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daos tous les périls; e lle co mbat pour llli con.tre tous
lc:s am::ms de Pé né lopc; cll:: aide a ccttc princcffe As-'(n
déf1.irc , & au ticrnier mo mem, clJe conclut elle-tnc!me
la paix entre U ly(fe & fes fu¡er<, ce qui termine I'Qdyf–
fte. De méme dª ns l'Ené"ide , V.éno protege fon fils,
& le fajt a la fin triom pher de lO)lS !.es obfiacle• que
lui oppofoit la haine iuvéter~e de ]un01¡.
L ' ufage !l~s ma,pines dat)S le poetne .épique' ell' a
qucl 4ues égards , cntieremenr oppofé o CJ! qu'Horace
prefcrit pour le dramattque . lci elle~ ne doivent etre
adtnifes que dnns une néceffité eKtr~me & abfolue; la
il femble qQ'on s'cn fe rye 3 tOUt propos , l}l~Ole lorfqu'
on pourroit f cn pa{fer, bieq loin que Padion les exige
néceífairemcnt. C<>mbien de di~u~ & d~ m.~<hino Vir–
g ile n'emploie-t-il pas pQnr fufciter cene tempére qu i
¡etre Enée fur les cO tes de C ar¡hage, quoiqlie cet éve–
nement c4t ptl f~cilemant arriver dans le cqurs ordi–
naire de la nature ? L.," machinu dans !'tpopée ne font
done point un artifice du poete pour le relever lorfqu'il
a fai¡ \jn faux pas , nt po ur fe ¡irer do cer¡aines diffi cul–
tés par,ticu\ieres a cert3ins cnJroirE., de foo poi!me; c'd l
)cu)ement la préfence .d'une divini¡é, ou quelqu'aélioo
furnaturelle & eurao rdinaire que le poi::re infere d:ms
la p!Opart de fo n ouvrage, pour le rendre plus majc–
f!ucux ~ p!U$ ~dmirablc, OU en men)C terns pllUr infpi–
rer a fes leéleurs des idt!es de refpea pour la divinJtt
ou des f~ntimens de vertu. Or il fam employer ce mé–
lange de maniere que les machina puiífent fe retrancher
fans que J!aélion y perde den : · ·
Quant ~ la maniere de les mettre on tEUvt<! & de les
fairc agir, il íaut obferver que dans la Mythologie on
di(l il)guoit des dieu 1 bons, des dieux malfaifaos, & d'au,
tres indifftrens, ~ qu'on peur faire de chacune de nos
paOioos autant de divinirés allégoriques , en forre que
rm¡r .ce qui fe paífe de venueux ou de ariminel dans
un poi!me, peut l:rre auribué a ces machines, ou coJn–
rn~ caufc, ou comme occafton, & fe faire p3r leur mi–
·~illere. E Hes ne doivent cependanr pas rqutcs, ni rou–
JO~rs agir d'une mi:me maniere; tam~r elles aqiront fans
parolrre, & par de fimples infptrarious, qui n auront en
elles-mCmes cien de miraculeux ni d'euraordinaire. com–
me quand nous difons que le démon fnggere telle pen–
fée; tame>t d'un c maniere tout-3-fait mirnculeufe com–
m .e lorfqu'one diviuité fe rend vilible aux hom~e¡; &
s'eo laiU'e connoirre, Oll )orfque fans fe découvrir 3 ~U •
elle fe dtgu;G! fous une forme humaine. Enñn le poiit~
peut f" fervir tour a la fois de chacune de ces dcux ma–
nieres d'imroduirc un.: ma IJJin~, comme lorfqu'il fup–
P?fe. des oracles, des fonges, &: des infpirarions euraor–
dmatres, ce qu~ le P. le Bollu appelle des d<mi·machi–
?UI. Daos toutes ces manieres, il faut fe g:uder avec
foin de s'écancr de la vraillemblance¡ car quoiquc In
vraiífemblance s'érende fort loin lorfqu'il ell quellion
,:le marhine~ , paree qu'alors elle etl fondée fur la puf!~
fance di vine, elle a roujours n~anmoins fes borne¡. 1/óy.
V RAI SSEMBLA NCE .
