1000000039

HIE

lin.rom par la rendre f:lcrée .

VD¡-.:; 1"

artte/es

E 'e

R ,–

T U RE,

R , T U R E

des Egypti<11S.

Mais je n'ai pas tOUI dil; les

hilroglyphes

furem l.

fource du culte que les Egyptieos rendirent .ux :mi–

maux,

ceue Cource j etra ce peuple dans uoe cCpece

d'idolarrie . L'hiOoire de leurs graodes divloilés <lelle de

leurs rois,

de leurs légiClateurs, Ce trouvoil peioto en

hilroglyp/¡a,

par des figures d'.oimaux,

autras re–

préCelltaUolls; le Cymbolc de chaq\le dieu éloll bien eoo–

par les peiolures

les Ceulptures que 1'00 voyoil

d.ns

le, lemples,

Cur les monumeos eonCaorés

religion. Un pareil Cymbole préCcncanl dalle

I'efprit

I'idée du dien,

eeue idée excilaol de, Cemimer,s rcli–

gieuf, il falloil naturellement que les Egypliens dans

leurs prieres, fe lournaffem du cl'>lé de la marque qui

fervoil

le repréCelller.

Cela dUI Cur-tom arriver, depuls qlle los

pr~tres

é–

gyptien.s

.eure~l

.•

mibu~

aUI caraéteres

hilroglyphhlues,

une ongUle divIDe, afin de les rcodre encorc plus reC–

peéhbles. Ce prélugé qu'ils inculquerellt dans les ames,

imroduilll néec(Jairemolll une dévOlioo relalive poor ces

figures Cymbo:iques;

certe dévotioo oe maoqua P's

de Ce ehaoger en adoration direae, auffi-tllt que le cul–

te de I'aoimal vivant ellt été

rc9ú.

Ne dnutons pas

que les pretres o'ayem

cux·m~mes

favodCé eetto idola–

trie.

En6 n, quaod les earaé<eres

hilrQgl)'phir¡ll<s

fureO! de–

"enus Caerés, les gens CuperOitieux les tirent graver Cur

des pierres préeicuCes ,

Ic~

p<>rterenr eo fa<¡:on d'amu–

lete

de charmes. Cet abus o'eO gucre plus ollleien que

elllt. du dieu Séraphis , érabli

Cou,

les Ptolomés:

cetlaios chrétieus natifs d'Egypte, qui avoient melé plu–

lieurs fuperfiitious payenoes avee le Chrillianitine, fUIII

les premiers qui firem principaJemenr eoooollre ces Cor–

tes de pierres,

ql1'

on appclle

ahraxas;

s'en trouvc

dans les eablllets des eurieux ,

on y volt toutes Cortes

de car.aeres

hilroglyphir¡Hes.

Aux abraxas oot Cuceedé les taliCmaos, eCpece de

eharmes, auxquels on attribue la meme ellicaee,

pour

leCquels on a aujourd'hui la plus graode eOllne daos tous

les pays Coumis

l'empire du grand-rcigneur, paree qu'on

, a Joint cornme aux

.wraxas,

les

r~veries

de l'AOro-

logia Judiciaire.

Nous veoons de parcourir avee r>pidité tous les eha,,–

gemeos arrivés aux

hilrogliphes

depui lenr origllle jUCq'3

Icur dernicr cmploi, c'ell nn

rujct

bien

intércrr:"\l1t

poqr

un philoCophe. Du Cubllaotif

hilruglyphe,

¡t

f.it

l'a–

dieétif

hilrDy;lyphilfue. (D.

)

HIEROGRAMMATE 'E, Cub. maCc.

(Hifl

.,me. )

nom "ue les anciens Egyptiens donooielll aux pre–

tres qui prélidoiem , l"explication des myil.res de la re–

ligion

.ux cérémooies.

Les

hilro,gnJmmatln

invcntoicnt

écrivoicllt

les hié–

roglyphcs

les livres hiéroglyphiques,

i1s les expli–

quuiellt aufTi-bieo que toute la do hioe de la rcligioo .

Si I'on en croit Suidas , ils étoient auffi dcvins;

aU-rnl1illS

rapportc qU'llll

hierograr"l}J(lté~

prédit

anden

roi

d'Egypte qu'il y

auroi~

uo iCraclite plein de

r.~geITe,

vertu

de gloire, ql1i humilieroit I'Egyple.

