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ne s'ouvre c¡ue pour recevoir du fecours au dehors '
& pour cet o;;ffet on la nomme p oru du fuours.
Les citadtiles follt ¡ointes aux villes de plufieurs
'manieres fuivant la difpofi rion de la ville & de la
.úcaddü; 'rnais cellc-ci doit <!ere toujours placée de
maniere que la ville n'ait ~ucu!' ou v.r.age ou .aucun
flanc qtú puiffe battre la .''~afe~ú , n.t aucun ouvra–
ge qui la commande. On ¡ornt l encemte ~e la pla~e
a la cúaddlc par des efpeces de murs qUl aboutlf–
fent fur les capitales des bafiions de la citadelt. ,
fur celles des dcmi-lunes , ou enfin {ur le milieu des
-courtines. Gette derniere dif¡>ofirio n efi la meilleure.
es murs ·ont un rempart jufqu'a la diftance de 40
o u 50 toifes de la citaddle ; -on les nomme lignes d"
communication: elles ne fo nt au n·e chofe dans cct
e fpace, qu'un mur de mac;on nerie de quatre o u cinq
p iés d'épaiífeur' & de meme hauteur que le rem–
p art de la place. Sur la partie fu érieure de ce mm,
on éleve tm oarde - fon de deux piés d'épaifTem &
ele fix piés de haureur; on le perce de €reneaux pour
elécouvrir dans la campagne.
Quand on confuuit des citadtllcs aux villes ma–
ritimes , on les difpofe de maniere qu'elles com–
mandent la ville, le port, & la campagne. C elle du
H avre-de-Grace efi placée de cette maniere: elle
peut fe rvir de modele p01u la poútion de ces forr es
-e:!e citadtlt.s. • ,
L es villes maritimes, outre les cicadellts , font en–
core quelquefois défendues par des chateaux qui
comrnandent au port. D ans ces forres de villes, on
confuuit ordinairement des jwüs, qui font des ef–
peces de dignes, de forres murailles , ou chauífées,
qu'on batit auffi avant qu'on le peut dans la mer , en
y jettant une tres-gra nde quantité de gros quartiers
ele pierres. A leur extrémité , on établit des forts
<lont le canon empeche que les vaifTeaux ennemis
ne s'approchent du port, & par conféquent de la
ville. La figure de ces fo rts n'a ríen de déterminé :
on leur donne la plus propre aleur faire commander
tous les cotés par ou l'ennemi peut fe préfenrer.
On confuuit auffi quelquefois des rcduits dans les
villes ' qtti ont le meme objet que la citadtlle. .Voy<{
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ITATION, f. f. ( Gramm.) c'efi l'ufagc & l'ap–
plication qtte l'o n fait en parlanr ou en écrivant ,
d'une penfée ou d'une expreffio n employée ailleurs :
le tour pour confirmer fon raifonnement par une au–
torité refpeB:able, ou pour répandre plus d'agrément
dans fon difcours ou dans fa compofiti o n.
D ans les ouvrages écrits a la main, on foQiigne
l es citarions pour les dillingucr du corps de l'ouvra–
ge. Dan~ les livres on les difiingue , foit par un au–
tre caraB:ere , foit par des guillemets. Yoyq G VIL–
LEMETS.
Les citations doivent ~tre employées avec juge–
ment : elles indifpofent, quand elles ne font <jll'ollen–
tacion: elles font blamables, qttand elles fon t fa uf–
fes. 11 faut mettre le leB:eur a ponée de les vérilier.
En matiere grave, il ella propos de citer l'édition du
livre dont on s'efi fervi.
Quelques modernes fe font fait beaucoup d'hon–
neur en citant a pro les plus beaux morceaux des
anciens, & par -la ont t.rouvé l'art d'ernbellir
lettrs écrits a peu d ais. Nos prédicateurs cirent
perpéruellement l'Ecriture & les Peres , J!lOÍns ce–
penda m qu'on ne faifo it dans les fiecles paífés. Les
Protellans ne cirenr guere que l' Ecriture. Q uoi q u'il
en foit, s' il efl: d'hettreufes citations, s'il efi des cita–
tions exa.aes, il en ell auffi beauco up d'ennuyeufes ,
de fauífes, & d'altérées o u par l'ígnorance , ou par
la ~auvaife foi des écrivains; fouvent auffi par la
nét:ligence de ceux qui citent de mémoire. La mau–
vaife foi dans les citarions efi univerfellement re–
prouvée; mais le défaur d'exaélirude d'intelligen·
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ce n~y font gnere moins repréh nfibles, & peUvcnt
et~e m me de conféquence f-uivant !'importan e des
fu¡ ets.
