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374

JAP

que la voie fO! oo,'ert<:

:'i

év~ngile

dans ces v.nes

c.:>ntrée5; per((mn.:

n~ign.,n:

qtl'il

fi(

des

progre~

.pro –

di~1efJ X

fur la fin dlJ (cizic nt:

fit:cle

d:tns

1:1

nf")l[I¿

de:

ce!

empire. La célebre

ambllf.de

de lrois prinas ehré–

tiens j aponnois au pape

Gré~oiré

XIII,

~fI,.

'"~

Cemble I'hom,na"e le plm íbteur que le Caml-IIege 3dt

jamaic;

~c<;u. Tou~

Ge gr.loJ

pay , oU. il

~O[ aujourdt~ui

abJurer I'évangilc,

donl aueon CUJet ne peot Corur,

a élé fur

poim d'c"e un royaume ehréticn,

peut–

~rr

un rOy:llIme portugais. N os précre,

é,oient ho–

norés plus que parmi nous;

préCent leur tete

prix,

ce prix méme y en fOrl conr.déroble:

d'environ doU'1.C: mBle lh·res.

L'indiCtrélioll d'un prétre porlugais, q\li refuCa de e6-

der le pa'i

un dt:s officiers de I'clnpercur, fut la pre–

miere

cauf~ d~

ceuc révohuion. La

lel"Onde,

fU(

I'obaj·

n:uion

de:

qu'!'lqUCj

Je!

lillreS, qui fourinrcnt lrop

leurs

droics , en ne

vOlllaru

rendre une

mJitol1

qu'uo

fei–

gneor Japonnnis leur

~\'oit

donnée,

que

tils de

ce fcigneur leur redemandoil . La troirie,"e , fut la erain–

le d'l!tre Cul¡Jugués par les chr¿tieus. L es

bon~es a~préhenderellt d'étre dépouillés de leurs anciennos f'oC–

fe(fions ,

I'ernpéreur enfin erai¡;ntt ?our I'él.t. L es

E Cpagnols $'éloieo< rendus maltres

des

Phi fppines voi–

(¡nes du

Japon

on fa \'oir ce qu'ils avoieol fait en Amé–

rique,

n'eCl pas élOnnan¡ q" e les hponnois fulfen!

aUarmés.

L 'empereur Céculier du

] apon

proCerívit done la re·

ligion chrétienne en

f86;

I'ex~rciee

en fut Mfendu •

Ce, lujels fous peino de mort; mais eomme 'on permcr–

tuir coujours le

commerce

an x

~ortuguais

aux Efpa·

gnols, leurs mimonnaires f.iCoiellt <lans le peuple au–

lam de proCély'<s , qu'on en eondamnoi, au íitppliee.

Le mqn.rque défcI)di,

tous Is s habitans d'introduire

aueun

pr~,re

ehrétien dans le pays ; malgré cette d6fen–

Ce, le gouverncur de !les Philippines tit paffcr des Cor–

delier el) ambaCfade

l'em percur du

]apon.

Ces am–

banadeurs commencerent par bhir une chapelle publi–

que dans

viHe eapitaie ; i1s furent chaCfés,

la per–

CécutÍon redoubl•.

11 Y

eul long-tems des allernatives

de cru.m6s

d'indulg.nees . Enlin arriva la fameuCe

rébdl ion

ae~

chréllclls, qui Ce retirerent en force

armes en

1637,

dans une ville de I'empire; 310rs ils

furem pourCuivis , atlaqués,

maCfaerés au nombre de

ueOte-Copt mille I'année fuivame

1638,

Cous le regne

de I'impérarrice M ikaddo. Ce malfacre affreux étouffa

révQlte,

aboli, entieremem au

."Inpon

la religion

ehréllenne, q\li avoi, eommeucé

s'y intraduire des

Pan '549.

Si les Portugais

les ECpagnols s'élOienl eonlen,és

de la talérance dont ils jouiffoieot, ils auroient été aufti

paifibles dans eel cmpire , que les douze Ceaes établies

Méaeo,

qui eompoCoienr enCemble dans cette Ccu–

le ville, au-dc-Ia de qua"c eent milie ames.

j amais commerce ne fu , plus

.vgnta~eux

aux Por–

l\lfíais que celul du

]apol1

:.\1

paro!t aCfez, par les Coins

qu 'onr l., H ollaudois de Ce le conCerver ,

'exclur.on

des autres

peupl~s,

que ce commeree produiCoit , Cur-

10m

dans les commeneemens, des prolitS immenCes.

