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Su.
P. NATAL
ALEXANDRI EPI STOl 1"
aux Eleéteúrs ,ou ame
Rois
a
y
nommer,
&
on
ne
peut
folliciter
les
ij.ns,ni les .
autres fans ambiti?n
&
fan s
c~~me
.
D '
ailleuts,
com~e
il elt i1npoffible que
le Pape,
1es Chapmes des Eghles
vacan~es,
ou les Ro1s, dont la nomination
a fuccedé
a.uxéleB:ions, pen
renr d:tns le íecret d s
c~urs,
&
qu' ils d1fiin–
guent
ceux qui demanderoient:
l' Epifcopat par un deflr pur
&
vercueux d'
avec les autres , ils feroie nc obligez de les rdufer tous . AinÍl il eH: vrai de
' dire,
q
1
e
quand
on
lt.:
poucroit de lrer avec vertu , .fuppofé que Dieu nous
y
apellat pour fervir fo n Eglife
&
pour rravailler au falut des Ames ; la
re ·
cherche n' en pourroit
e
re que cri cn inelle : parce que la vocation divine ne
n?us eíl: .connue que
yar
une éleétion , ou
un~ ~ominacion
canonique
&
qui
n eH pomt recherchee :
&
e'
e(l une marque evidente que
V
on n' eíl: point
appellé, que de s' ingerer par des brigues , par des intrigues ,
&
par de
re..
cherches arnbirieufcs • Dieu qui mépnfe les fuperbes,
&
qui regarde favora–
blement les humbl s , donnera-r-il les graces necelfaires pour bien gouvern r
fon
EgUfe ,
a
des perConne paffionnées pour les dignitez
&
pour les hon–
neurs ,
lui
qui a fuy qnand les peuples l' ont voulu faire leur Roí ,
&
qui
répondit
a
deux de fes Difciples qui demandoient les premieres places daos
fon Royaume par la bouche de leur Mere • (a)
rous ne
fravez
ce
que
vous
dtmandez,
•
,, Si e eíl: un peché mortel, dit l' Auceur Anonyme
(b)
que de briguer des
,, Chaires confiderables
a
deífein de parvenir
a
l' Epifcopat par la voie de
,; 'la
reputation
&
du
merite, jamais il n' efi permis de defirer l' Epifcopar.
,, Car le defirer efficacemenr, e' eíl: pre.odre les moyens qui
y
conduifent , e'
,, eíl les prendre dans la vut= d'
y
arriver . .Or la feule voie legitime qui con–
" duife
;i
l' Epifcopat, eíl: celle de la reputation
&
.<lu merite.
Eíl:-ce un Chrétien qui raifonne de
la
forte
?
N' elt-ce pas
plutbt
un Di–
fciple de ces Philofophes Payens , que Tertullien appelle les animau" de
1'1
gloire
?
Animalia
glori~
•
C' eft la voie de la réputation qui eíl la feule voie
legitime pour arriver
a
l' E.p1fcopat: Ce n' eíl: point
la
charité , l' hum1lité ,
le zele pour la gloire. de Dieu
&
pour le fervice de l' Eglife, felon l' Auteur
Anonyme •
Un
Prédicateur qui brigue les Chaires les plus confiderables ,
a
delfein <le fe faire une grande ·réputation ,
&
de parvenir
a
l' Epifcopat par
cette voie, ell: indigne du Saint
M
iniíl:ere qu'
il
exerce. N' eíl:-ce
p~s
en 8tre
indigne , que <le ne precher pas Jefos-Chríil: crucifié
?
de chercher la gloire
hors <le
fa
croix , de ne pas rechercher
&
deíirer uniquement la
g~oire
de
fon
Nom,
&
la falut
<lt?.t
Ames qu' il a rachetées au prix de fon Sang
?
No–
tre Sauveur n'
a
point recherché
fa
gloire en prechant , mais la feule gloire
de fon Pere •
:Je ne cherc/Je point ma gloire
,
dit-il ,
il
y
a un autre qui la cher..
che
,
&
qui rendra jufi ice
•
Si
je me glorifie moi-mGrne
,
ma gloire n' e/l ríen.
C'
efi
WJon
Pere
qui
me
glorifie, Z.ú
que
vous appellez.
v8tre
Dieu
•
Les Prédicateurs qu i
b~igu
nt les grandes Chaires pour acquenr de la réputation ,
&
pour
d~ve
mr Eveques par ce mayen , imitent-ils Jefus-Cbrill:
&
fes Apócres , dom ils
exercent le miniílere
?
Sonr-ce des Ouvriers Evangeliques
?
Ne font-i ls pas
plutot
des Ouvriers d' iniquiré'
a
qui Jefus-(hrifr d1ra au dern1er
JOUr :
Re–
tirez-vous de moi ,
je
ne vous connois point
?
Vous avez
re~u
v&rre recorn–
penfe daos
Je
monde • Vous avez abufé du miniftere de
1'
Evang ile
?
Ce n'
efi:
(~)
Matth.
ro.
(b)
Pag.
13.
( e) Joan.
8.
so,
~4