IIs étoieot toiljours .upres du roi p" ur I'aider de leurs

lumieres

de leurs eooC"ils; ils Ce fervoienr pour cela

connoiffance qu'ils avoient des .Ores

des mou–

,'emens du cíel,

de I'intelligellce des livres Caerés,

ils

s'jnll:ruiroient

e\1X-ll1elneS

qu'il

!lvoit

faire. lis éloiem exempts de touto les eharges de I'élat;

i1s en étoient les premie".,. perCoones apres le roi,

portoi.m meme auffi·bien que lui une efpece de fceplre

eo forme de roc de ehatrue; ils lomberellt daos le mé–

pris Cous I'empire des R,om.ins.

Dilliu/fnoir< de Trl –

'VONX .

(G)

H 1

E ROL O G

(E,

fub.

fém.

(Grtlm.)

direours Cur

les choCes Caerées; il flgnitie aun¡

ú,,,édillio,,. L'húro–

logie

chez le Grecs

ehez les Juifs, eO propremeot

la béoédiél:ion nuptiale.

H 1E'R

M A N T

lE,

(/lnti'l.)

.:/,,...,7,,.,

nom général de toutes les fortes de d,vioalioos qu'on

tiroit de, diverCes choCes <ju'oo préCentoit aux dieax,

ilir·tout des vi8imes qU"oo o/froil en facrifice. D'a–

bord €lO

commenv~

de tirer des prérages de leurs partles

exteroes, de leurs mouvemens, enCuite de leurs entCllil–

les,

autres parties internes; eofin, de

/lamme du

bueher

~ans

lequel on lés conCumoi!.

vint juCqu'a

tirer des conjeaures de la farille, des galeaux, de l'ean,

du vin,

& •.

j'apprends. wut cicla, molis pI liS au 10!1g

dans les

Arehll'ol. gref(.

de Potter,

lib.

Il.

cap.

X"/J.

tomo

l .

314.

(D .

J.)

HIE"ROMENIE,

(/lJ1tir¡.)

;,/,,..,,1.. , nom

donné .u mois dans lequel on céléoroit les jeux

N ~'Fome

VIl/.

HIE

mécns; e'élOil le mémc mois que le Bcedromion

de~

Athénicl1s, qui rt:pondoit ao cornmencemeot de noue

mois de Septembre.

VOJ6Z.

M o

D E S

R E

S •

( D.

J.)

H lE R O

!VI

N E'M O N,

(/lnti'l.)

;"'''''':'''

e'eO·a-dire, préfldent des facritices, ou gardieo des ar–

ehíves Caerées.

Les

hieromnémons

é,oient

de~

députés que les vilJes

Grece cnvoroient aux Thermopyles, pour y pren–

dre

Céa~ce

dans I affemblée des amphiayons,

faire

fonc'l:ion de glelliers Cacrés. n s étoicnt particuliere–

meot chargés de tout Ce qoi avoit rapport

la religion;

e'étoi, eux Cculs qui payolent la dépeofe,

qui pre–

noiem le fuin des Cacrifices publies qu'on faifoit pour la

cooCervatioo de tOUle l. Grece eo général. Aufli la

premiere attention

I'hi~,.omnlmon

[on arrivée

3tH::

Thermopyles, étoit d'oífrir eonjoilltemem avee les py–

lagores, un faerifice folemoel

Céres, divinilé tl1t¿la.i–

re de ce lieu . Quand I'affemblée des amphiayoos

teooít

Delphes, Apolloo Pythicn,

Minerve la Pré–

voyante, reccvoicnt

lcur

tCl11S

ln~me

hOJnmage des

députés doO! oous venoos de parler .

Ordinairement choque viUe amphié<yonide o'envoyoit

qU'UD

hieromnlmon

pylagore

l'a(Jemblée; maís

eerte

r~gle

générale n'a pas laiffé de Couífrir quclquefois

des exceptioos; cependaO!

porolt que quelque oombre

qu'ils fuffent de députés, lis n'étoieot eomptés que pour

deux voix par rapport aux fuíftages.

hieromnlmon

qn'on devolr

d~puter

au confeil des

amphiayons, s'éliíbit par le Cort,

le tcms

M –

putalion expiré,

éloil obligé de me:ne que les pyla–

e:ores

de "coir

rendrc

compte

cxaB:

leurs concita–

yens de tOut ce qu'ils avoienr

f.it

peodJnt la tenue de

ces états généraux de la Grece.

f7oye~

LAG

I! .