.Les Portugais y acheloienr le meilleur thé de l'Afie,

les pluS beqes poreelain.s, ces bois peillls, laqués, ver–

niífés , eomme p1raVCIlIS, lables, coffres , boeles , cabl–

L!:tS,

autres femblables , dOIlt Ootre luxe s'appa"vrit

tous les

j~urs ;

de I'ambre i?ris, du cuivre d'une eCpece

Cupérle'lre au nÓ"e; cl1fin 1argent

I'or, obJet prin–

cipal de t0mes les entrepriCes de négoee.

L e

J apo11,

aum peuplé que la Chine

¡\

proportinn,

n0'1 moins indlltl rieux, landis que la nJtion y ell plus

tiG–

plus brave, polrede preCque tout ce que nO\1S avons

lOé

preCque tout cequi nous manque. Les peuples de 1'0-

rieot \!toient autretais bien Cupérieurs

nos peupJes oeci–

delllaux, dans tons les arts de l'eCprit

de la main.

M ais qüe nous avons regagné le lems perdo , ajoOIC M .

de. Volt3ire I les pays ou le I3ramal\le

M lchel I\llge

<lot

b~ti

SainE Piene de Rome. ou Raphael a peilll , on

~ewton

a ca\c"lé I'infini, ou

Leibnit~

partagea eetle

glOlre, ou Huyghens

appliqu~

la cycloYde aUI pendules

feco.ndes, ou

Jean

Bruges trouva

peinmre

l'hl1i1e,

ou CioDa

thalie om éré

6eril~;

ces pa ys, dis-je, Cont

deye.n,us le$ premiers pays de la lerro. L es peuples orien–

rauI ne Cont

préfenr dans les beaux ar", que des bar–

bares,o.u des enfans, mal gré leur aodqui,é,

tou, ce

que la nat"re a fail pour eux.

(DI ].)

j A PQN"JER , v. aa .

(Pourie. )

e'efl donner une

Douvelle euilron "'Ix poreelaines de la Chine, pour \es

faire paCfer pour porcelaiDes du JapoD . Por cc:r,.. ma–

neenvre pratiquée en Angleterre

en H o\lal\de on

"olore en rauge

I'on aJoute

d,:~

6e.urs

des filels

JAP

d'or

3.U%

piectS de la Chinc,

'lli;

(ont tOllles bleues

<!r

blanches' mai e<!$ omemon 'loOto!', 'y'ln< tro? d'éclar,

on les atfoiblit par le fcu:

."cc

lOU'-'5 ces préCSUb Di,

les connoilfeurs ne Cont pl<

trom~é>.

• j APONOI ,

PHr Lo~OPHIE

1>E'

(Hift.

Pbi/o{Ppbi<.)

Les japonois onr

re~,1

de, Chinoi, preC ..

que tout ce qu'i1s om de eonn" illa-tc philoCophiqu.,.;,

poli,iquei

Cupertli,ieuCes , s'B en fa , ero;re

le,

Portu–

g'lis, les premiers d'.mre \es

Europé~1I

qui a;en, ab r–

dé au japon,

qui IIOUS aiem eUlretl!IIUS de c

(t~

con..

trée .

Fran~ois

Xlvior, de la Cnmo'lgn'e de Jt!Cus, y

fut conduil en

' 1""9

por un 3rdenr

be:tu >.ele d'tlC'I–

dre la religioa ehr4!tienne: il y preehl; il

fut t!coulé;

le Cbritl Ceroi, peur·etre adoré dans ,oute 1'4!tcndue

du Japon, ti I'nn n'eut point aliar

lOé

les Peuples par

uut: conduite impru :!ente qui leur 6t Coupr;oouer qu'on

en voulc,il plus

la p"rle de leur liberté qU'iU (.lm de

leurs ames. Le r61c d'aplllrc n'en Couffr. poinr d'3utre:

00 ne l'eut pas pi

0.,111

deshonoré

Japon en lui aC–

C"ci,nt eelui

d'lO,ér~t

de polilique, que

1 ..

perCécu..

tions s'éleverenr , que les éehaffluds fe dreffereut,

que le Canj¡ eoula de IOutes parrs. La haine do Dom

el)rétien en tel le au j apon, qu'on n'el) app,oche poinl

aujourd'hui Cans fouler le Chrifl aux pieds; cérémonie

ignominieuCe

laquelle on dir que <juelques F.uropéens

plus .t1aché.

