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cou elu crimine!. 11s fe fervQient auffi ¿te <reps eu'd'en–
traves , qui étoient des'hois ouvc:;rts de díil:ance en
el 'íl:ance ~arns lefquelles on faifo~t paífer le~ jpmb~s
cks prifonniers a une plus ou moins grande difiance,
felon qu'on vouloit les tourmenter. PrudeQce ti. ex–
priqW ce fupplice dans ces deux vers ge rOl) hym–
n~ 4~.
Lignoque plantas inJerít
Divarícatis cruríhus.
li en eíl: auffi parlé dans le livre de Jo,~".c. x.iij. v. '27,
& dans les proverb. c. vij. v. 22. . . ,
6°. Lefupplice de l'épée c;>.u la décollatiol'l. On en
:t pluíieurs. exemples dans l'EcritLlr~. Le paQl;letier ,de
Pharaon eut la tete tranchée , & apres cel.a fon ca–
davre fut pendu a un potltau, Genef. xl. v. 19. Abi–
melech, fils de Gédeon, Dt décapiter 70 fils de Gé–
deon fes freres fur une [eute pierre ~ Indic. ix . v. 2.
Ceux de Samarie firent couper les tetes aux 70 fils
~'Achab, & les envoyerent él Jehu dans des paniers.
S. Jean fut décapité dans fa prifon pa( le cQl11mande–
ment d'Hérode. J.\1'aulz. xi),.
7°. Lefupplice de la fcíe. On n'en trouve d'exem- ,
pIe que dans la perfonne d'lfale qui fut, dit-on , fcié
par ie milieu du corps d~puis la tete jufqu'au q\iífes
par ordn! de Manaífé, & l'on aioute que ce fut avec:;
une [cie dt:: boi~. Mais le p. Calmet remarque que S.
J éróme & les feptant:e appellent queLquefois du J¡lom
de [cíe, certai1!ls gros rouleaux de bois armés de poin.
tes de fer qu'on faifoi.r paífer fur les gel'bes les
hattre & en tirer l~ grain, & que ¡;;e fqt fo!:!s 1J1l~fem­
blable machine que le prophete líate fut dé,cl¡úré &
m is en piec:;es. Que íi l' on veut entendre le paífage de
S. Paul Olt il en eíl: parlé, d'une fcie proprement dite,
il faut reconnoitre que c::' étoit' une[cíe defer ti (cier du
b?is ,Jupplice n'éwit, pa;~ incol1nu au'x ancien.s ,
qui ea en u(age él Siam, & qu'on préten,d ~l1ffi uíité
parmi les Suiíles.
8°. PrécLpiter les coupat>les du haut d'HQ rocher.
On 6n a qnelques exemples parmi les Hébrebl.x. Ama':
has, roi de luda, fit fauter el bas d'un rQ~her di.x
mille iduméens qu'il avoit pris él la guel're, JI. Pa–
rglip. xxv. /2. Les iuifs de Nazareth voulureJ,lt préci.
piter Iefus·Cluiil: du h.ant qe leur mOl'ltagne. S. Jac–
ques le juil:e fut jetté en bas de l?endroit le pl~ls élevé
<iu temple dans la vallée qui étoit au pié..
9°' Le précipiter dans une tour remp-~ie de cen:–
are ou de pouffiere pour les étouffer. C'éto¡'t unJup–
plice plus en u[age chez les Perfes & les autres peu–
pIes voiíins des Héhreux , que chez les Hébreux me–
mes, 011 l'on n'en cite aUCllfi. exemple particulier a
la nation. '
10°. Ecrafer fous les épines, fous des tr.a.ineaux ou
fOlls les piés des éléphans font des fitpplice5 inconnus
aux peuples d'occident, mais dont on tl'ou'Ve quel–
ques exemples dans l'Ecriture. Il eil: dit dans les Ju–
ge5 ,.c. viij. v. 16, Gédeon étant de retour de la
pourfllite des Madianites, écrafa fous les épines & les'
ronces du défert les principaux de la ville de Socoth
qui lui av·oient infulté. Il mit du gros
bois ou de groifes pierres [ur les épines qui cou–
vroient ces malheureux, afin de les ecrafer & de les
faire mourir. C'eil: ainú a-peu-pr~s qu'en ufoient les
Romains envers ceux qu'ils oient mOllriJ; [ous la
claie : fub crate necare; on mettoit le patient fous une
c1aie qu'og,chargeoit de groífes pierres. D avid 6t en–
care fouffrir un fuppliceplus cruel aux Ammonites
pris en guerre; car illes coupa avec des fcies ; il 6t
paíIer fur eux des chariots armés de fer, les 6t cou–
per en pieces avec des couteallx ,& les 6t jetter dans
les fourneaux oll1'on cuit les briques , ainft qu'il eíl:
rapporté dans le J1.liv. desRois, c. xij. '1/. 3 1. mais par
les [cíes il faut entendre les rouleaux de bois armés .
de PQinres de fer dont nous avons parlé ,¡-deifus. Les
s U P
~hariot~ étoient des machines propres abrifer I •
b & ). r.. r . 1 . , es gel'4
es , él en lalr~ IOrtlr ,e !?ram , 11 r en avoit de lu-
fieurs fortes , malS tous etolent armes de pierre Pd
fer. En6n illes fit paífer par des couteaux de fer ~I e
uplieu 0111'on cuit la brique, foit qu'on entende par
derniers mots d'un four el brique ou du lieu o~ I~es
b . 1 d '1· \ , 1I 00
rOle a ter:e es t~l lers ou. on ~c~afa ces malheu..
re~IX; f~ppüces horrl~les, malS toleres parmi ces peu.
