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JAP
" e, qui ne fOI)!' pas fort ~Ioi¡;nés de nos ordres guer–
riers; c'r iI y avoir une aneienne foeiéré de lo limires,
qui faifoienr vreu de eombattre pour la religioD. ( 1)
L e Japon éroit égalemelll part:lgé entre plulieurs Ce··
a"s Cous un pomife roi, eomme il I'ell fou.s un empe–
reur Ii!elllier; mais routes les ceaes Ce réunilfoicnt d.IlS
lo. memes poims de morale . Ceux q1li eroyoienr la
mét~mprycolc & qui n'y erayo;ellr pas, s'ablle–
noient & s'abftiennent encore 3llJollrd'hui de manger la
ehair des animau~ qui rendenl Cerviee ;\ l'hornme; rous
~'accordcnt .1 les lailTer vivre, & :i reJarder leue mellr–
tre comme une :laion d·in~ratitl\..ie &'"de crUtlUté. La
loi de M "yre ",. & "'''''i!:' , ,,'e(l pa. dalls lenrs pri..-
cip"s, & vrairc:nblablcment le ChriflianiCme adopta ceux
de ce peuple, qu,"d il ,'établit all :'Jap.".
La doélrinc de Confucius a fair besueoup de progre S
dans eet empire; comme elle fe réduit toute ii la Grnple
( t) 11 p.1roh qll~ l'21ltel1r de cet .1rliele fton.(eulemcnt confond les¡
ronih:g"!s. le, f.~lerin.1Ge~ Se (el arothéoles de. ~urlc:.~ du J2pon.
a..ec cc:..:::c ufit..:J t!;tn~ "(Sli(~ c:¡tholiqttc:. m'lí. Cllcorc qu'i1 en ¡J.!.
duic 12 rellClDbl,lnCC J:: l.. f..,ihlcffc d: la n.ntlr~ :lllrn;¡ine; ce qtt'",O
ne pe:n m6me pC\l{er c.a,OJ J.) pluI grande impic(¿.
On pcut dire ~v<!c. \""ériu! qGe les fQuile$I!' . 4c: I;¡ maniere Jont
¡Is é toient pr.1tiqués pJr les gentih. [oot [upcrlt:itieux. pui[que Mi-
::;7~~c::~!~t~~~edi~u~IQ~a:;}~~: ~~(::.tA,;;~~\'e:v~¡~cáé~:,~~cé ~~
jettcr les foru p:mr fli(e plrit &: ponr d6truire 1:& nl}.tion jui\-c .
qai ~ troU'7oit :ltors r.épandue d .\:\$ le V.lne & imme"fc ~mpire
d'AffuCfUS; tic c'ca qo'ell provenae I'origine de la Il:tc. que
te, Juifs rOnt cncote (01l1 les' .10•• & qu'ils 3PIlcJlent P"r,'", qui
eft un mot ~r[;an, & nol'l poli hl!t"reu. Les grcc' jeuolC'nt :lUCE
les (oru OU'ec fup~rllit¡o'n i il" :lvoiem t.1nt a Athi:nec qu'l Spar_
die d~ endroits &: des temple5 ddlinés a cene fonétion, cQm–
me le dlt 1~.aufani3s, ~ Cicéron d.lns fon rróllité de I':uc de dév,":r.
" i1s )' ob(crvent q'LI:!- les ROf11nilu :-nc;me en F.u(oieot U(OlCe.
