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J E S
J E'S U I TE S S E ,r. f. ( H ijI. <cdef. ) a rdre de
!"cs , q.o! .~oieQ[ des mairons en 1t~lie ~ en f .lall–
dres. E lles fOlvo.ent la re¡:l~ de; 1$ "'el , & quolque
leor ordre n'eú, pOlO' /fté approu vé par le faine fiejle ,
elles avoient plufieur> mailons, auxquelles elles dannol<nt
le nom de colltgeJ; d'autres qui portoicnt cclm de novi–
cia!, daos lerC)uelles jJ y 3voit une lupérieure. entre les
maios de qui les religieuCes fai!úient le,!rs vooux de p~u'
vre,é , de ehaneté & d'ol¡éiffanee; mais elles - oe gar'
doie", poio, de c1ÓNro, & fe meluieot de prée~er. C e
furem deUI till~s .o~loiCes, oom:nées Ward~ & Jui–
tia, qui étoienl eo Flandres, lelquclles intlruites & e~er­
eí,ées par le pere G erard , reél:~ur du e"llege, & q tleh
ques aotres J éCoi,es, é,~blirent cee qr<lre ; leur dellein
éroie d'cnvo yer de ces filies pr~cher en Angleterre.
W l\rdl\ devio' bkmO, Cl\péri~ore gél1érale de plus <le
deux ceO! religieuCes. L e pape U rbalO V III. fupprima
cet a rdre par une bull~ dq '3 Janvier Ili30 , adrdfée a
fOil nonee de la balCe Allemaglle, & im ~runée a R o '
me en 1632. ~ul/a Urba/JI /7l1I. ViI COIl, r"pportl PI/"
Beideg~er. Hil/. papal/tl, ~. ~f·
J E U PO LIS , ( Glug.) vllle de r ologne, dans la
pelite R ume, a" Pl\la¡mat de L embe.g.
J ESU R l\ , C. m. ( H ijI. nato Bot.) c'en uo arbriffeau
du Japo n, d'euviroll trois co udécs de hau" q\li reUcm–
bl~ au philirrea. Ses feuilles foO! ¡¡aroies de poils , lon–
gues de lroís pouce , o vales . tcrmlO~t:~ par une: poime ,
a vee un ho rd trcs· déeoupé. Ses bales 10m de la grQC–
feur d' un pois , rouKes & charnues .
JE U S-CH R IST, ( HlfI.d f hilofoph. ) ( 1) fOlI–
dareur de la religklll ch,é¡lenne. Cene religion , qu'on
peut appeller la P hiloJophie par ex«/Im« , li I'un veut
s'en I~nir a la cholc lam dlr.,u,er Cur les m" ts , a Ocau·
COllp influé rqr la M Qrale & fll r la JV¡élapnyliqqe des
anciens pour I'épurcr , ó< la M~[Jphy liqu" ~ la l
des aneíel1s Cur la relillion el)rétienne , pour la eorrOI1\–
pre . e'ect Cous ce puint de vue q ue nQus no " , propo–
fons d~ la cuofidé rer . Voya. ce que nou, el] avuI» déH
dit ~ I'article C HRIST IAN ISME . .vialS pOllr fermer la
\lt)uche a ccrt3ins calurqniaccqrs ob(curs, qui IIqus 3CCU'=
fent de ,raiter 13 d" élríne de J efiu-Chrt¡1 comme un ey–
fleme:, nous ajouceroll) ave.: HlIn( Clé melll ..1'A Ic:xdndric: ,
. ,).,i""' a1 ).(,.."".5 ' 1rft; '14'(' f'h oí ".ot'¡~r ¡,ti,.,." .,.é, 7rJ.,.,."!, rlf ·
P-,wf')-tJ 11.«1 Iír~tTl(~).'w, 'TOfl"""''T1 'f")V flíOfl 'Ti eloli ; P bi·ofophl
aplt:J no' diCltntttr '1111 aáJmt faplenttam , 'flt&: qf 01'"4 -
nilt~ o.pifex & magiflrd , huc el! ¡¡Iu D el ,o¿nttronl!m ,
A parler ri~oureulement , leJttl-Cbr,jJ lIe ~'UI po,,,, ~n
philofophe ¡ ce fut un Dieu. 11 ne VIO' pOlll' pro olcr
;1Ul: hommes des opioiuns, lr:u~ aO¡1Qorc:r des or~elc>;
il oe vint poim faire de) ~yllqbl ffit!) , mals dt!s 1l1!–
racles, ks ~p6ues uc fu reo[ pOJOl di;S phllO \'¡Jh~t:::. ~.
