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cler¡;é en le dégradam, une fi gronde ,urorité d~ns ¡'E–
glife en l. rempl'flalll de [rouble · , & en pervernlTam r.
morole & Ce> dogmes.
e'ell ce qu'on a vl1 en méme tems dans le m~me
corp' , la raifon amfe a cÓté du fanatifme, h verru ¡¡
c6té du vice, h rel gi"" ~ cÓté de I'impiété, le li~orif­
me a cÓte du rel chcm~nt , la rcience 3 cOté e l'i~no­
rance, l'cCprit de retraite ¡¡ cÓté de l'erpm de cabale &
d'intrigue, rous les conrranes réunis. 11 n'y a que l'hu–
m ilité qUI n'a Jlunais pú trouver un aJile p3rmi ces
homme .
lis om eu des poetes, des hilloricns, des orateurs, des
philorophes, des géomctres, & des érudirs.
Je ne Cais li €e font les talens & la faimeté de quel–
que. p:irtictllicrs qui om cond~it la [.lCiété al! hallt de–
gré de confidérotioll dOIl! die JlJuiffo;t il n'y a qu'nn
rnoment; maís j'oiCfun:rai f:lns crlinte d'erre comredü,
que ces moyens étoiem les feuls 'lu'elle eOt de s'y con–
rerver; & c di ce que ce' ho,nmcs om i¡¡noré.
Livr~s au cammerce, :; l'imri~ue, á la politique, &
:l des occup.lÍons étran::eres :1 leur état , & indil\n<'S de
leur profemoll, il • lallu qu'ils tombalTcnt dans le mé–
pris qui a fuivi, & qui Cuivro dans tc>us les tems, & dans
toutes les m.ifons religieuCes, la ,lce des études
& la eorruplion des mCEurs.
Ce n'étoit P's l'or, Ó mes peres , ni la puilTance qui
pnuvoient empéeher une perhe fociété comme la vÓtrC,
eoclavée dam la graode, d'en étre érouffée . C'étoit 3U
rcf"ca qU'OD doit & qu'on reod toujours :l la Ccienee
& a la vertu, a vous COUlenir & a éC3rter les effortS de
vos ennemis , comme on voir a.u milJeu des Ilots tumlll–
lueux d'uoe populace a([embléc , un homme véoér3ble
demeurer immobile & traoqUllle au centre d'uo eCpace
libre & ,' uide que la eonr.dération forme & réCerve 3U–
t\)Ur de lui. V ous avez. pernu ces ootiOIlS ti comlOu–
nes , & la malédiélioo de s. Fran~ois de Borgia, le troi–
fieme de vos généraux , s'dl accomplie Cur vous. 11 vous
difoit , ce rainr & ban-homme : " 11 viendra un rems
" on vous oe meltre~ plus de bornes a votre orgueil
" & a votre ambitilm, on VOll$ ne vous occuperc't plus
" qu'a accumuler des richeXes & i vous faire du cré–
" dit, on vous négligere~ la pratique des vertus; alors
" il n'y aura puifúoce Cm la terre qui puiffe voos rame–
" oer a votre premierc perfeaioo, & s'il efl pomb!e de
"VQO détruire, on vous détruir3 ". .
11 falloir que ceox qui avoienr fondé leur durée Cur
la méme qui Coutienr l'exifleoce & la fortune des
grands , pa([alTenr eomme eux; la proCpériu! des JI¡"i–
ta n'a été qu'un Conge uo peu plus loog.
Mais en quel rems le colofie s'cll-i1 évaooui? an mn–
mem meme on ji poroiffoir le plus graod & le mieux
affermi. 11 n'y a qu'un momenr que les JI("it<J rem–
plilToienr les {'alais de nos rois; il n'y a qu'un momem
que la jcunefle, qui fa;r I'efperance des premieres famil–
les de Pétat, rcmplifloi[ leurs écúlcs, il n'y a qu'un
momenr que la religion les avoit portés a la eonfiaoce
la plus intime du mooarque, ne ra femme & de Ces en–
fans; moins proté~és que proteaeur, de oorre dergé, ils
étoienr I'¡¡me de ce graod corps. Que ne Ce crovoienr–
i1s pas? J'ai vu ces chenes orgueilleux tQucher le 'ciel de
leur ciOle; j'.ai [onrné la t~(e, & ils n'émienc plus. ,
M ais tOUt évenemem a fes caul's. Quelles om été
eclles de la" chOte inopinée & rápide de cerre Cociét¿?
eo voici quelques-unes , telles qu?dles Ce préCenrclU á
moa efpril. .
