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REU. .
clolle naos d~pel1do)1s daval1t~"e. Préeend"e, eerc [~ii­
lonrs beurellx, ca h pierre de 1ame; e eCl
beaucoup pour nous de n'~rre pos long-tems dans uo
éta, triCle; mais eclui qu'on CuppoCeroit wOlr toiljours
Jou"l d'une vie b",reufe, & qui périroit mirerablel:n~IH,
auroit certa~nemellt m6rité te nOln d'hellrcllx' jllrqu'a
1\\ mort; & Ot) pomrQit prononeer hardimenr, q\l'il a
été le plus hetly",x des f.tommes. JI fe peuc treS-bieo
que Socratc ait été le 'ph¡s h.eurettx des Grees, quoi–
que des jugcs ou Cupcraitieux & abCurdes, ou it)iques,
ou tant enCemble, I'ayege empoifonné juridique–
ment ;\ l'~ge d~ foi¡cante & .db: ans, 1m le foup~on
qu'il croyoie uo [enl Dieu.
Cette maxime philofophique tant rebattue, nemo ante
obitu>!J felix, parnlt donc abrolumenr faulfe eu tout
fens; & fi elle fignifie qu'un homme h."yC1tx pent
momir d'une ¡;non malhe1lreufe, elle ne lignifie rie')
que de uivial. Le proverbe dll peuple, hellreux co"'",e
1In TO;, en tocare plus fauy; quiconque a lu, quicon–
que a véeu, doit favoir combien le vulgaire re trompe.
On demande s"il y o une condirion plus h",,,ufe
qu'ti,ne autre, Ii .I'homme eH . lJénéral eCl plus heur<l/X
que .10 femme; 1I faudroit avol( été homme & femme
comme Tirefias & lphis, pOllr décider cene que(lion;
eoeore fau:;lroít-il avoir vécu dans routes les c('nditions
:¡,vec uo eCprit également propre :l chacune; & il fau–
droit avoir parTé par tOus les états poffibles de l'hom–
me & de la femme pour en jugcr.
On demande enCOre fi de deux hommes l'llO cCl plllS
heu,",ux que I'autre; il di bien e1air que celui qui a la
pierre & la goutte, qui p~rd ron bien, fon honneur, fa
fcr\1mc & [es enfaos, & qui eCl condamné a etre peodu
immédiarelllent apres avoir ~té taillé, en moios hm–
reux d~ns ce monde, a tOut prendre, qu'lln jeune ful–
~ar,J vigoureux, ou que le Cavetier de la FOlleaioe.
Mais on VCut f••oir quel en le plus hettrC1/x de deux
hommes également C-ñns, également riches, & d'une
condition "gale , i1 e(l e1air que c'eO: Icnr humeur qui
en décide. L.e plus modocé, le moios inqlliet, & en
meme tems le plus Ceolible, eCl ~c plus h.urmx; mais
?nnlheureufmzcnt le plus [colible en to(ljours le moins
moderé: ce n'eCl pas noue coodiríon, c'cll la trcmpe
de notre ame q~i nous rend heurcllx. Cette di(pootioo
de notre ame dépend de 1I0S organes, & nos organes
out élé arrangés fons que nous y ayoos la moindre
part: c'ell all leae", a faire la·de!fus fes réftexiom ;
iI Y a bien des .nieles Cur leCquels il pene s'en dire
plus qu'on ne lui eo doie dire: eo f3it d'arts, il faue
l'inClruire, eo fait de morale, il faut le lai!fer penfer.
11 Y a des ehiens qu'on carelfe, qu'ou peigoe, qu'on
J10l1rrit de biCellits, a qui on d,)lIoe de jolies chienoes;
jI Y en a d'autres qui Cont COllvens de gale, qui meu–
rem de f.,m, qll'on cha!fe & qu'on bat, & qu'enCuite
un jeune chirurgieo dilfeque lentement, apres leur av.,ir
¡:nfoncé quatre gros c10ux dans les pancs; a-t-i! dépen–
dU de ce. pauvres chiens d'étre heurmx ou malheu–
rellx?
00 dit pe,,(/e heurcufe, tTait hcureux, repartie heu–
Teufe, phy/ionom¡' he,,",ufe, climat heurettx; ces peo–
rées, ces traits he"reux, qui uous vient)ent comme des
ioCpirations Coudaines, & qu'on appelle d" bonneJ for–
tllneJ d'hommu d'.Jprit, nous COII! doooés comme la
¡Ulniere entre. daos oos yeux, Cans effore, fans que OllUS
Ja chercliioos; ils oe 10m pas plus cn notre pouvoir que
(1) l'érimologie que I':lutear de cet anicle applique ,3U mor H,.,ttnt.
