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ou qu'on adju~e au demandeur fes condufions,
ffirmanr de m~me par lur que!que fair. Voyez
AFFIAWATION & 5ER•II!NT DhEli.L
SE&M ENT o¡ SUPREMA TJE , en un {irment ufiré en
Anglererre, par lequel on rcconnoir que le roi c:n
chef de l'églife dam les érats . Hift. tkr rholut. d'Ar.–
gftt. 1om. 111. liv. XI. p. 409·
St!R&rUH o u TEST, ainii appellé, comme par abre–
viarion du larin ttftimonii, en un flrment uliré en
Anglecerre , par lequel on atrcne la relig10n que l'on
profelfe.
11 fue ajouc4 en r6-t alllc flrmmr d'allege1nce &
de fuprém•cie. 11 ne confilloir alors qu'ii abjurer la
pré(ence réclle de J éfus-Chrin dans l'euchmllie : on
y a depuis ajouré une abjunrion de l'invocarion des
taints, du lacrifice de la melfe, & une renonciarion
au parri du prérendant. Perfonne ne peur av01r au–
cun emploi d'églife , de robe, ou d'épée, qu'il n'air
pr~ré ce flmulft . Hift. dtr ,¿.,,lut. ti' AngJ. tom. lll .
liv. JI p. 409.
ERMENT PAR t./\ rftrl! & CHEVI!ux DI! Dll!:u ,
éroi r cres-commun chez les Rom1ins: il fue défeodu
par Jullinien . Voytz 1:1 diffi,.tllt. Je M. M t:Iieufo,.
/u (crmens. MémoÍru de ( IZ&Ildém. dtr /njeript. IOTIJ.
l . p. 179·
!:>t:llM&. T VJLAIN . On appelloic ainii ancienne–
mcm les jurcmens de ceux qui prenoienc ~ cémoin
quelque chofe deshonn~ce , ou qur blafphémoienr le
lainr nom de D ieu. Voytz les ordomumcu dt /11 troi–
fit , tom. /l. JI,
EN"l É, a j. ( Gr11111. & JuriJPrud. ) fe di–
foir J nns l'~ncicn llyle, pour exprimer qu 'un qui
avoic fermcnc ajunice. Voytz JuR! & &R T . (A)
SERMIO E, ¡ o¿o.f. mod. ¡ en larin mio ou
Sirmio, bourg d'lral ie J~ns l'~r~t de , Venife, au Vé–
runei'e, fur une perire prefqu'ilc , pre5 du lae de
Garde. C'ell ~ce endroic que Carullt: a chanré, & dans
lc<¡uel il 3voic érJ bli fa rerraire . f/'oyez SERMIO ,
Geor. "'1c. ( D. J . l
E t{J\IlQLOGUE, f. m. ( Hift . t!ccléf. J nom qu'
on Jonn tr ancienncrncnr a un livre ecclefiaClique
ou recnerl de !ermons & homélies des papes ou
d'tturres perfonnages éminens en fcien ce & en pié–
té, & ~¡u'on lrfoic amrefors aux feres des confcf–
feurs, de la Toutr~"'rs, de la pnrificarion, & cous
les j•mn rlc l jufqu'a l'oélave de l'Epipha–
nie. Vo1•ez .
SERMON, . . rGram. ) difcours chrérien pro–
naneé en chnrre, dans une é'glife, pour infiruire &
édrfier les fiueles .
~&R MnN DE J. C. ( Critiq. focrée . ) c·en ainfi qu'
on nomme le Jrfcour• que J . C. cinc lur la monrJ–
gne ~ fe• anOrres , & qu i le rrouve dans . Mn–
(hieu, chap. v . vj. vij. Il imporre de nous écendre
plus que de coucume fur ce difcours de notre Sei–
gneur, paree qu'il renfcrme plufieurs précepres qui
p:1roi!lenr imprarrcablcs, ii ca ufe des con féquences
qui en réfulcenr néccllairemenc . Par exemple, J.
C. die:, Nc réliClez poinr a celui qui vous fai c du mal;
, au concrarre fi quelqu'nn vous frappe a la joue
, droice, prélenrez.lui aulli l'aurre jone,, ch11p. v .