L'efj>rír philofophique a décrié le célibat, & les .Ylf"i:"
fe [onr 'reJfentÍs, ainli que. tOllS les alltre ordres reli~ieux,
du peu de gout 'lu'oll ·. 8ujourd'hui pou~ le clo" re.
Les Jlfrú¡tr Ce Conr brouUiés avce les. gens de lemes,
2U 1lI0menr ou <;eux-ci alluiem prendre parti pou, eUK
cOlme leurs implacables & triCles enoemis. Qu'en cfl·¡¡
arrivé? c'en qu',u lieu de couvrir leur coté foiole, on
}'a expolé~ & qu'oo a marqué du doigt aux Combres
c,!th,'ufialles qui les mena~oienr, l'endroit on irs devoiem
f(apper. ' .
11 oe s'efl plus trouvé parmi eux d'homme qui Ce di- I
nioguar par quelque grand taleut; plus de poctes, plus
(1) ~prcs fOUt ce: qu'on a di, del JUuit,(!! ct.3ns cee :Inicie:, on 'f'.1
::ajOlJtc:r quelquc: chofe de ce que: Ie:urs 'panifans, produiCc:m en Icur
fave:ur .
Premíerement iI. font ren"rquer que: 1'lnRhut de 1.1 Sociit6 a
érf '1pprou'f't! r.3r bien di.c.-buít l'aret. qui onr gouv~rné l'Eglile
dermis fon ~t.1.blicremcnr: que le ConciJe de Trente en a f.¡¡, ho–
nor..ble mention . &. plulieurs S::unu &. iIluf'trcs pcr(onn.3ges Jui ool
rcnJu tI':A glnricux timoignagc:s,
A d: OU\'f.1gcs- qu'on :\ rublié contre cene Societé, ib 0r–
po(cnt I'Hij1, jyc Idli., d, lA C,m/_glli, ti, 7,[", ", /'f' "&/, I,,.mtl inf.·
.
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de philor"phes, plns d'onteurs, plus d't!rudiu, QUCOD
d. m~rque, 00 a mél?ri~ le eorps.
Une .oarchic int<rne les dh'iColt depuis quelque>. an –
n!'es; & Ii pn ils ""oient uo bon lhlet, ns Oc
pouvo-elll le garder .
00 les a recoonos pODr les aoteurs <1e tOUS nQ'; rrou–
blt!\ inrérieurs , & on s'efl lalTé d'euI.
Lcur j uro.lifle de Trévoux, b:lO-homme, :1 ce qll'
00 di[, mais auteur médiocrc & pauvre politiq\1e, lellr 3
avee Coo livrer bIen mille eooemis redoutll l~, •
nc leur a pos f~it un ami.
11 a b~temellt irrité e<lotre C. r. ciiré .notre d. Vu:·
mire, qui • mil pleuvoir rur ello & for lui le mépris &
le ridícul., l. peigoanr 1m comme uo imbécille, & les
confrcres, t4nt6t comme des em daogereuI & m.
tantÓt eomme des Ignorans, d noam I'excmple & le [0 0
ii LOU nos pl.iCans fubalternes, & nou "pprenant q\1'OIl
pouvo:t impuoémem re moquer d'uo,/fr' ;" , & aux \lens
du monde qu'ils en pouvoicnt rire fans cnnréquence.
L es .'IllilÍt,! étoient m. l depuis tres-Ionj\-tems avee
les dépofi taires dt< lois , & ils lle Conlleoient pas que les
magifirats , aum durobles qu'euI, reroient a ,. longue
le plu, fClrts.
lis oot i~nor!' l. différence qu'il y • enlre des hom–
mes nécerraires & des moioes rurbulens , & que fi I'ét.!
étoi[ I.mais daos le cas de preodre uo parti, iI roume–
roir le dns avee dédain a des ¡¡ens que rieo ne rccom–
mandoit pius .
