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que fa partie ou égal a toures fes parties prifl!s en–
íembl«;? &c. . JI faut don~ _foign~ufement dillinguer
en marhémat1que la íicnpltc•té .év1dente de la vérité,
de la dift1cul ré de la méchode.
De la t~irÍté Ph.'JI./Jqree. Les vérités phy!iques f'ont
g;¡ranties par le fens intime, quand elles font cale~
Jées d'apr{!s les imprefhons des o9jets euérieurs fur
nos feos, ou d'apres les effe~s immédiats de nos fen–
farions. S'il s'éleve deux opinions oppofées, la con,.
tradi6'tion n'ell que dans les mots, & naft de la di–
verl'ité d'imprellion que ¡~ meme pbjet fait fur deux
oruanes ditférens. ' ·
ijais íi trompaRt les iotentions de 1~ fage na cure,
q11i oe nous avoit furmés que pour jouir, oous vou·
lons connoicre: {j non conteos d'éprouver les elfe ts,
nous chl.!rchous ~ :¡pprofondir les c:aules & a déve–
lopper la ·nature des fuhllances, tout devieM conje–
aure & fy!leme¡ le moye~ celle d'c?~re proportionné
a nos rccherches. [nu~iles théoriciens' o[e~ vous en
plaiqdr.e, apr~s avoir marqué du fceau de l'évidence
les .connoi ílances de pr¡:!mier bcfoin qu~ devoi~ la
narure ' la curiotit!! & au fuperflu.
La vériré phy{jque fe réduit done :\ la réalité de
no~ fe¡1lacions, ª l'aét·ioo ~ ~ la réaéliol} qes fubf-
r:a~;~ces limpies. ·
Mais nos fenfations font·elles produit~s p"r les ob~
jets eHérieurs 1 o u ce¡.JX~ci ne font-ils que des phé–
nomenes intellett;u~ls. que l'ame réalil"e hors d'elle–
Ul~me par qr¡e propeilf¡on invincible? ijarday a br~ ..
vé l'opinion géo~qJe, & foutenu le <Jerni~r ft:nti–
menr.
. 1°. Pare~ qu'il Q'y a nulle conféquence forcée de
nos fenfarioos ª l'e~il}ence des olliecs extérieurs , el–
les peuven~ etre produiteS Cll IIOUS par ('opéq
de l'c?cre fopr~me; ~~~~' peavenr ~tre ~uffi un~ ~l'
de notre I'):Jt!Jre.
2 11 • JI e(t abfurde de tral)(por~er a des ~trt;s r;om–
pofés les modifica~ions quelcor¡ques d'un Cm: lim–
pie; o~ routes nos 1i:nfataons fonr des. modi~~~~~ions
fuccelhves de not~e ame.
3•. ~:i fenfatiqn de l'étendue deviene coq~radi~oi­
re quaqq e lle efl r~:tlift~ hors de notre :Jme . Qq dé–
monrre pour ~ contre la divilihilit~ ~ 1' infini des
fubllances fuppofées étendues. N'ell-il .pas cl:rir ,que
la divitjbi lité ~ l' infiqi !1'e0: conféquente qu' a pjdé~
abO:raire de la fenfacion de l'écendue, ~ que les Pf~U­
ves de Leiboits oe port~r¡t que í'ur l~s fubO:an~es
réelles ~ ·
4~' ,- J..és ,qitfér~nc~$ qu'on obf~rve entre l'état e!~ ·
r~ve , ~ ¡;¡;h:¡i de reveil ~ ne décruifent poin~ 1' ar-gp–
men~ Qll~ tire Barcl~y de l'jlluíion des fpng~s, Q,u'il
y ¡¡if plus ou moins d'ordre qans nos leofacions , il
n'efl: p:¡s 010i¡u inCOf!t~fiab(e que peodant (e ' fom–
D'!~il P¡¡me le\ éprouve eo l'aofence des ohjers exré–
rielln. · l~s n'eo foM qonc pas la uauf~. U'ail~eu·rs ~
'lll~l · arché~ipe p r imi~if pouvons-uous comparer les
modiftcations de QO~re ame, pour jngt;r d¡: 1~ur li-ai•
.fon ~ le Mlordre a¡>p¡¡renc c!u r~ve n'ell-il pas 'rela–
tif' ~ l'ordre prétendu du revcil? or celqi-cj qui p~qf
le garJntir? . · ·
c;royc!ns cfon~ jlV¡!C Uarday, que nqs fenfaoiQr¡$