H o race propotC: troi¡: fortes de machints a inrroduire
fur le thé~ tre: la premiere ell un dieu vifiblement pré–
fent devanr les oéleurs; & c'ell de celle-13 qu'il donne
la regle dont nuus avons déja parlé. La feconde efpece
~'?mprend les machines plus incro yablos & plus extraor–
dmatreo, co mmc la tnétamorphofe de Progné en hiron –
del!e, celle de Cadmus en ferpcnt . JI nc les exclut ni
ne les co ndamoe abfolumenr, mais il veut qu 1on' les
m ette en récir & non pas en aélion . L a troilieme efpece
ell abfolument abfurde, & illa rejette to talemell!; l'erem–
p~e qu'il t.'n donne, c!efi uo eofant qu'on retireroit toot
VIvant du vemre dtun monO re qui Pauroir dévoré. L es
deux prcmiers genres fom re~us indifféremment daos
l'épopéc, & dans la ditlinélion d' Horace, qui ne rc–
garde que le théitre . La différence entre ce qui fe paífe
fur la feene, & 3 la vde des fpeéhreurE, dfavec ce qu'
on fu ppofe s'achever derriere le rideau, nlayaot lieu que
dans le poemc dramatique .
On .convient que les aocions poeres ont pu fui re in–
terv~mr les divinités daos Pépopéc:; mais les 1nodernes
011!-lls le méme privilege ? C'efl une quetlion qu'on
:~~Z~~au~x~minée au mo r nurvtilltux. f7oytz. 1\1 ER_
. MACIUNES DE TH É~ T RE du:r. /a a>t<imt . lls en
avoienr de plulieurs ·cortes d•ns leurs tbéitr<S tanr cei–
Jes qni ~toiem placées dans l'efpace méoagé derriere 1!a
í~ene , & qu'ou '3ppelloit ••, ....,.*"'",que celleslqui éroient
fo us les pones de rerou r poor iotroduire d'un cété les
d!e~x des bois & des campagoes, & de l'aotre les di–
Vtmtés de la mer . 11 y en ovoit auOi d'autres au-deífus
de la fci:ne pour les dieu r céletles, & enfio d'autres
fo¡¡s le rh~ltre ·pour les ombres 1 les furies, & le1 au-
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.eres divinités infernales : ces dernie.res étoient :h ·peu-pre5
fcmblablc:S 3 CClles dont llllUS OOUS ferVOilS pour Ct: fu–
~et . Pollux /. IV. rend que c'étoient des efpc·
ces dt: trapes qui les aB:cur au nh'e:tu de ta
.fcene ' & qui rwefcendoieot eo fuire f<lliS le thé~ tre p~r
le rel.\ cbement des for~es qui les avoiem fait tnonccr ,
Ce rccs confilloienr co mme cel!c:s de uos r h~a rn:s
en cardes, <!es ruues , des co nrrepoids ; c 1clt pou;
cela que tes G recs oo mu\oient ces macbinr:s ,.,... , ,.""'"""•!
pour c.elles qu'ils appclloient ••fJ~nu, & qui é to 1em fur
les portes de retour, c'é toient des machine1 rourname:s;
fur elles· mémes, qui avoient trois faces ditférentes, &
qui fe tournoient d'un & d'autre cOté, felon les dicux
a qui elles fervoient . M ;ais de tOlltt:S ces mnthinn, il
n'y en avoit point dont l' ufage fat plus ordioaire q ue
celles qui .defcendoient du ciel dans l~s dénouemens, &
dans lefq uelles les dieux vcmoieur, pour ainfi dire, au
fecours du poere, d.'oii vint le provcrbe de ~ .., • ITo ,..••
:;ten,.,: Ces '9lachinu avoient mt:me aUe'l de rappon avcc
celles de nos cintres; car, au mouvcmc:nr prCs , les ufa ...
ges en d'toit'nt les m~mes, & les anciens en avoicnt
comme nuus de tro is forres en géné ral; les unes -qui
ne dcfcendoient point jufqu'en bas, & qui ne faifoient
que traverfer le théhre; d'aurres dans lefquellcs l~s dieux
d.efc~ndoicnt jufques fur la [cene, & de troiliemes quj
fervoi~nr a é lever ou a foutenir en l'air les pf:rfonncs .