Ce compte Ce rendoit verbalemellt

par des mémoi–

res d'abord au Céoat,

e'lCuite ao peuple; le meme

uCage Ce pratiquoit

l'égard des autres ambaffadeurs ou

envoyés.

Uoe des prérogatives é mioentes de la diguité des

hieromnlmonJ,

)'afTen1bléc

des

amphiélyons, étolt le

droit dollt ils jouiID ient de recueillir les lu/frageS

pronOl1cer

enfuite les

arr~ts;

ils avoient

encare

,"'holln-..:ur

de préflder

l'.ffemblée, par<e qu'ils prélidoicnt aux

Ca~rifices

du dieu tant a D clphe qu'aux Thertnopyles.

Le nom de

l'hicromnlmon

éroit inferit

tere

des de–

erets des al1lphiélyoos ,

I'on comptoit les année, p'ar

les différcns

hieromn¿mons,

lnelne

que les

ROJu:lIIlS

comptoient les leurs par les diíférens eoorulals. Les By,

2'Otlns comptoient auffi leurs anoées par les maglllralS

qui por.loient che'L cux le nom

d'hiroYA1Jémo?JJ;

cn6n)

un gr:md privilege des

hicromnlmonI 1

c'dl

que

c'étoi~

eux qu'apparteooit le droil de eonvoquer I'alfemblée

générale des amphic'l:yons, que les Grecs 'ppdloient

'••""r/aI.

«",~I.'tuórolY

ils dcvoicnt rédigcr par .écrlt !out ce

qui Ce délibéroit dans oette compaBoie,

,Is élolent les

g.rdieos

"és

de ces ,8es importans.

(D.

J.)

'H 1

E R O

N E'N O N ,

(Littlr.

) oom d'uoe

pierre que les aociens employoient dans

divinatioo,

qll~ils

appelloient

encare

~r(jlythos

Ilmphicom/;

co.mnlc

ils

ne nous eo ont laiíl"é aucuoe deCeription, oous Igoo–

rons

quellc piel're c'étoit

d'óú ils la tiroienr; mais

oous tbmmes tOlú conrol6s do cetre igoo,aoce.

(D.

J. )

H l E'R O P

A N

-p

,';!. (

Ane;'!.)

;:P'~.'T"

'[a.

eromm

a1!tifles,

Couveraio prctre de Cé,es ehez les

Athénieos.

hilrophan~e

étoit

Athenes uo

pr~tre

d'uo ordre

tres-diOiogué ; car il étoil prépoCé ponr

~Orel)\ner

le.. chu'

fes facrées

les myOeres de Cére, , a ccu' qUl vou–

loiem y etre ioltiés;

e'ea

de-la qo\il peen'.'i!

C~n

';10m .

lul donnoit auffi le tilre de prophete;

falCOIt les

C.critices de C éres , Oll lluiquemeot pal' rapporl

elle;

il étoit elleore le maltre d'oroer les fiatues des autres

dieut

de les porter dans les cérémonies rcligieuCes.

av'~it

fous lui pluÍteurs officiers qui I'aidoient daos Con

minillere,

qu'on

nommoit

~/getes ,

c'efl-a-dirc,

ex–

pf.ic

"tmrs des ehofu fatrles.

Eumolpe fut le premier

hilrophante

que

Cé,e~

choiat

elle-m~me

pour la eélébration de Ces

my~eres,

e'efi-a-dire que ce fUI lui qui le premier y préflda

les

eofeign~.

Cet Eumolpe, Celoo Atbénée, fUI le chef

d' uoe

plus eé'lebres fumilles d' Athenes, <joi Ceule eut

la gloire de dooner Cans di(continuation

\\11

hil"ophantc

aux' EleuÍtoiens, taor que le temple de Céres CubÍtna

parmi eux.

durée de ce f.cerdoee a été de dou.e

ceos ans;

ce qui le rend encoro plus

mémorabl~

dan..

la Ceule famillo des Eumolpides, c'cO que eelUl

ql1l

étOlt

uoe fois

r.v~tu

de la diguité

d'hierophante ,

éloit obligt

de paffer toute fa vie dans le célibat, eomme nous l'ap-

pre,