Le peupte juif au contu1re ~ (e (ervoit e1u ("rt d'unc m:mier:
tOlltC ul'ro!l::c. & ql\'on nt: pom'uit h¡;l,..,cr. 11' r ~t poil1t de
(upcrA:itlon: ~ c'elt :linl; que qudqut'foi~ Die:n mtrne .:n'olt or–
donoé u'elllrlo)ICr 1" "oie dll (ore, comme on le rent "oir d,Jn,
le, (ain[C~~ I!crimrcs, En effl:t le I'an.lge J~ f'oninuc dI! tt!ueip
qu'o~ devoit donner ~ cbolque tribu d'lIU la P;rlefHnc . I'dec'ban dq
p~emler ltOl, la difhibutlQtl des c:harge.. , qll~ le.s pr¿uc:\, l~s le_
Vtft:, , le, mnficicns &. le" p<!rtiers devoient 3 leur ...S:trd & 3 I",ur
tour exercer d,lnJ le temple. la dentn.uion de celni tI'e:nrre le, rre–
ma qui c,Jc:VOIt par (em.line )' brulet J'enccnJ &. k~ p:nfllm5 &
y offrir rou. le! joun le:'\: facriffce.s. ted que: Z~lrnrir: r~rc Je faint
Raptille:, (Oln de. exemplc.! inconte(\<\hles llllC I"e ~Ic«ion$ fe
f.u(ol~llt alor.. par la voh: Llu (or'r, m.\i, fans 1 .. rnoinJte (urer–
flicion, puif~lue c'éloh Dieu qui le dirigeni,. commc SOllomon le
di, crprelrelnem en (eJ ptoverbcs: [0"11 milfl,"r",. 1" ji"..m. fed. "
D,m;'., t"p'~II,.r",..
L'csem¡.11! des ~nciel'\I jllifJ a ét~ (ui"i 8t adopté p;lr le.. Aft6.
tres qui rirerent au (on pour ;t~rneftre M:Hhia~ ~ t'''poR'Ula t : on en
trouve plqfielJu :lurces exernples dan. 1:\ prirniriye Egrifc=. &. C!n-
•r';luucs loerque leJ .:J."i. (e rrollvoienr r~rtagé. ~ pour l'éleéHon
de. Evéqu.:.s. COlome iI :lrriva dan', (~Ue de S. Manin de Tnun.
(elon le- tappon de Sulpice (..!vere. M.lill comrne d"'n~ ce. furt~.
d'¿letlionJ taites p~r la voie du Ii,u, iI I'Irrivoir (ouvent dc:s grands
d~(ordrei qui ~'onnoiear maticre J. des Noces. dont le gouverne_
ment poHuque de. Eun pré~oit connoiJf.tncc, ainfi qlle :'obrerve
Ducange dan., (00 <!lof1:1ire. on 6, diver[:, Iqix pour défendre.
i "ave:nir. lile rien commenre 1. la déoifion du (un : le l'a(le Ho.
norius tU, a bit en con(¿quence one dé"rétale digne d'~tre rc–
m:..rquée: l'u(.l8e de. ~Iieaion$ par (on. y ell norornbncnc a ja~
, dé(endu :se. conwmnt: f"tú "fMm"', eltl1i,,,ihJ ptrptt•• ,n.
"¡'oiti"" •• "'"Am,u, ti en ban de remarquef que les ApOrres & 1
Jenr cumple, les Chtitiens. uant de jetter le. roeu 3.voient con..
tome de recourir & Dieu par la priere. te jeúf\e & d'al{rrel bono
~Clfi:~~:e~, tnfi:oc;~':; Id~ rto;c~~:i~~~ela[~ :~:~:~~¡r~~re~:t1I: lif:
kren~ effentielle qu'iI y a ice (ujet emte les ancien. ChrétienJ
le les 1aponois met.lernes.
PaITons mainten""t tllh: facrlo!. pélérinlge$ d+::! Chr~tiens . dont
Bell:Jrmia. Grct('!tu! &. l,!oficurs :lutreJ eomroverfiA:t:.!I c:nholiqllcJ.
~enJa~:i~ I¡] ~~:::(~~~:t~: ~~~:~r~t:l~~~' i:~~~ii~~~~~ a~::e~r,~t
rien~ (onr (ainu, &: qu'J1J n'onr ric:o de (uperrt,ticux; (?.trcl! qu'i1.