, v. 39· C'en inrerdire la défenfe, qui eCl du droir
narurcl de rous les hommes, (ans 9uoi ils ne fau–
roienc fe confcrver. De m~me : , Sr quelqu'un vous
,. veur fairc un proccs pour avoir vocre robe, laif–
, {ez-lui aulli vorre manreau , . Qu'on prari<¡_ue ce
precepre' & les geos de bien f~ronc expofés 3 ron–
t es les injures de méchans; on les frapperd , & on
fe moqucra de leur p~riencc ' qui les e"pofern ade
nouvellcs injures , & au mépris . On les dépouillera
de leur bien, & on les réduira eux & les leurs i't la
mendiciré. Encorc :, e vou amallez poinr des eré–
, fors fur la ccrre, ou les vers & la rouille les con–
" (umenc, cbap. tJj . v . 19.,. . Ell-il done défendu i't
u11 chréricn de prolirer des bénédiélions du cicl , de
l'hériragc de fes anc~rres , & du fu ce s de fon rra–
vaii1 Ne pcue-il ríen amalfer pour !'avenir, ni pré–
venrr les revers de l'adve.rficé ¡ Faudra-t-il qu'il vive
:IU jour (B journée, pendaot qu'i( peuc tres-innocem–
mcnC fe mcccre a l'abri de la. diferce, & ~ma!fer de
quoi fubliCler, lorfque l'~!!:e ou la maladie IG mer–
tront hors d'érat de travail ler? J. c. dir de meme'
, Ne vous merre?; poinr en pei ne de ce qui re"ar–
, de vocre vie, de ce que vous mangerez , de"' ce
., que vous boirez, ~ ii l'égard de vocre corp5 de
, quoi vous vous habillerez , &hap. v . v . : ; , . ur
c¡uoi !e feigncur propofe a fes ddciples ' l'cxemple
des 01feaux de l'air, qui ne femenc ni ne rnoilfon-
ToTJie XV.
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nent , & qui n'amglfenr ríen ddns les greniers: & ce–
tui des lis des CJmpa~oes , qui ne rnv illenr ni n,- fi–
lenc, &: que Dieu prcnd forn de vt!ror. U defend :rulli
d'avoir aucun fouci pour le lendem tin, paree que le
lcndemain aura ioin de ce qui le re arde, ibid v. ¡r.
H · 11 veur eo_fin que fes drlciples d~m tndenr le cito–
les qui leur loor néceífaires , aff;rré· que Dreu les
leur donnera , chap. "Íj . v. - . & fo iv.
Pour accorder ces précepres de J. C. avec la pru–
dencc & la junice , les mcerpreres onr cherché des
exphcarion;;; ils onr limiré les exprellions g.!nérales
du auveur; ils y onr Jppo(é Jes coo.t rions. Q nel–
ques-uns onr cru que l'évJn;éli!le avorr obmis qucl–
ques paroles de J. C. <¡ni auroienc lervi a encendre
fes commandemens, & a préveoir les mauvarfes COfl–
(eq!'enccs ljl~i en réfulreroienr. fi les c.hréri~ns les
oblervoienr a la rrgueur ; d' aurrcs onc rmagmé des
confeils évangéliques , c'eCl-:1-dire, des co nfcils de
pcrfe.:lion , qu'on u'efi pas obl ig.! de prariqucr p~mr
t!rre lauvé; mais <¡ui donnenr il ccux qui les obler–
venr, un m¿rire Cupérieur aux aurres, & de$ de~ré
de gloire dans le ciel. C'eCl une 013UVJife defarre:
cour n préceprc, commandemenr; & lj bien com–
mandcmenr, que nnrre ' eigneur fin ir ion flrmon fur
la monrns ne' par la comparaifon d'un homme pru–
denr, qur bhit ÍJ marfon lur le roe; c'ell eelui qui
oblerve les commandemcns qu'il viene de donner;
& d'un homme inlenfé qui bl rir Ca maifon fur le Et–
ble, chap. 'Jij. 'J. 24. & (iúv .
