ,dont i!s l'appelloYent le Miniilre. Mais ces

parol{'S de

J E

U S-

RI s T

uis

le Principe

moy qut

VOUS

parle

). renfer–

ment la conviétion de ces erreurs

de ces

bla[ph~mes.

LXXIlI. Verf. 28 .

.Quand vous aurez eleve le

Fils

de l'Homme, vous: conno:trez

alors que

efi moy.

Et Ch.

j'.

Verf.

Je vous

dis

dés

maintenant avant que

chofe arrive

a/in ·que quand

elle

[era arrivle, vous croyez que c'e{t' moy .

11 de–

voit traduire:

raus connoitrez alors ce que je fuis.

;:,

C'eíl

dire, que je

is, Fils.

de Dieu

Fils de l'Homme tout enfcmble, vray Dieu

vray Homme ..Oú,

Vous connottrez q11e je fuis.

C'ct1 le

fe11s

de ces parotes de l'Edition Latine :

Tune cognofcetiJ quia. ego fum.

Dieu dit

Moife :

Je fuir celuy qui fais ..

Si Pha–

raon vous demande, qoi vous a envoyé, Rép.ondez-luy:

Celuy qui efi m'a en–

voye vers v ous.

Qoand

done

lis u s

-CH

R 1

dit aux Ji1ifs :

Lorfque· vouf au–

rez élevé en

b.zut

le Pils de l'Homme, v ous connoftrez. que· je

uis;

veut

re ::

rous connrítrez que je fu is celuy qui {uis.;

Vous connoitrez-

que je

fui

l' Etre

par

effence, l'Etre foDverain, le vray Dieu , comn;ie je

VOllS

l'ay dit .. Le P.

B.ou

–

hours devoit auffi traduire le

19.

Verfet du

'6·

Chapitre de la

rn~me

ma-

.niere :

voíu

dis cecy avant que la chofe arrive.,

afin

que· quand· elle Jera

arri·

'lJe'e, v ous croyez que je fuis

vour me croyez ce que je fuis;

c'elt

re le

vray Dieu. Car la connoiífance

b prediétion certaine

infaiUible de

l'–

.avenir, eH une preuve évidente de la Divinité.

LXXIV. Chap.

12.

Ver[. 34.,

Nous ffavons que le·

CHRisTe/t

pourtoújourt.(a)

ll devoit traduire conformement

l.i. Vulgate :

Nuus ffavons que le·

H R l ST

·demeure bernellement.

Cette expreffion cJl plus noble

plus forte .. Nous di–

fons des cho.fes qui du rent long .. temps, , qtr"elles font pour- to(ijours ,. quoy

qu'elles

doiv~ nt

finir : mais nous ne pouvons pas. dire· qu'efles d¿:rnell rent

é–

ternellement' , comme les

Prophete~

le.

difent de Dieu. ,. de

ve.rité ,,

de:

fon CH

T.. •

LXXV. Chap..

1·6•.

Verf.

1)'.

aura, parta· ce qui m"appartiént'.

Cette

expref–

.fion ne, repond point au fens de

SUS-~

R 1 S T ,,

la {ion.ifrcation de

·fes paroles.:

De me,o. accipiet .

·pa.rk

du.

faint

Efprit ,. qui

re~oie

de' luy tou-–

re.. la plenitudc. de

fa:

Divin ité

de:

fa,

Sageffe ,. parce·

qL{il

pro~ed e

de lui •·

On ne

dit:

p:i~

que le Fils de Dien ait part

fa Divi'rlüé, de Con P re ,

qn ~

..le faint

Efpri~

ait part

la. Divinicé:

la. Sage(fe du Fils :: Avoir a

m·

quel:-