(ont entr(!rris pOllr 1" gloire &: peor l'honneur de QI,e:n &. eles
!:~o::~ ~i~'::I~~ 2~~~ena, ~!'ir J~;,e:ppr:~~:it ::'ie~ a~ré~!~e c~::
me I'anerte (alOt Jéróme en comb"nant le. errenr. dI! Vigil.lnce.
ac (¡¡inl: Alnbroire dans une 'de (e.t hornélie,. 011 (one délaillf:s leJ
Kr.1nd, pr~t.lige, &. míracles, que Dieu a opt:'r~ (ar les tombe~ux
des SS. Manyr" Gervais &. l',otai... en f3veur deJ C"hréril:ns,
dont la dtvorion &: 1,1 pjE:t~ les avoil porté. ;l faire de, \f/')y3ges
& des pélérinases POUt vifitcr les tornbeall'X" d¡e ct:;s Man)'u. Ces
:~fu'lgé:reqD~i!C'auPE:~~~:s ~Ctlt~:I~~~·bt~ondera~d~:,\·o(~~~(.t~~í::~~
c'eft a,dite. des rénitenec5 que lc..s cbrérienl doiv~m fuire pout (.l_
tisfaire a la jufh ce Jivine, al,res la temite de In eoulpe: &: tles
i:ternc:lJes qn'ih avoient mérité. \1, (I!rvt!nt ;lu(Ji a raniml!r
la pié\t de quelques ~.c.J¿les Crmple.s ou pen écla;ré~, qui fom en
poncffion de \'ihtcr le~ (andU.lir;es p1tts par curioJilé que par dévo_
tion; kur principal objet ltan~ l\,':1dmirer les be.llUé, &. le, rare_
tés qni y (ont confignlC'.s: le bon elCemple f,lIr.'\nt piu"' d'jmpref_
110n dans IC.I cu:urc que ,roUs le" di(couu, com~me )':l fi bien dit
Horace dan5 les "en (ulvan.,
Sq,,,¡',,, ,',r;tdll' lI/Jim'J tI,mí'ff'" ; ,,. ••FU
~tltJm IjM~ [MilI ,c,.IÍJ f"oita" fiJ,UblU.
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morale , elIe a channé rous les crprir, de ceux qui ne
lonr pas atraehés aux , & c'efl tOlljours la Caine
parde de la nadan. 011 erO:! que k progres de eeue
philorophie, n'a pos p~u cOlllribué a ruinor la pui[fan~e
du Dairi: l'empereur qlli ré.gnoH en r700, olavoit pas
d'autre religion.
11 Cemble q,,'on abufe plus 1U J" pon qu':l la Chine
de cetre doétrine de COllrilcius. Les philoCophes japon–
nois reg>rdeilt l'l)om¡cide d~ ¡¡,j-me:ne, comme un<
.éj:ion venueufe, quand elle 111' blelre pas 1:1 roeiété; le
ll3.turel tier & \'iolc:nc de ces in(\llaires mee fO\1vcm cette
théoric el) pratlque, & rend ¡'homicide ' be,uenl1? pl~s
COlnml1l1 encare :in ]_PfJ?I 1 qu'i1 ne \~en en l\ 11 le[(!nc.
La liberté de conrcienee ayant rouJour. é:l aceor–
dée dans cee ~nlpirt!, aillll que dans prt!Cquc tOUt ie
relle de l'Oricnt, plu(ic,urs rclig:ons étrangcres s'~{oicnt
paiGblcmem intraduircs ,au Japon. D ieu permetroit a,nli
que
'rio~o~:'ifr~!~?ts é~~o!~:~~~enl;a~~:s (~Ie;~~~,fr~~~I~~ ~~~t' I~;::l:::;
d""lIer troi. foiJ IJ.1t :tll vi(ircr le (.,bcr/laclc:: II01r": .I¡vin !;oI!tv.:ur .
s'eft (oo.mis lui meme l cene pieo(c ¡maique , ainli 'i"e le$ Apótre..;
t:,int l':tul I'u" ,j'cux fe h:ltoit <I.llls le voy",ge menuonnné :tu ell,
Xli:. de leurs aél.:... ponr pouvoit ;¡rriver a leru(alcm :m cem. mar..
qué pour y eélébrer la ff:ce tle la "enteCOle!,
On :llloit ro"me vifiter ct:tte: (ainte ..illt: de Jeru(alem dans le.