des inCplrés. Paul celia d'~rre UI1 phd,,,qpnl! 10rl<.jU lI de–
v inl un prédicateur, FHe,-at Paulus A t.h.enIJ 1 d l~ f t!l lll–
!ien, ,~ iflam Japientiam 1.l., ,uifetla.trtcem d
¡nterpolat.ricem iJt'rittltir de con){reUJbuJ nO.lJera& , IpJam
'(llo7t1e in fUtlJ hcrrefos muftip fe ..'larltllZ
,nvu em repugnanllrun . Qtua erl{o AthenlS é.:i jerufol) –
mil? quid academi;e & ccclefi~? 'flt,d htere&ICIJ ...;1 ehrl –
jI;ani!~ nobil (urioli'ate nQn opus ep, pul! JeÚIl\l Chn–
llum t ncc inqtnfiei(,ne poft eva9geltllm . .Cum credrnuu.,
"ihil defidcn~muJ ti/era crcder~. en.,lm Pt'IU~ ered,.~
",/tl non effe f{ltod ultra credrre debunru. Paut aVOlt
été '. i\th~nes; Ces dirputes aveC res l>h(lolo~hes . lui
a voienc appris a aOQlwltrc la valll,é de leur doéenne ,
de !eurs Jlréeentions, de leurs vérités , & tOUle ~etre mul–
titude de fcCles oppoCées qui les divirot,. qu'y a–
r-iI de eommun entre A,heoe, & J éru(j¡lem? entre des
feélaires & des ehrétiens? iI De nous rerk plus de eu–
riofi,é, apres aVOJe o uY la parole de J<ji.s-ChrijJ, re-
7Qme V il!. . I
leur défenrt=: on 1:1 croit d'on Jirohe de Tooloure . Pui! 11. 21~
JegllclH /, M:moir, " ...."'..,.11' /';np"~t, /4 d.a,in, ir 1'¡,.6JijJtn"M
4/J 1¡[N;tu ..n F,.n" i,n tumé a RCllnl!.t t=n 1761.. av ..·c 3\,pro(,.Jdon,
lk Iv ,6/t,v"''',»I [.r f Irlf/it", tÚ 14 s,tht¡ áu , ¡("hu . Perfon_
De . ifs J I(c:nt , n·¡~I:JOre le.! noms des auteurs ¡Je ces d<=rnieu 00
vrages . noms bien conOIlS, &. qui (om voi: que les Jéluites Q,Dt cbez.
eOle ¿CJ perConne, qui fone en ét.u de le.,- défendre.
En renvoy:mt OlOr¡¡ .\ l'.Ap,/qü tú r bt,'1"tl4l át.l 1¡[ttúll en deole
vohtmes imptirné en 176j , oovr2ge ;m riboé 3 on jéunc:: JéCuite Ita·
lien ~ ih re comentent depuis d'indiquer parllli plu(jeor; aut.res de lelles
ouvr,lges le plus confidérable de tous , c'cO: /4 rÍponfl 411 IiTlre á"
'!lTe,ti'hI en quatrC' voJumes in 4° C'd\ la OU I'on trouvera , le pro.
el!! de. JHuites inllruir plu.s amplemenf que nu1le pan .
Enlln ils rc!mettent le publlc au fu lirage JI.l Souverain Pontife
~:~~~ca~tro:~~:nc::;~:Udele~a~~r~lu~7~~r ~ ~:~~e a~~¡~O~':::
~ur d't]oge•.