~ui fcmbloient voler. Comme ces dernieres étoi~nt to u·
~es íetnblob!es a ce!les de nos vols, elles é¡oicnr fujet•
tes aux tnc!mes accidens t car nous voyons dans Sué to–
nc, qu'un aékur qui jouoit le rOle d'lcore, & don! la
ma eut malheureufement le m~me fort , alla tom~
ber de l'endtoit otl écoir plac6 N éron, ele couvrir
de fang caux qui étoienr aurour de lui. Suétonc, in N<–
rqn~, f. ~ij. Mais quoiqu~ ces marhi11e1 enffent affe;
de rapport avec celles de no• cintres, comiJle le rhéA–
tre des anciens avoic toute fon dteudue en largcur , &
que d'ailleurs il n'éroit point aouvert , lr:s· mouvt>m~ns
en étoient fmt diffé rens. Car au lien d'~rre empo rrés
¡:omme1es nOtres par des chaffis courans dans des char.
pentes en pJ~fond, elles étoient guindées a une efpece
de grue, dont le aol paf!i>it par deÚtiS la [cene, & qui
touroant fur elle-m~me pendanr qu~ k s contrepoids f~i­
foicnt momer ou defcendre ces mach1n~¡, lellr faifofcñ t
llécrire des courbes compofées de f<m tnouvcmen[ cir–
ClJiaire & de leur direélion verticale, c'ef!-a-dire one li–
~ne en forme de vis de bas en haur , ou de haur en bas ,
a ce11es qui ne faifoient que ffi(lllC<"r ou dcfct>ndrc d'uu
cOté du th~il!re a l'outro, & différemcs demi-dlipres a
celles, qui apri:s ~ere c!etcendues d'un cO<é jufqu'au mi.
lieu du rhéAtre, remonroient de l'autre ¡ ufqu'an def!us
de la fcene, d'otl elles éroient toutes rappcllées dans nn
endroi~ du _pojlfcenitem, oU lcurs mouvemens étoicnt
p1acés . DiJI: de M . Boindin, (l!r les thlátn:s áu anr–
rimt. Mlm. d< /'a<ad. du .8<1fet-L <ttrn , tome l. pa~.
148.&[uiv . (G) ·
MACJiiNI STE, f. m. ( Art m l&han.) el! un hom–
IJle qui par le moyeo de !'étude de la Méchanique, in–
vente des ma,hines pour augmenter les forces mouvan–
tes, pour les décorations de thé~tre, l'Horlogerie, I'Hy–
droulique & aurres. (K )
MACHINOIR, f. m . ( . ) petir outil de
buis qui fert aux Cordonniers ger & décraífer les
poitltS de derriere du foulier. 11ell forr poinm, long de
quatre a cioq pouces 1 arrondi par les deux bouts ' deo,.
relé a !'un, le milieu eti un peu excavé en are, a fin que
l'ouvrkr le tienne plus commodémem. Ce font des mar–
chand!¡ de crépio qui vendcnt des machinoirJ.
MACH LIS, f. m. (Hi(l . nal. Z oolog . ) c'efl un ani–
mal q<>nt il ef! parlé dans "f>l;ne ; il cfl, dit-il, commun
en Scandinav ie . 11a les jambe!. coutt'S d'une "enue, fan~
jointures, ainti il ne fe couche poim ; il dnn appoyé con–
rre un arbre . Pour le preodn: o n f..:ie l':trbre en parlie';
!~ani mal s'appuyam, J'arbre tombc & l'anitnal auffi, qui
ne peut fe retever . 11 eO li vite , qo'o n nt: pourroit le
prendre autrement . 11 rcífemble ii !'alcé 11 a la levre
de dcífus fort granJe; de lorte qu'il ell obligé d'al ler a
reculons pnor pai trc.
• M .'\CHLYE5, ( Glo~. anc. ) en g rec Móx'""' • n–
ciell peuple d' Afrique aux environs d., S yrtes, & dans
le voifinage des Lorophagcs , felon H érodOle. (D. J ;)
MAC RO, [. m. ( Comm<rcr . ) oo appelle en E fpa–
gne 'f_lli»tlll-ma~ho, uo p01ds de ccnt cinquamc li vr~s ,
c'ell ii-dirc de cinquante livres plas fort qoe le quintal
commun , qoe <le cent livrcs . 11 faut fix aro–
bes pour le ma~ho , J'arobe de vingt-cinq livrcs ,
la tivre de feize onces , & l'ooce de feize adarmes o u
demt-gros; le 10 111 ntanmoins un peu plus foible qoc
¡e poids de Paris ; en fartc que les cent ciuquame livresdu