premien ficcles de I~Egli(c; on y :1 vta Je'l le aornmence.nent du
~~~~~~~niSr:;e (~~~t;n~l~;t':e~d~t4~;e t.~~;t~!:!~nc:~~/f!:~r~~g~~s /:;,:
(ebc Je CHarée, & apltes ~criY3ins illuftr de fon tcms . On ne
doit done p:1J reg3fdcr 1'1,r.'lge des pélcrin:lgl!s des Chré'tiens com–
me de.! chufes Ipperth~ic4-(es , ni les menre en pat:\lIcle a\'ce !es
voya~es. que le! ]:lpol}ois fone :urx ~om~e"ux Jes lcllu prétert.
Jus (uirtu; ces voyages de$ J 3Imnoi". (ont ft.:lnblables a l.'elpt que
les Tnrcl fonl 1 la Mecqni!; on le, doit condaroncr p3rce ~u'll~
(ont cntrepriJ rO,!f teq4rc cnlre, & vénéradon i un objec; bhlm.1_
ble cn hu me'l'e • & qui eft m~me immonJe : ~ ron penJ: "pplt–
qucr ~ ce: ptopos ce q~e r~pondi( c.lint ) I!róme :1 Vi!;ibnce: le
cuhe dI!' p"yeru, dil ce fainl Dodcur, d~ condnmn"blc r:ltCIj qu 'll
elt ;dtelré ~ pes ido!l!s; on doir lotlcr :se ap¡>rtluver celni
d.....v Cqréticns paree qu'il en: do;!ce:rn~ ~ Dieu &: au'1o:. (3ints MAr–
tyr. Je la Cqi.
Cene répon(e de S, Jer6me- , clt trCe.a propot C:1core poor '":lire
~~lil~n~tr~e~~a~I::¡'(:~i~en,9~;! ~in.l[S t:;:~c l~:s(::~;~~~~t:Jl'!:i(~.!Olr:;
p.,tlcnt, &; n'cn prononcent le dccret Jan. ltE~li(e cmholique.
qu'arrcs un long be múr examen de, vc:ruu Je ces mémc:s r...intll, Se
aireJ la. v~rification des mirar;:Jcs ;¡ulhenti9,ues C'lpé,és pAr lenr in_
terceffinn.
Le (p,V:tDt Pape Bénolr XIV, dan. (on ouvuge immortcl (Jt
S,TtI,,.,,,,, n,i Bt.,ijitllli!", (:)- Btd',""", Cllllrmú":",,til1l, ch, VII. du
Livr, 1.) rapponc des exernples ancie:n•• & il ólIUegue les ui(pns ,
qui conllatent llaucorit~ des fouvcr3inl Pontifes; pour ce qui regat_
de la canoni(ation deJ (ainu,
NOUJ fiqiranl ceue nore 'par unc réRexion. lur 'tue1que vra.i(_
(1!IlIIblOlnce qu'U y :l entre teJ cér~monies (acr~e. du Chri4ianifme•
&: ceHes- tlu Ji1pon, &: que plufleuu allteutJ on[ admircs: &. entre
aUltes le P. Kirker dans (a Chioe illunde 6c M. l'Abbé lJJ.nyer
Jans (on Hijui,., ¿t) tt,.rm'lIiu . "~N"J ti' coútumtr ,.¡Iigit!!f" ,¡~
"MI In ptllplu ti" m""I,, ::m cornmellce:mt!nr Ju (epricme yoJume:..,
on )' trcuve au{(j Ie$ rcl.J.tions du japon PlJbli~e.s par Kot=mpter.
par le y, Charlevoix k par d'amres l1íCto,iens t!( VOy:lt¡e:uu. Mai.
le~t: r:j:~~m~~ AXf!rifa;~~et~ d~~PC::t~i~!:i:'c !:If~~~~~le:ke~e r:.:~
dor,nian Jíle ~ Dieu fCQI . /Se que l'Egti(e cat~olique emploie:; tlans
J'uercice. deJ my(\ere.! ~e notre n!ligion. 11 en cttpenJant Déce( ...
raire d'avetlir d'~lre en g;\rde contrt: le.! reBeJeioru de Pierre llay–
le a cl:ue oCCOlfioD. iI Y a [Out' lieu de croirc que l';JQteur de
ce:t ólInicle. les a copiées mot a mot. farmi le. c9nforrn¡~s qu'on.