~1l effi::t oa. ne peue nier quo ceue SOC.iC1é ue Jera. I\'ait eu ~
J E S
C!hereh~ apr<s avoir Ill l'E vangile. Lorf4ue noos eroyons
nous ne delirons point 3. rieo croire au-dels; nous cro–
yons meme d'abord que DOIJS ne dc:.vuos riea croil e :iU–
dela de ce que [loas eroyons.
Voili la dictinél:ion d'A lheoes &. de J éru lalem, de
l'aeadémie I\c de I' e glire , bien dérermmée . leí I'on rai–
Conoe; la on croit . l ci I'on étudic; la ,>n alc tOut ce
qu'il ilnpone de favoir. leí o n ne n:..:onn~ )lt aucune au–
toric6; la il en ea une infai11ible. L e philofophe dit
olmi&lIs Plato, amiCltl Arlflouln t Jeá magiJ a"" ctt v e–
rieal . J'aim>! Platon , j' ..lIln e .:\riO' te , lnJts J'aime en–
caro davamage la vérité. L e ehrétien a b eA pl us du
droit a cel axi"me , car Con D leu el! po", lui la véri.
té m éme.
Ce~endaot ce qui devoi, arrlver arelva ; & iI faut eo n–
V6t)1f 1°. que la fimplieíté du Chrill lJnifme ne tarda
pas a Ce rerremir de la diverfité des opmions phil oro~hi­
ques qui partageQiellr C. s premiers [caa,e.lrs. Les E–
gyptiens eon(crverenr le gou t de l'allé~ rie; les P yt:l–
gorici~ns, Ic::s Pla(oniciens , les to"iciens) renoncerent :i
l~urs errcurs, mJls Ol n a It:ur n13nkre de p,réfemer la
vérité. l Is altaquerenc tous la duadne des J uirs &. des
G entils , mais a vee des armes qui leur é, ,iem propres.
~e Illal n'étoit pas Rrnnd ) mais iI en annonc;:oir un 3U–
tre , L ts o pinions ph luf" phiqucs ne larderent pas :\ s'cn–
trelacer avec les dOhmes chrétielu, & 1'00 vh (Om-a'"
COllP 6c\ore de ce mé1aollc une multitUde incr,'yable
d'hérélies ; la plupan loos an faux alr de philoCoph e.
Q en a un eumple frapp..m, untre 10tres dans celle
de; Valentinieos . 170yi::. /'a~ticle VI\LESTI NIESS. De
1ii cetre hame des Peres coou e la Philoroph e , avee la–
quellc Ieurs (ilcCt:Jl~qf) De .e fout jarnais bien reconci –
liés . Tour Iyll &me kur fut égllem"1lt oJiell x, li l'on
en excepte le fl laloniCme. l)tI au tt.:ur dll feiz.ieme Ijecle
IlQUS a e~poré cene d , avee fon motif & [~s
inconvéllleos , b(!al1coup nllt:ux que nn us Ile le pOl1rriol1s
faire , Voiel COffi lncnt '1 s'en expri me , La cltation (e–
ra lQngll<; elle ele plel<lc d'éloquence & de véri–
cé. P IlltO h & plJlj quQm par eral , h~lliglte ti
nollns ftifccpttt¡ , Cllm ethl1huJ effit , & huftiuf7'1 T"mo–
jiJlimu¡ antc,'g¡JanIU , C!i vanis tum Gr.-2&9rUm , Imn
exe~rarf4m ge,¡tútm fi~perf¡ilio4i )z~s app,-ime imvtl&uJ , r5
mentn a.&Ul1li7'le ~ vürioru4t dQg dfatllrA &0l."ittone , &
famt{á tila ad JE,1,)lptum lltJuigllt.tOne. Ingolii (ui, alio-–
'Iui prteclariffim t VIres (ld~(J 7't/l;o1'avit , :.5 patri(, clo–
t¡llentla ufrue ajeo dtfcipllluu adtJuxlt ) (tt /iv e de D~o
\S de ipjzuI una 'lk.adtlm nt!¡;'i'J ,/u(i triltitlZM, bonIta:
u, pro:uideu&la , j ¡ve de YIllJndl cretlCi01JB , de c~/efli/llt'
"?entibuJ, de d.eQJun'~J, j J7Je de anima , fiv e ean.iem
d,e moribus Ietmone", IJ'a/Jucnt , Jolul J Gr.,.corum i'J1/.~
merq ad f ublltnctn f apte4tid! g r.rca: nuJam perv enif{e v i–
acretn,- . H IIIC noflrr p'Tlma la<Jes . Hinc lJ.2retici
fea~g er~ voces tlm!'Jlgual in Vl4lg uI. aufi frnu; hine [upe,:–
j tltlQ.nlttn 'l mendac/Orlttn , & pravltaeum omlle g entls tJl
E&c/eJlam. 4c:it a.smin.e fafio" CCipit irrrtr!re . HUlc Ec–
cltjz,e parutlbrtl 1 ecdllJ, 'QlllmlJlI ac pofo,buJ [antlis hoY'–
rift.&um 'lu"ddam ;.:1 nefarlll'" omni tlnbHtll1i'l odio at~uc
(fe/ere btdl"m , hcere&I&1 Jnt~/erl/.nJ : & t¡lIidem tanta II~ie
Id captrvo J>ltlt.unc fa¡Jlentra , tanta'f"c Icporil e/o [lun ...
