1000000068

856 / 940

·e o N
h;aham , elle reíl:a toujours foumife aSara comme
1a fervante; & lorfque Sara eut mis au monde lfaac ,
Agar & Con fils lfmael furent chaíTés de la maifon
ti'Abraham a la follicitation de Sara , difant que le
:fils de fa fervante n'hérireroit pas avec lfaac.
D ans le meme tems il étoit commun chez les au–
tres narions d'avoir des concubines; en effet on voit
que Sara, femme d'Abraham, fut enlev~e pour Ph~raon roi d'Egypte,
& quelque tems apres pour Abi–
melech r oi de G erar. l'yl.ais il paroit aulii qu'il étoit
des-lors défendu de prendre pour concubine la fem–
me d'autrui; car il ne fut poim attenté a l'honneur
de Sara, paree que l'on connut qu'elle étoit femme
d'Abraham.
Jac<;¡b fut le premier des patriarches qui eüt a la
fois deux femmes & deux concubines , qui éroient.
les Cervantes de fes deux femmes. 11 eut des unes &
des autres plufieurs enfans, qui furent tous traités
-également.
Efaii fon frere eut a la fois trois femmes d'égale
conditio n : Eliphas, l'un de fes fils, eut une concu–
bine , c'eíl: ainfi qu'elle eíl: qualifiée; il n'eíl: pas dit
que ce fCtt la fervante de fa femme.
Le concubinage fut depuis commun chez les H e–
breux & les Juifs: il y eut diverfes lois faites a ce
{ujet.
Il efr dit au chapitre xjx. du Levitique , que fi un
homme a commerce avec l'efclave d'aurrui, íi elle
n'eíl: pas préalablement rachetée , quoiqu'elle fut
aoble , rous deux feront fuíl:igés , paree que cette
efclave n'éroit pas libre; que po ur ce délit l'homme
o lfrira a la porte du tabernacle un bélier.
Le chapitre fuivant contiene des peines contre !'a–
dultere & contre la débauche commife avec des pa·
rentes ou alliées.
On d-iíl:inguoit des-lors !es concubines des femmes
livrécs au ne proíl:itution publique.
Le concubinage fut toleré chez les Juifs a caufe de
leur endurciíTement; mais il y eut toujours une dif–
tinfrion entre les femmes qui avoient le titre d'épou–
fes legitimes, & les concubines, quoiqu'a lors le con–
cubinage ñtt une efpece de mariage moins folenncl ,
qui avoit fes lois particulieres.
Salomen eut jufqu"a fept cents femmes & trois
cents concubines. Les premieres, quoiqu'en nombre
eliif, avoient toutes le titre de reines, au lieu que
concubines ne participoient point a cet honíteur.
n vit quelque chofe de femblable chez les Per–
fes. D arius, outre la reine fon époufe, avoit jufqu'a
365 concubines' dont il fe faifoit fuivre a l'armée.
C ette coutume a continué dans tour I'Orient. L'em–
p ereur de la C hine a dans fon palais jufqu'a deux ou
trois mil!e concubines: le Sophi de Perfe & le grand–
feigneur en ont auíii un tres- grand nombre.
Les Grecs en u ferent de m eme que les Perfes.
Alexandre roi de Macédoine, avoit pluúeurs con–
cubines, dont il ceda la plus belle & ceUe qu'i1 ché–
riíToit le plus, a Apelles quien étoit,devenu amo u–
reux.
Nous paíTons r apidement fur tous ces tems éloi–
gnés , pour venir a ce qui fe pratiquoit chez les Ro–
mains , dom les lois fom encore partie de nos ufa–
g es.
~n diíl:inguoit chez les Romains deux fortes de
manages legitimes, & deux forres de concubinages.
- _Le man age le plus honnete, étoit celui qui fe fai–
fott folennellemem & avee beaucoup de cérémonie.
~a fe mme qui ~toir ainíi mariée étoit nomméc; u.xor,
.Juj!a u:cor, con¡u.x, mater-familias .
L'au_rr,e forre d,e m~riage fe contralloit fans autre
formahre, que d a_votr eu pendant un an entier une
fe mme dans fa mrufo~, ce que l'on appelloit uxorem
ujiiCapere; la femme amft mariée s'appelloit uxor tan–
<&UJTJ ou nla.trona.
CON
•Le concuhinagt étoit alors tellement autotifé qu•.
on 1~ conúd,éroit com~1e.u~e troiúeme efpe~e de
manage , qu on appellott <nJU/l<E nupú<E.