p'o•~r, , ni. ne peuvent 3v.oir 11ulle forre d'ant~: ogie re–
prélenratlve avec les ob¡ets excérieurs & n)ais ne dop–
~:ous pas que les f'ubllances fimples dduées qc force,
n'llgiflen r ~ ne réagiflent c;ontif1uellement les unes
fur l~s a.urres , & que cecee aCI:ion routc diff'drepte de
po$ f cions en eft ~ependant la ca ufe. (;ommellt
(:On<'e r faqs cc:;la lll liaifqr¡ nécelfaire qüi forme la
J;hatn ~oqs les ~tres , ~ d'ou "* la qelle ~~r-
fJlOnie de la nature . · ·
jlai infillé fur une quellion. oifeufe, mai~ abllraite,
par l!l let!!e né.:e{fifé d~ n~ llliíler aucun vuide. q_qe
fait aQ QQpheur. de$ ht.1n101es l'exiftence ou 1~ non–
e~illeac~; pes ~qrps? La félitité ne réfulre~t-elle ,pas
de l¡t maQiere qoq~ op ell imérieuremen~ atfe?l~ ~ La
puiQance ~ 1~ bonr~ du fquverain de la natqre fe–
roit-elle mpips démoptrée par l'ordre de no~ fl!nfa–
ti.ons que par celqi qui r~gne daos les objets exté-
fleurs? . · ·
De lf#. yérité morq/1. lci tout deviene iptér~ílant.
1-e ~~ur d'un ptlilofopp~ fenfible s'ouvre l\U plaifir
de d~mon~rer au~ ~I;IP:Jaios que la félicité de. ~nys par
~hacun el! le feu! ~ ~oux llOmmage qu'exigc:; t~ na·
tur,e, ~ gue le.s préceptes de la 'f!ertu ne ditfc;:rc;:l;\t pas
~es, moyc;:n~ d'~rre q~ureux ~
Ceux ·qui pour ~xp.¡iquer la loi pramltlve, ~~r~ot
recours aUJ~ {Clations eQeutielles, aux feorimcp~ m–
pts ~ a u~ ~~\~ i!!t~ri~g~s- d~ la copf~ience ., cedef~ll.t ¡\U
VER
.
delir d'éblouir par l'impuiflance d'éclairer. C'ell dan
la volonté de l'homme & dans fa conllitution qu 'i
faut chercher le príncipe de fes devo1rs. Les pré–
ceptes· moraux fenfibles a tous doivenc porter avec
eux~m~mes leur fantl iou , faire par leur proprc for–
ce le bonheur de qui les obferve, & le malheur de
qu.i les viole .
Je confidere l'homme ifolé au milieu sJes objers qui
l'entourent. 11 ea aver¡:i d'en ufer par l' in llinél dlol
befoin, il y ell inviré par l'attraic du pla iíir. Mais
dans la jouiflance' de ces biens, l'e~ces ou la priva–
tion font égalemenc nuifibles; placé entre la douleur
~ le plai.6r' l'organe .du fentimenc preferir a l'hom·
me l'utile tempérance a laquelle il doit fe foumeftre'
Si comparilnt un homme ¡} un homme, jc parviena
~ un érac de fociéJé que( conque, mes idées fe géné–
ralifenr ¡ 1• fphere de la loi primici,.-e s'érend avec le
de6r é(. l'eCpoir d'une félü:ité plus gr:111de; je vais la
narure prompre afe déyelopp¡:r' toujours perfuative ~
quand elle prélente ~ nos ames l'image féduilance du
bonheur: elle forme & r~{}'erre la c.hafne qui li.!! eu–
femble tous les hJJm~ins.
L'l)omme ~ft artel.1dri par le malheur de l'homme; il
fe retrol)ve dans f.'on fembl<1ble foutfran¡:, & l'efpoir
d'un fe~ours ucile le rend lui..mc?me fecourablc: 1~~
menees précieufes de la fenfibilité .
En violant les droics d'autrui, il aut:orife aucrui ~
violer le~ Jiel}s; h craiote falutaire qui le retiene~ eft
le germe de la jultice.
Le pere revit d~ns fes enf'~ns, ·& leur prodigue
dans un ~ge cendre les fecours done il aura befoin,
quand I:J vieille(J"e & les infirmirés lui auronr uvi la
moitié de fon ~ere, .1\inli fe reflerenr les \:!oqx na;:uds
de la ~el)drelle filia le ~ parernelle.