I'argent qu'i leur D icu , Ce foumeuen!

fan¡

r¿pu~nancc.

Les fables que les

'Japo'fOil

les Chinois débitent

fu, I'antiquilé de leur origine, CODI prefque les

m~mc,;

réCulre de la eomparaiCon qu'on en fait, que ces

Cociélés d'hommes Ce f..rmoienr

(e polilfoienr ious

une ere peu différente.

célebre Kempfer qui

p3r–

comu le Japon en namralille, géographe, politique

Ihéologien,

dODt le voyage tiem un ,antl dillingllé

pUllIi noS meilleors livres, diviCe l'hiCloire

/.p0>loif<

ell

f.bulcnCe, inetrtaine

vraie. La période fabuleuC. com–

menee long-Ioms avanl la création du monde, felon la

ebrollologie Caerée. Ces peuples 001 eu aum la mallie

de reculer leur origine . Si OD les en croit, Icur premi"r

gouvornement f'JI théoeratique;

fall! clltcndre les mer–

vei\les qu'i1s racomem de Con bonhenr

de la dmlle.

Le tems du mariage d11 dieu Ifana)!i M ikotto

de la dé–

dr.·

ICanami M ikotto,

fllt

I'a~e

d'or pour eUI.

Alle~

d'un

poie

¡¡

I'autre; interroga les peuples,

vous

verrct

paN oul I'idolatrie

Cuperlittioo s'établir par les

mes moyens. Par-toul ce Com des hommes qui Ce ren–

dem reCpeaables

leurs femblaules, en Ce d.,,\Oam 00

pour des dieux ou pour des deCcendans des dieur. Trou–

vez un peuple Cauvage; fai,es du bien; dites que vous

~Ies

un dieu,

C%.

I'OD vous eroira,

vous ferez

ador~

pelldant vOlre vle

apres votre m ort.

Le regne d' un certain nombre de rois donl on ne

peut tirer I'ere, remplit la période incenalile .

~Is

y Cue–

ceden! auX premiers fondaleurs,

S'oGcupent

dépollil.

ler leurs litjets d'un refle de férocité nal11relle, par l'in–

flilUtion des loir

I'invemion des arts, l'ioventÍon des

arts qui fait la douceur de la vie , I'inflimlioll des loir

qul en faít la fécurilé.

F\'hi, le premier It!gislateur des Chinoi., eCl 3uffi le

premier législaleur des

JapoNoi! ,

ce nom n'eCl pas

moins célebre dans I'une de ces cOOlrées que dans I'au..

tre . On le repréCeme taDIÓr Cous la 6gure d'un Cerpent,

<antÓt Cous la figure d'un homme

léte CaDs corps,

deux Cymboles de la rcienee

de la Cagelfe. C'eCl

lui que les

]"poIIOiJ

amibuent la connoi(fanee des mou"

vemens eélefles, des r.,gnes du

~odiaque,

des révolu–

lions de I'année, de

Con

partage en mois,

d'uoe In–

finité de découverres miles. lis difem qu'i1 vivoit l'ao

396

de la créatioo, ce qui efl faux, puiCque l'hiCloire

du déluge univerCd efl vraie.

L es premiers Chinois

les premiers

] aponoi!

inClrui"

par un méme

~omme,

n'oOl pas eu vraifemblablement

UII eulle forl :lifférem . Le Xékia des premiers efl le

Siaka des Ceconds. H eCl de la mt!me

pérío.de

; mais les

Siamois , \es

] ap""oiJ

les Chino.. qui le révercnt éJ?a–

kmc"" ne s',ccordent pas

CUt

le tems précis ou II a

véeu.

L'hilloire vraie da Jaoon nc eommenee guere que

66o 'avJOI la naiCfanee de j. C,. c'ef!

dale du regne

de Syn-mu; SYD-mu qui fut (¡ eher iCes peuples qu'ils

le Curn0l1'!merem

Ni,,·O,

le rres' grand, le tre,-boll,

0plim:u m aximll!;

ils lui font hOllneur des mémes dé–

couvertes qu'it Fohi.

Ce tut Coo. ce prinee que véeut le philoCophe Rooú ;

c'en-il-dire le vidUord enfant. Konr. ou Confucius na..

quit fO

3DS

apres Roor.. Confucins a des temples au

Japon,

e"lI~

qu'on lui r,end dlf\i!re peu des hon–

DeUtS diviDS . Entre les diCciples les plus illutlres de Con-

fucios ,