Ajoma qu'ou momeO[ ou I'orage o fondu rur eu"
dans cet in(lam on le ver de terre qu'on foole du pié
mon re quelque énergie, ils étoieO[ r. pallvres de ",leos
& de rcrr. urces, que daos tOut I'ordr'; il ne s'cll f'u
cro\lvé un homme ql1i suc dire un mor qui tiC ouvric les
oreillcs. lis n'avoient phiS de voix , & il, avoiem t\:t1né
d'avallee tOures les bouches qoi auroiellt pO s'ouvrir el\
lellr fa.veu c,
lis étOlenr h,.s ou cl\" iés .
Pen.ianr que le érudes Ce relevoient dans l'Ullivcrfité,
elies achevnienr de tO\nber danS leur college, & cel.
lorCqu'on éroil ~ demi coovaincll que pour le meilleur
emploi du lems, l. bonoe enlture de l'eCpril, & la eoo–
Cervation des mlEurs & de la fauté, il n'y aVQit guere
de compnraiCon a faire corre l'mlliturion publique <5é I'é–
ducation domenique.
Ces hommes fe root mélés de troll d'affiúres diverres;
ils om eu trop de co06ance eo leur erédit.
L etn géoéral s'éro;t ridiculemeot perfu3dé que Con
bonoel :l trois corne' couvroil la téte d'uo porentar, &
il • iofll lré lorrq u'il falloit demander ¡:raee.
Le Iprod:s • vee le; créanciers du pere la V oletle les a
cou verts d'opprobre.
11, furem bien imprudens, 10rCqu'ils publierem leurs
confliruduns; iI. le furent bien davanml\e, lorl-'¡u'oll–
bliant comb'eo leur exillence ¿roit précaire, ils mirenr
des malliflrats qlli les baírroient a portée de coonnllre de
leu~ ré~lme, & de comp"er c~ Iyllcme de rdllatifme, d'io–
dépendance & de machiavéliCme, avee les lois de I'érst.
' Et puis , cerre lévolte des habitaos du Paraguay, ne
dut-elle pas anirer l'attenrioo des f"cuverains, & leur don–
ner :1 penfer? & ces deux parricides exécutés dans I'in–
torvalle d'lIoe annéc?
Enlio, le momem faml éloit veou ; le fanatiCme l's
connll , & <n a profité.
Q·,'efl ce qui allroit pO fauver l'ordre, eomre 14m de
c;rconnances réunies <Jui l'avoienr ameoé 30 b ro du
préci;,ice? un 1cul homme , comme Bourdalol1t: peor–
erre, s'il eOt e~iné parmi les Jlf"i"!; mais il talloir en
connoftre le prix, l.ilTer a>lx mondains le roill d'.eeu–
muler des richelTes , & Conger:l relTufeirer Cheminnis de
fa cendre.
Ce n'efl ni par haine, ni par relTemiment contre les
.Y¿fititet, que j'.i écrit ces choles ; mon bllt a "té de
junifier le gouvernement qni les a .bandonné , les ma–
gilirat< qui en om r .. it junice, & d'apprcndrc aux reli–
gieux de cet ordre ~ui [enteront uo Jour de Ce rélablir
dans ce royaume, s ils y réuCliffrnt, comme je le crois ,
a qlldles condirions ils pell'·ent efpérer de S't maime-
uir . (1) ]ESUl-
¡/,: le, f;lUtes commi(es par quelc¡ues Jéruice. n'y (onl 'pas degai.
UeJ: Be il. rr~tencJent que tOUt fOlt .1pi'uié fur des ric:cct aothen.
tiques &. (ur dc.J relat!otn Jes contemporains non (nJ,Jelh. (l.
propor~nt (ur (OUt de con(u!ter le Ji"re inticul~ AI!,llIlfji ftMJI,11I.,u'f
S.c, 1,[- td"tliutiuu ddVtrflO i7t:, imprim..: ~ Druxel1e.s en ,"t, S' ~
111 vi"ri;UU"'IIl1 d.. m:m,. iml,rim~e, a G,¡nd en ", J. lis foa..
tiennent qu'on crouveroít 1:a refutaríon de tOUt ce 'luí llVoit éti
debicl: juCqu'alou contre 1.3 Sociec~. Ih !ljolHem lA "p."ft A riJ{,
3,111;,.1, JI ~icfl pr;':rifd.tlx di I'J"jli,.r tlII1r/I4"," 111 t,6, . Cet oo·
vrage cft nn de prcllueu. que., cea JJc,~. a)'cot bit p¡ro1ue pour
Iru'