Abrégeons d'uciles d<!t'lils. Pratiquer toutes les ver–
tus., O!J choiur avec {oin tou.s les mouvemeos d'etr.e
tblide,·.nenr heureux, e'eO: la mi! lile chofe. Telle el}
f:ws fopl')i(me & fans o!)fquriré la vraie loi de na•
tu re. Le bonheur qui en rélulte pour qui l'obfli!rve,
el! la far)él ion de la loi 1 ou, eo termes ·plus Gm pies,
le motif prelfant de fe (oumercre . Par ces príncipes
· tout s'éclaircir, & la v~rité moral e deviene fufcepti~
ble q1 ~n calcul exaél & pn!ci~. J'cn affigne les don•
nées, d' une pare , dans le bien phyl¡que de l'ecre
fenlib!e, de l'autre¡, dan' les relarioos que la na tu re
a érablies en ere lui & les écres qui l'entourent.
' Mais le forcené s'av,ance; je 1fe puis efre hii/YeiiX
: que _pnr (e malheur de mar¡ fimblable: je 'iJetlx JQ#ir
· íf~ Ji! fi'll'll~, violer fi~· filie¡ , piller. fer gmli,~·. Le
! philofop,he: ,. mais c.u aurorife ron i,embfable a t'ac•
,, c~bl~r des me? mes mllux dont tu les menace-s , . Le
forcené: N' import,e., je ~~~~~ me Atisfaire; je ne pttl.r
ltre bflf,YrtiX qu'a Ct prjJ; i tl'flS ·IU ftU dit que (e/J,
ituie 14/ai de ltaturef Le philolophe: ,. Eh uién, acl}e•
, ve, & que ton forr juflifie n1e~ paroles ,, • ·
Le fercené (Qurif. de fqreur & de déd:~in, mais daos
le cqurs de fes arrencars, le ciroyen ourr,tgé, oo le
g!aive des lois , vengen~ la Qatgre, ~ le moullr~
nlefl plus. .
D~ (4 vqrité da1u Je~ bear1,1:' q,.t~ . •'\vant qu'i.J ex H ...
tar des académies O !Jo des ares poétiq u·e~, 1-lomere,
Apelle & Phi di~$ iullruits ~ guidés p~r la na~ure,
avdienf fait regner d~ns lc;urs produélions deux for–
ce~ l!.e vérité,f; la pren1iere q'etf~t ~ de dérail ~ qu¡
doq11e l'exilleoce & la vie ~ chaqu~ p¡¡rcie ¡ l! (~can•
de e!' entente générale & d'enfemble , qui donne ~
chaqpe perfonnage l'aélion ~ l'e~preffion relarives au
luje~ ~!Joifi. ll ne fuffic p~s qqe· dans le tabl<;:tu 011
la 'fc;~ne du facrifice d'lplligénie , moR ~il v.aie une
princeO,e, une reine, ur;a guerrier, un ~.rand-pr~cre,,
des grouppes de foldats; il f~ut que (,hateas, l'~•l
terrible & le poil hérilfé, piein du die u vengeur qui
t• agite, rien11~ fous le coalre~Q fa eré une vi4inte in~
nocente , q~i , levant les . yeqx & les mains vers le
ciel, craiot <ié laiíler échapper un murnn~re ¡ il faut!'
que ·clicemn~llre paJe & détigurée, f~mble :tvóir per–
du par la do.qleur la force d1arracher fll. filie aux dieux:–
barbares qui l'immolent; il faut que !'artille dél:efpé.,.
rant de peind¡(; l'accablell\enr d' A.gamemnoo' tui falfe
couvrir fon vifage de fes mains; il r que chaque
lbldar, Afa maniere, par.Qilfe gémir ' le forr d'lphi-.
génie, & ~ccufer l'injuftice des die Apr~~ cette
et~uiíle rapide, quelle ame f.raide & mal Qrganiféé
oferoit, en v,oyant: l'exeq1pl.e ~ ~emander f.¡ r~ifon dq
pré.:~pre. · .
L'appliclltiQn s'en fait 0\ifémeot en peincure & en'
fculprure; ~n poéfie, la magie dt: l'eltpreffion pitto..
t:efque, ~ft la 116rit~ ae.detalil , La. •(rit(.' de .rela-.
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