(uppa(e etr~ e'\tre les, ohémo.qic;..! tle, lEurop~enJ ~ c¡~II.:s ~es Ja..
ponois, ji e~ p;trl~ de la rreuve du fcu. mau commc ceHe preuvc–
n'ioctrefTc p.a. diredement les cbo(e! facré.:s. nous la pailjms (01.1.
liIenee, Nous ne pouvon, au contuln: OOUJ dj(penfer de m~rqlle['
notre étonoement de c:c que I'a~~eut fe contente de p:&1'l~C de la
prétendue reffc;mbla,\ce re!'pc8:i'le des c~rémonie. (é\Crée4 dss Eu–
fOpéollJ 8c de. Japonois , (ans rien dirc des ma:ur, ete ces <te¡;nieu.
ni de leurs ubges dans la roeié~é ciyilc ec. sui rOl\[ ti difieren,
t!e~ nótres; il n'aura It\reroent pi1\ con(ulté I'HiRoire Ju JApon .
par l'Abbé de Mar(y quí le, appelle eOJ amipo..l¡;" en Il\<ltic:re d.
morale . SuppléonJ_y en peu Je mon ,
Les ] .:tponois portent dans l'inrbieur de leurs m~i(un, ce qu'il
pnt rle plus &. de 1,lu. préci~ux en h,lbit¡;, ih ré(e.fvcnt le
plus or.\inaires ~ lel ptu~ vil~, pour J'cn révetir h':ff~lt'ils (or–
rent:: la cnult!ur noire eft POUt l;!s gr.lDJc.:s cérémonklo, &; pour
te., jOlUe de réjoQilf;¡nce & JI.! joie : 1.1 blanche au cqnrr.lir..: , elt:
¡lOUr le J cQil ~ ib f3IQenc :l\'CC les pi!!s (.l n, j:ama¡s re (e~vir dc:s
10:1\", :: il' ont la liberté Jc \,enc!rc leurs propr~s en rOln" de k s
rroftitul!r & mt:me de les fJ.:re mourif di!, qll'\1s (Q,nl n':$ , L\.lrf_
que leur 6ls a1nl! elt: Olrtl\'l.! a un ct:rt.1in :igc . 0 1\ le mee en 1'0(_
nomon de toqs I~ bien5 p;\tt'rnels ~ le, p=rc\ ~ me:re, r\e: s'en re_
(ervent qu'une h'Jodiqqc pordon, pour lt:Ltt (llblit allce: indifrt:n(:._
blc &: pOUE: eelle lie" au.tres jcun<:$ frete:5 : 011 ne ,Ionne: polnt de
dot aux filie" qu,anJ on les marie; leur rerO! p~Ut au, contraire
exiger un prl!(ent 3 liue Jc: recompca(c: ~ d'lnJelUoi(~ pour 13
eeinc. qu'jJ 3 eu ' de Je' é16·er .
On¡ ne: uQllve pas tlllns le li\"rc de l'Abbé dc .M.u(v, ni' Jan.!
Get anicle . indiqué :mrooin. le dir;:Oll;rs rem.a,rqu ,J i;: qll'vn pi10-
re e(pf'gnol cm en rrl(~nce ti", ~o¡ de Tor.,. avec lo com!DiUai.
re envoy~ par I'erorereur do j al)On , qU,i fUI le prernit-r motif .lo..
fulfif de la pro(cription du Ohrif\hn¡frne. d;lIu 1..: par. : iI (erOlt
.. \)ropps de lire ce qu'en dit le pere Ch3.rlevoilro': , ..10m. (un 'Hi–
llolte ~u Japon reimpriraéc a ('ati, en J714' (..Al