ti~ dulce~o , ut parum .aufuent, 'llt01 de 'V,llonhuJ,
trlltmp h.a. 'pfe allttS, Irl1tmpharee . N am , lit a primi~
naftrllrltra p.at.rtun procerlbul exordiar , fi elem~ntem
¡(¡exandrin"uY4 11Ifpicllnus, 'fltanti ~lIt P latoium .fe.cerit ,
plu/r¡llan) jcxce'#lJ 01 loclJ , dum Ilho , 'luáere 'IC~t , &
t antf.llam verí am.:ltorem ti prono f r:re f IVJrftm IIbroYla,.
limlde [Illlltavit. . Si 'l.Ier(J ceian: Or igenem , ' f{uam f re–
f{uenter in ejllJ!üm [enteneiam tverrt 1 magno t¡uidem fr(i
6' chrifli.Jn.c rel"--llblictC detrimento expel'lmur . Si J lIfli–
n/1m., gavljus iffe obra efl , fe in Flatonu dolln'!a.m in-
. !i h h c¡dijJe.
n'ait eoco re aujourd'hui hien de, horumcs beallcou(' recommenda..
bies par leur pilié & pu ¡cur dué\:rinc en taUt gen(e.
11 viene ¡Je:: póltoiue ¡Jo. public une leure anonyme {an~ date , :,,]re(..
fle 1 l'AOtcur de cet ¡Jnicle: en réponcc de toue ce , qu'il a dit (or–
Je compee el•• Jéruitcs. L.e public en donn<=ra fon Jugt=ment. COa1_
me nolU (omme& tOUt a fail IOpartiale3, 8c leu" maiht:uu &. lelln
3Vant:lQe5 fone et!angeu poOt nous nOlls lailfons apr<ls tOUt ol quí
de droit Je roin de jos!!r & de prononcer. (D )
(lo) On auroit deliré qu'on dh traité ce(. arcicJ<= nvec un pen ('hu de
clarté pour C~ qlli r<=gardc la Thl!lIlogiei l'l\ott'ur "prb ;lt oirdit
que J.., religlon chr~uenno di: Id p"ilo'-'ph,~ p." ,xulltlfu , q,Ul a pour
obj~¡. la véritable f. ge&re, ponr re meru<= 3. cOllven tic 10 0t rcpro..
che.. il renvoyo.;lO mot Gb"jfl;4,.ifm~ . anicle traité en "('héologlcn:
iJ pouvoi[ auIU rl! lonner la peint= de 1l0US remente :mx mott EH4
ch..ri¡;~·~ , H,/H" MtfFe , Ver",. V"tUh/"~ 17,. o¡) I'on d¡:ligne le,
antibuu d,e la dlvlnué dc JeruJ~ChflA: ¿se I"élcndue <te tOlla Jes bien~
faiu morao,s: que nOlre S;luvcur Oieo lk homme noa. a f.lits. qai
il noa.s faio t5t fcUt [oojoan no'" faire: , (W)