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P. NATAL ALEXANDR I EPISTOUE
'" foit une debriguer une Abbaye de cent mille livres de rente: Dy ailieurs
,, fi les Benéfices !imples ne font pas moins une matiere de Simonie que les
,,,. Cures & les Evechez, pourquoy ne petit-on pas demander ceux-cy fans fi–
,, monie , & que l' on peut demander ceux-la, comme le dit expre!fément le
,,. Pete Alexandre ~
Ce Doéte 1r · eíl: bien éloigné d' approuver, ou d' excufer les brigues & les
foUicitati-ons que F avarice & f ambition font pour obtiner de! Bénéfices de
quelque namre qu' i1s foient, füuples ,. ou· a. charge d'¡Ames. Cependant com–
me les c!erniers demandent une vocation particuliere, & qu" ils doivent &re
donnez_a. ceux- qui en font les plus d"igpes,, conformé'ment aux.. Canons , fe–
fon le fentiment des Peres, de S. Thomas, & pli~s celebres· Thé,ologiens,
e' eíl: un peché plus énorme de les briguer & de les demander pour- foy-me–
me. C' eíl: une horrible de fe perfuader qu' 0n les. me.rite.. mieu:x;,
que tous fes autres , & que 1" on a dans · un <legré éminent tour~s· les . qµali–
tez· requifes , dont la. charité eíl: la principale- • C' ell: done en erre indigne
que de les brigl1er & les. demander pour foy meme. C' eíl: les demander pour.·
un fu jet qui ne les merite p:is, pu is qu" il n' a point une vocation veritable ,,
~ qu' il n' entre pas dans la bergerie des brebis par Ia porte , qui eíl: JE··
s u·s-CH R rs T ,. mais. qt{ il y monte par un autre endroit, comme un larron
&- un· vofeur • La· Re.gle qui autorife la_demande d' un Bendice.. fimple poJ..1r·
foy-meme. , ne regarde que le.s- pauv:res Ecdefia.friqµe_s, , q1i· rempli!Tant. fidel–
lement les devoirs- de leur fü3t , peuvent en demander un pour foulager–
· pauvreté, pour fervir comme de fopplérnent a leur Titre· , qui ne foffit
pa s pour· leur entretien . (a) Qyi pro fe Beneficium Ecclefiafl.icum fone: cura ani–
marum petit od inopiam. fuam fublevandam , non cfi reus amhitur . (b) Cette exce–
ption. eíl: de. Saint 'Ihomas_ , de Saint mond ,, & de_ tous. les. Comrnenra.
teurs du Doét:eur Angefique·•. . ..
(e) ,,. L' auteur· Anony,me objeéte- que. fa Gmonie e!t r' acnat d11 fpmtuel
,,_pout quelq_ue cnofe de te:mporel • Or , dit:-il, , cela ne fe· trouve pas , km~ '
_,, qu' il n" inrervient que de fimples prieres .. Done on ne- comprend pa~ que
,_, le peché qu" il peut y avoir -a dema.nder un Eveché ou, une· Cure , fo1t un
,, peché <le s.imonie . Celuy d' avoir ég aux recommandations d un a~y
,, qui s' interefle p~:mr ,ce fujet , ne· f~aurnit encore e·rre· qu:iWié d~· Simonre ,
, 3 du· m0ment qu J1 n y a nulle efpece de paét ny, fornid ny t¡tc1ce, & que
" tout fe re.duit a une pure dem-ande , faite· & acco.rdée fans aucune autre
,, vue que ce.lle d' obl"iger ·une perfonne qt1' on a·irne. ' . . .
L' Auteur- traveíl:y fait voil" fon· ignorance en fGU.tenant qu' 11 ,n' y.ª p010t
de Gmonie lors. qu' il n" in-rervient que· des pri'eres .. Il dévroit f~:ivo~r a~ant~ue
de· fe meler d' écr ire fur des matie.res de Morale, qu' i\ y a tro~s. fort e9i
de Prefens qui empecbent qu" orr ne donne gratuitement les biens Spmtuels ...~
& par con íeque.n t qui ren dent coup:ibles de Sit onie ce 1x. qui tes fom , ou
qui les recoi vent pour- obtenir ou poor donner un Be:neflce .. Le prefent de Ll
main, qui eíl: l' argent ou· qt,Jdque cho fe eflimable a prix d' argent : Le pre–
fent de la langue, qui eíl: la lo~tange humaine, les Hatetie:s, les recomman –
dations. & les prieres ;· & le prefent des fervices qui· wmprend rous les fer·
'\'.Íces que l' on rend , ou que l' mi exige· pour· recevoir ou ~-our donner quel–
que chofe de Spiritu 1 .. (d). Munus tP nianu· ,, Munu¡, a lmgua , Munur abi
"!Jequio •
(a). Cet·-
(a) Tnrn. 6. c. 7. (b) Rrg . 7 . p.. 44t. (e) p. te,& u ..
{d), Vo~e.z le Jlere. A./e.xandrt:. t . 6. ch. z..