y eft trop rcl:uivc & elle en trop (ran~oi(e poor qu'on puiífe ¡'cn ai–
der pour d6terfT\iner I'id¿e. qu'il convicndroit donner ;¡ un mor., qui
fembJe exiger qu'on le rende (>'nonim~ aplu(jeurs qui (om bien
éJoignés de la mémc éumnlogie: lorfque les aneien, qlli aJmet_
tOlenr des ¡",1J,rllhlo P- fu,uJl6J d¡(oient ¿Mht.r encendoient_
ils tellcment une t,l!ur~ fOrll1n6e. qu'ils en exduall~m )'¡dée d'uue
(ucceRion. d'une du\éc, dOnne rermanenc~ (elle que tOl1l plus ou
~oins J3 lui :lttri~uenr l L~ b.,,}¡túr 1ft Hllt ch.J, pll.ffa~trt. Les an~
cien, cux-mémes I ::lI1ront reg.lfdée comme (elle. Ccpt:nd:mt elle n'ell
~:isa:~(t,~~gr~re&q~:~~:~~:fi~~.aU~en:e~tqj~~nai~e~~~~e;~ ~~;;~:~:
lne le ' OlllJ,U'f , 00 pourroit cependaot d ire que le mor HIN'f'uX
d';:¡prcJ )'élimologte qu'on en a donnée. & m6me dan5 le fenl de"
anciens fignifi~ un Aux, un t:coulement d'une hCllre fortun(!e. &
qu'on danne le nom d'hellrcux acelui dont la vie en: une 'dur.uian
compafc!c d'heure• .fortuné,es. JI fe. pourroir :lu(fi q~e le mat JW''fIH''
fignlfilt 'ludqut: fO ls I:¡ caure dI! honheur. ou la cauCe oc laquelle
n~1t le fyfien::ae. ou J '~rat de vic, 011 de <t.udqu':lum~ chole que ce
(!'lt que 1'0n tfJr he~reux, ~ Cc:~te fignific~t1on pourroil bien rctlifier
J e,xpr,pAion ufirée: JI [JIU hl",rlUJC J"nJ e, m~T/'ulfr: elle cA: mtme
;: par )',1urCur plus has da", ce mé:me tlrncle, j'efpere- qtle ce,
reAe:oans pOrteronr .d.:: la c1arté {ur ce qui rene a dlre.
Rlcn de plus vr~1 q?e eet anci~n provl!rbe; .ft nt Joil ~pplll,r
" ..f~nll' /},tI."wJC '1M "prll 1" m,..:, Se. que cene m.1xime des I::ados ,.,_
"'! """ .¡'irl41f1t fllix. L'~X'pertenct! conílante (ur Jnq/Jelle l't!~ ~
la phyliooo1,nic heurmfe; c'eCl-a·dire donce, no!>le, Ii
iodépeodante de nous, & .ti Couvenr trompeufe.
Le c1imat h",reux, el1 celui que la oamre favoriCe:
aino Cont les imagit;lations bWT",r", ainli el1 l'hcuTcuJe
géoie, .c'e(J-a-dire, le y;rand taleoe; & Qlli peut re .doo–
oer le gé\lie? Qlli pell[, ql1aod iI a r"<ril . quelques ra–
YOIlS de cetre tlamme, le eOIlCerver toajours brill'lnt?
PlliC;¡.ue le mor heureux yiem de la bonoe heuT~, &
m (¡lhéfliyellX de la mal'h~ure, 00 p0urroit dire que ceux
qui peoCeo!, qui éerivellt avee génie, qui r~uffi!f"nt
daos les ou vrar,es de go(le, éeriveur a la bo»", h cuy<;
le grand nombre en de ceux qui écrivem i la mal'het/r~.
00 dit en fait d'arts, heu"~lIx glnte, & j..llnais ma/–
h~"Yeux g/me; la raiCcm ell eO: pal"able, c'ell que ce–
lui qui ne réuffic pas, manque de génie ab[olnmem.
Le gét)ie ~Cl [et¡lement plus ou moin~ h.uYeux; celui
de Virgile fU[ plus h.ureux daos I'c!pifud.e de Dldon.
que daos la fable de Lavinie; daos la deCcription de la
priCe de Troie, que daos la guerre de T urnus; Home–
re eO: plus h,ureux daos l' i",'eolioo de la eeinntre de
Vénlls, que dans celle des vems enfermés daus uoe
outre f
00 dit i",vmtion heureufe ou ",alh'I/uuf.; mais
c'dt au moral, e'.ell en coolidérant les maux qu'uoe
i,,"ention produie: la malhel/rtufe invenrioo de la pou–
dre; l'heurmI- ie¡venrioo de la boulfole, de l'allrolabe,
du campas de proponion, &&.
Le cardinal Mazarin demandoit un géoéral hQuroux,
houreux; iI entendoit 01) devoit emeadre un g/nlral ha–
bile; car lorfqu'on • eu des Cucces réjtérés, habilctl &
bonheur COIl! d'ordinaire Cyoonymes. l
Quaod 00 dir hUlTetlx feélérat, on n enteod p~r ce
mot que Ces Cucc~s, fe/ix S>,IIn, hel/reux Sylla; un A–
lexandre V [, un ¡:lue de Bor¡(ia, onr hettreufehunt pil–
lé, trabi, empoiConné, ravagé, égorllé; il Y a grande
"pparence qu'ils étaieot tres-mal/?euYet¡x quand méme
i1s n'auroiellt pas craint leurs Cemblables.