Le p rojicit ampullt:s & jifi¡uipedalia Vtrba d'Ho•
raee ,.d? m me qu~ le flire wum nihil cjl de Perle ,
fonr enes commltnement dans un fens tout cont.raire
a celui qu'ils ont dans l'aureur. Cctre application de–
tournée qui .n'efi pas dangereufe en des fujets profu.
nes , pcut devenir abnúve, quand il s'agit des palf.1 .
ges de l'Ecriture, & il en peur réfulter des errcurs
c-onfidérable s. En voici enrr'autres un exemple frap–
pa nt, & qui mé rite bien d'etre obfervé.
.. 'efr le r:zulri vocati?pa';ci vero tlu1i (Mat. th. xx. ),
paílagc qtt on nous cue a tous propos comme une
pre~tve décifive du g:and n'?mb_re de,s damnés & du
pettt nombre des élus ; mats nen, a mon avis , de
plus mal entendu ni de plus ma.l appliqué. En clfer
a que!le o ccafion Jelits-Chrifi dit-il, btaucoup d 'ap:
p elt.!s, mais peu d'tlús? C 'efi particulieremcnt dans
la parabole du pere de famille qui occupe plufteurs
ouvricrs a fa v igne ' o1t l'on voit que ceux qui n'a–
v o·enr travaillé que peu d'heures dans la journée,
gasnerenr tout autant que ceux qui avoienr poné le
po1ds de la chaleur & du jottr; ce qui occafionna les
murmures de ces demiers, lef<ptels fe plaignirent de
ce qu'apres avoir beaucoup fatigué , on ne leur don–
noit pas plus qu'a ceux qui n'avoi ent prefquc rien
fai t. ttr quoi le pere de famille ffanr it !'un
d'eux, lui répond: Mon ami ,je n< aispoint ¿,
tort; n '¿tt:s-vous pa..s convenu avec m deniu pour
v otre. journie? P rent{ ce qui vqus app artúne , ~ l 'OUS·
en al/e\.. Pour nloi je veu.x donner a ce dernitr QU/anl
qtt'ti vous. Ne nz'ejl-il pa.s pe.rmis defoire des LihlralitiJ
de mon bien, & Jaur-il e¡ttt. votre «iL foie mauvais ~par­
ce queje {ui.s bon ? C'ejl ainji, continue le auveur ,
que lts demiers jeronc üs premi<rs, & üs pr<miers fu
dcrniers, paree qu'il y en a beaucOIIP d'appellls ~ mai1
p eu d' élús.
J'obferve d'abord fur ces propofttions du rexre;
S r e erune novijfimi p rimi & primi nov!Qimi, multi
EN 1M Ji.tnt vocati, pauci vero elt.éli; j'obtcrvc, c\is-je,
qu'ellcs font abfolurnent relativcs a la parabole ; &
c'efi ce que l'on voit avec une pleine évidence par
ces conjonilions connues jic, emm, qui montrentft
bien le rapport néceífaire de ces propofttionsavec ce
qui précede: elles fon t comme le réfulrat & le fom–
maire de la parabole; & fi elles ont quelque obfcuri- ,
té ' c'ell da ns la parabole mcme qu'il en faut cher her
l'éclairciífement.
]e dis do ne que les élU.s dont il s'agit ici, ce font
les ouvriel's que le pere de famil! e rrouva fur le foir
fans occupation, & qu'il envoy a , quoique fon rard,
a fa vigne : ouvriers forrunés , qui n'ayanc tr3vaill
qu'une heure, furent payés néanmoins pour la jour·
née enriere. Voila , dis-¡e , les éiU.s , les favoris, les
prédeilinés.
Les fimples appellés que la parabole nous préfen–
te , ce font tous ces mercenaircs que le per~ de f~mille envoya des le matin a fa
vi~ne, & qm
avoir poné roure la fatigue du ¡our furent
néanmoins les der:niers , & ne res;úrent que _le
convenu, le meme en un mor que ceux. qw ~vo1ent
peu travaillé. Ce fo nt tous ceux-la qm, f~1vanr la
commune opinion, nous figurent les non· lus , ~es
prérendus r éprouvés.
Mais gue voit-on dans tout cela qui fuppofe Ufe
réprobauon ? Le traitement du pere de famiJie ll é–
gard des ouvriers méconreru, a-r-il qu~lque chofe
de cruel ou d'odieux & trouve-r.()n n en de uop
dur dans le difcours fage & modéré qurtlleur _adref·
fe? M on ami, je ne vous fois p oint de tort;.J• >'DUI
donnc tour ce. quej c vous ai promiJ:je. vtll% foue. f llt!–
qut gratificarion d un a:JIIrl , p DIVtptoi lt trDuYt{·•"''
mauyais J