M-ais ce concubinage étoit de deux forres · !'un ·
nom"?é injuflc:- nuptice & legitima: , c'étoit la 'Iiaifo;
que l o n avott avec des concubines Romaines de
naiíTance, qui n'éroient ni freurs, ni meres ni filles
de _celui avcc _q~i elles habitoient, & qui ~'étoient
pomt de condmon fervtle.
L'autre. efpece de ~oncubina~e, appellée injujl¡z
nuptu" & zlleguun<E, s enrendott de ceux qui habi–
totent avec des concubines inceíl:uenfes étranae-
res ou efclaves. ' "'
Numa Pompilius fit une loi qni défendoit a la COn·
cubine , foit d'un gars:on foit d'un homme marié
de conrrafrer un mariage folennd, & d'approche:
de l'autel de }unon; ou íi elle fe marioit , elle ne de–
voit point approcher de l'autel de Junon, qtt'elle
n'eCtt auparavant coupé fes cheveux_ & immolé une
jelme brebis. Cene concubine y eft déíignée par le
ter me de pelüx, par lequel on entendoit une femme
qui n'étant point mariée, vivoit néanmoins avec un
homme comme fi elle l'étoit. 11 fignifioit comme on
voit également une co ncubine fimple & une concu–
bine adultere. On fe fervoit encore de ce terme fous
Jules Cé!ar & fous Auguíl:e, tems auquel on com–
mens:a afubíl:ituer le mor concubina al'ancien terme
peltex.
Ainíi fuivant l'ancien D roit, le concub;nage étoit
permis a Rome a ceux qui reíl:oient dans le célibat
ou qui ayanr été mariés ne vouloient pas contralle;
un fecond mariage, par coníidération pour leurs en–
fans du premier lit. Mais depuis que la loi des douze
tables & autres lois poíl:érieures eurent reglé les con–
ditio ns pour les mariages, il fut ordonné que l'on ne
pourroit prendre pour concubines, que des filies que
l'on ne pouvoit pas prendre pour femmes acaufe de
la difproportion de condition , comme des filies de
condirion fervilc, ou eelles qui n'avoient poim de
dot, & qui n'étoient pas les unes ni les autres def–
tinées a comrafrer alliance avec les honneres ci–
toyens.
Ainíi les fili es ou femmes de co ndition libre, ap–
pellées ingenua ' ne pouvoient pas etre prifes pour
co ncubines , cela paíToit pour un vio!; & il étoit dé–
fendu d'habiter avec elles fur un aurre pié que fur
celui d'époufes' a moin~ qu'elles n'euíTent dégénéré
en exers:ant des métiers has & honteux, auquel cas
il étoit permis de les prendre pour concubines.
On voit par-la que le concubinage n'étoit pas ab–
folument deshonoran! chez les Romains. Les concu–
bines' a la vérité' ne joiiiíroient pas des elfets civils
par rapport aux droits des fertlJ!IeS mariées; mais
elles ne différoient des époufes que pour la dignité
de leur état & pour l'habillement , du reíl:e elles
étoient loco uxoris. On les appelloitflmi-conjuges &
le concubinageflmi-matrimonium: Le con~uhinage (e–
cret n'étoit pas permis par les lots R~mam~s '· & le
nom de concubine quand le concubznage etott pu–
btic étoit un titre honnete & bien différent de ce•
lui de maltreíTe, que l'on appelloit foortum.
Jules C éfar avoit permis a chaclfn d'époufer a~·
t~nt de fe~tm~s qt!'il jugeroit a-prop_os_, &, ya!enn–
nten permtt den epoufcr deux ;_ mru~ 1l n ~toll pas
permis d'avoir plufieurs concubmes a_la fots. Celle
qui étoir de condition libre ~e devenoJt pas.efclave
lorfque fon maitre la l?renott pour conc;ub_me, an
co ntraire celle qui étott efclave deveoolf ltbre. La
concubine pouvoit ~tre accufée d'adulrere. Le fils
ne pouvoit pas _époufer_la conc~~n~ d~ fon pe;e.
Suivant. l'ancten Drott Romam ti etou permts de
donner a fa concubine; elle ne pouvoi~ cependaot
erre iníl:iruée h¿ritiere univerfeJle , J?3lS feule?Jent
pour une demi-once, qui faifoic un Vl.Dgt-quatnem~