11 Ce. pourroie qu'nn Ccélér.t mal élevé, un grand-·
turo, par exemple, a qui 00 auroit dir qu'il lui eCl per.
mis de manquer de foi aux Chrériens, de faire Cerrer
d'uo coraon de [oie le con de [es viHrs quaná ils font
riches, de jceter dans le canal de la mer noire res fre–
reS étraoglés ou malf.crés, & de ravager cent licues
de pays pour Ca glOlre; il Ce pourroit, dh-je, a toure
force, que eet h.1mme o'e(lr pas plus de remords que
ron mufti, & fu, tres-hmrmx. C'eCl Cur quoi le leéleu!'
pem encare penCer bcaQcoup; tout ce qu'on peut dire
ici, c'ell qu'il en a d~r,rer que ce [ulean [oit le plu$
malhett",ux des homm~;.
Ce qu'oo 3 peut-etre ¿erit de mieux fur le moyen
d'~,re heurwx, eO: le livee de Séneque, d. vita beata;
mnis ce livre n'a rcndu bellrulx ni fon auteur, ni fes
leéleurs. VOy'e~ d'ailleurs, Ii vous vO\lle~, 1" artid"
B I E N, & B t E N H E U R E O x d, ce Diéfionnaire.
II Y avoie alltrefois <les planetees h'lir~ftJ", d'autres
malh",r"'f"; h",'mfemme il n'y en a plus.
00 a voulu priv"r le public de ce Dlélionnaire uti–
le, hmreufemene on n'y a pas lé1l1li .
Des aOles de boue, des fanariques abCurdes, pr¿vieo–
nent tous los JOurs les puilfaos, les igqorans, contre
les Philofophes; ti malhmre1/femmt 011 les écotltoir,
nOllS reromberiQos dans la barblri. dont les Cculs Phi-
10Cophes oous ont tirés. Cee aTtiflc <ft de M. DE 170 L–
TAMB. (r)
* HEURT,
¡':lutre s· ...ppuycot. en efl une preu'f'e décilive 3,ldli bien que le. r,,~.
{ons m~mes dont fe {en l'.~ de cet anicle, pour tacher d'infilluer
'1ue run. ~ ¡';tutre toulenr (ur de faux princircs. Ouí Manlicur,
le véritable {ens qu'on doi!; donner an mOl htw.,cur. qui faü la prin_
cipale par.c:ie 4u pruv..:tbe. eft précifement d'entendr<: par cc;nc 1'01-
role. une continuiré non in~rrnmpue dc bien, & de momenu .1sréa–
bies. JI c(\ impoffiblo:: d'c:n jouir en cene vil:! i l:t conféq1lenCc. el\:
done naturellc Préci(t.!m~nt patee que il y 3 ('larmi le 1)(,llple le
provcrbe ht.,,,I)( ,omm, ,." 7I...!i • & paree que tO¡U ceux qUI prt!n.
,)~nt totnc: chofe ruperliciellcmc::nt Cans rien approfondir, ~ fans ré.
Réchir, quoique plurieuTS u'enu'eux ayene 'JI & 'fI"", cro}'cnt <]u'jt
n'y a de vie heureqfe que celle qu'on p,,!!e dan, le" delices &:. daos
le. pl~il1r~ app.uenrs. celle qu'nn (uppo(.:: éere celle des ROls, d·.1.u_
tres qui rone pec(uadés avee raHon qu::: les cbofes de:: ce monde ne
(onr que vaniré• ont fi'ltE :l.U délabufement de, premien celrc m3._
"ime. OH n, do;, .pp,ll,r I',rrunr h'H","1/: 'lu·lfp.,h 1($ mort. oa ceu<;
o'lIltre. ",m, Anrr .¿itum fllix qui JUI eft équivalcnte.
11 n'eft pas befoio d~ r:\ppartcr la pn:mi~re (le ce. dcux m:txi_
(!les a la man. pour pouyoir la ; je útil trb - furpei" qu'iI
rair venu en penfée a M, de Voltaire. de (uflllarer qu'elJe puiffc ti.
gnifier. 9u'"" bom~thtu.,tUJl ptUI mOtlT;" d'tlnt m,,' IIIAlh.u,,"f,. ce qu'il
aur.1 r.lOS uoute aV:lIlcé pour avoir le ptai6r de rondare qu'cn ce
Fas elle n·.loroir qu'ull ftllS I.,ivial.
11 ni a peue.~tre ricn do! plus trivi.11 9ue la <¡Ilenioo de (avoir ~ ~
généralemenr pa,rlant. J'h.mmt 1ft pl.d IItMTtU. 9'" ¡" ¡,,,,ml ; on pou ..
voit s'épugncr 13 pcine de la propo(c:r I pour Q'avoir ~"U ecHe de
la décldcr . D'aatre
..