Cependanc , comme on conviene que fi les Chré–
ciens vouloienr obícrvcr plufieurs de ces commande–
mcns de r. c. la fociéré feroir bien-c6r r·enveriée ; les
gens de bien en proie ala violence des méchans ; le
hJele expofé ii mourir de faim, paree qu' il n'auroir
rien épargné dans !a profpémé, pour fe nourrir & fe
v~rir d:tns l'adverliré : en un mor, roue le monde
aVoue que les précepres de . . ne fon r pas incom–
patibles avec la sílreré & la cranquilliré publiques:
voilil ce qui· a obligé le inrcrpreres 3 recourir it des
reClriélions' a des modificarrons, a eles paroles fo us–
cncendues ; mais rouc cela n•en pa~ nécc!lilire, & nous
paroic rrop rechcrché, un législareur qui dorme des
précepces, doir s'expliqucr clairemenr; les parado–
xcs ne conviennenc poinr dans les lois ; chacun y
apporceroir des refiriél:ions & des moJr tic.trions a
Ion gré.
Ce qui a jerré les incerpreccs dans l'crrcur, c'eft:
qu'ils onr cru que les précepres du Seigneur dans ces
crois ch:1picres, regardoienc r~s les Chrériens; au
heu qu'ils dcvoicnc prcndrG ga'1'de, qu' encore qu ' il
y en aic b~aucoup qui foicnr communs :l ~ous les
Chrériens, rl y en a heaucoup d':turres qur Conr p;tr–
riculiers aux ap6rr·es du eigneur, & qui lcur onr éré
donnés pour l'exercice du minillere done ils furcnc
rcvéws. C'ell ce que l'o n verra, li l' on faic attencion
au récic de S. L uc, qui rapporre en al>régé le flrmon
de ]. C. Cur la monc-J<>ne . Confulcom-le ; cec évan–
géliCle nous racanee, cbnp. vj. v. 12.. & (Hivnnt, que
J. C. ayanc palié la n ir en prieres fur une moocagne,
lorfqu' il fue jour, appella fes difciplcs , c'cll-it-dirc,
cous ceux qui fa ifoienr profcllion de croire en lu i; &
qu'alors il en choilic douze , qu' il nom111a .fer apotrtt.
Apres cela il delcendit dans la plaine avcc ceux qu'il
venoir de fe choifir , & guérir un gra nd nombre de
malades. Enluire il monta fu r le penchanr de la mon–
ra~ne, s'y allic, & fes. difciples s'approcherenr de
ltu, Mnttb. c. v. v. j. C~ !onc rlonc ici les clifcip lcs
auxquels il avoir conféré l'aponolar : alors jettant fu
ymx fi~r m:r:, il lttll' dit ; ce Cone les paroles de
·. Luc, chtJp. vj. v . :z.o. C'efi done ii eux qu'il s'a–
drelfe, & non en général ii coure la eroupe, qui éroic
au-bas de la monragne. 11 viene de len r confier une
ch3rge; il leur donne fes innruélions • rien de plus
clair & de plus limpie.
Il nc faur apres cel~ q:~e cnnfidérer divers cnclro irs
du (emJoiJ de J. C. pour voir que c•en ii fes apOrres
qu']l parle: ., Vous ~res le fe l de la rerre, vOus ~res
, la lumiere du monde, la ville allife fur un~ monra–
, g nc, Mattb. c. v. v. r¡. 14. , Tour cela conviene,
non en général aux chrériens, mais aux apOrres de
J. c. deClin~s par leur miniftere a prélervér '" mon–
de du vice, & a prévenir les jugemens de D ieu fur
les hommes, en procuraor la converlion des pécheurs.
lis éroienc la 1umiere du monde par la prédicarion
de l'Evangile; ils éroienc la vi ll<! allifc fur une mon–
tag ne, pour fervir de modele & de fpeélacle a l'uni–
vers : ils écoienr la lampe qui dcvoir éclarrcr. cous ceux
qui font dans la maifon , favoir daos l'Eg li!e de D 1cu .
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