~le~ qm,[e permettOlent de mettre él mort toutce qui
etolt pns en guerreo
Lex nulla captopardt, aut paliam impedit. Senec.
Ptolomée, ~hilorat~r, voulut fair~ écrafer les Juifs
fous les pIes de 1es elephans; on dlt que c'étoit che¡
les Carthaginois la peine qu'on infligeoit ql1elql1efois
au~ geferteurs.
I 1 0 . Arracher les yeux & faire perdre la Vl1e c'é.
t0it des [upplices peu communs, & dont l'on n'~ des
~xempl('s que dans la per(onne de Samfon & de Na-
. buchodonofor.
.. 1;2°. Le fupplice du che'lalet coníifioit él étendre
violemment le coupable fur une efpece de hanc avec
de!i.,cordes & des poulies, & la on le tourmentoit de
diveríes manieres. Voye{ CHEVALET. \
,: 13 0. Courer les c~eveu~ ~es coupables ~ paroit
ellre unfuppüce plus Ignomlflleux que douloureux;
cepeodant on croit que l'on joignoit la douleur ala
honte, qu'on fte f~ contentoit pas de couper & de
{afer les cheveux, mais qu'on les arrachoit avec vio r
lence , comme on plume un oifeau vivant: c'eílla
Rl'opre fignification de l'hébreu & du grec qui fe lit
dans N éhémie, qui dít qu'il reprit les juifs qui avoien;
époufé des femmes étrangeres, qu'il en battit q'uel–
ques-uns & leur arracha les cheveux , decalvá1!it eos,
en grec, ~p.a.J'~p6)G'<% ctVTI1,. Quelquefois on jettoit dI:
la cendre chaucle fur la peau dont on avoit arraché
le poil , afin de rendre la douleur plus aigl1e &. plus
vive. C'eil: ainii qu'on en ufOlt el Athenes envers les
adulteres, €omme le remarque le fcholiafie d'Arifto r
phane, & c'('íl: encore ainíi qu'en ufentlesfal1v~ge$
d' Amétique qui, lorfqu'ils brulent leurs prifonmers,
leur arra¡;hent la peau de la tete, & leur répandent
eníuite de la 'cendre chaucle fur le crane fanglant &
dépouillé. '
Ce fupplice étoit commun en Perfe. Artax~rxe~ y
apporta quelques changemens; il brdonna qu auh~u
d'an:acher les cheveux a ceux de fes fatrapes ou ge–
néraux qui avoient commis quelque [aute, . ~n les
obligeroit él quitter la tiare. L'empereurDomInen Jit
raíe~ les cheveux & la barbe au philofophe Ap~llo­
nius. En France on coupe les cheveux aUX forclers.
Ona fouvent fait fouffrir cette peine aux ~art~rs ~e
la reli gion chrétienne. Les Juifs , dans le l~vre unp;e
qu'ils ont compofé de la vie de Jefus-Chnft fou~/
nom de Toledos Jeíu difel1t que leurs ancetres IUl -
:1' , f¡' fJ tter
tent couper les cheveux, & lui firent en ulte ro d
la tete d'une liqueur qui empecha les cheveux . e
croltre, & le rendit chauve pour toute fa ~Ie.
Mais il y a bie,n d'autres calomnies & d'a~t~es un;
pertinences dans cet ouvrage. Ca~met, I?lalOfin~ le:
la Bibl. tomo JIl. pago .599. & fULV. &diffort. U
fuppLices des Hébreux. 1 (¡
SUPPLICIER, V. att. CGram.) ex~cu,ter a en~
tence de mort pronot:lcée contre un enrome!. éle
SUPPLIQUE, f. {. (Gram.JuriIPru1·) ~íl. un f.'te
qui con!Í-ent quelque fupplication ou requJ~tJOn al e
él un fupérieur , comme la fupplique que falt lau/~~~'
celui qui reql1iert de lui la proviíion d'un b~ne a=
cette fll ppli.ql1e commence en ces termes:be~t~(Jime~or
terfuppLcathumilúerfan8úati veflrte de~otUS dltuteor:pe
N . .. , &c. C'eíl: au bas de cettefuf'.pbqu.e que
e
;ovi–
ou le préfet met la íignature qLU tlent heu d P
íion. Voy ' '{ PROVISl<t N, SIGNA;U~E: u'ung ra -
On appelle auffijitppLique la requifitlon q .