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meBie; mais il n'y a poiot d'applreoce que, plus de
treme .ns apr~s la mar! d'Hl!rude, iI Y eút des luif.
quí rcgardalfent ce prince comme le meffie, & toute la
natíoo fe r~unilfoil a eo avoir une ídée bieo di(férenle
reodaot qu'íl vo!CUI. ,
Cafaubon, Scaliger, & nutres critiques rempli. d'éru–
dirion l'antiquill! pronne, onl imagioé que les HI–
rodi"u pouvoíenl elre quelque cOAfraiLÍe érigée en l'hon–
neur d'Hérode, comme 00 vil a Rome des AuguClaux,
drs Hadrianaux, des Antooiniens en "honneur d' Augu–
/le, d'Hadrien, des Amonio, érablis apres leur mort,
cependanl une pareille confrairie eut fait trop de hruil
eour que la c"nnoilfance en edl l!eh.ppé :\ l'hiCloricn
J ofephe. Celle d' Augu/le, qu'on nomma flda/u Aup'–
ftdlu, eCl la premiere dont l'hiCloire parle; elle ne fut
poim empruntée des nations érr.n'leres, & 116 fervit pas
ft1rement de modele 3 une coofrairie femblable en fu–
vem d'Hérode, qui ótoil mort depui, long-Iems. le me
Mte donc de p.lfer a des opinians mieu x fondée• .
Ce qui eCl dit des HI,odi.", daos I'Evangile, !1:mble
alfez marquer, que c'éroit une feae pumi les j uifs,
laquelle dllféro't des autees fe.!tes daos qllelques poinrs
de la loi & de la roligion juda"iquo; car ils foO! 0001-
més aveo les Phariftens, & ell meme~lems ils eo follt
diClingués; jI cll dit des HlroJi.n, qu'i1s avoien! uo 1.-
1Jain particulicr, c'dt-;i-dire, quelque dogme contrairc
:i la pureté du chriClianirme, & propre:\ en g~ter la pJ–
tt ; la m~me chofe dI auffi dite des phariftens . Jefu<–
ChriCl avenIr fes difciple, de fe g"der des t1llS & dos
.utres. Puifque notre Sauveur appella le fyllcme des
IN,·od;.m, le levaln d'Hérode, iI faul qu'Hérode foil
l'auleur des opioions dangereufi:S 'lui caraéterifem fes
partifans; les IJJ étoíeDt donc des fedaleu,s d'Hé–
rode, <I{, fel on les appareoces, c'éloienr pour la ph'lpart
des gens de fl1 cour, des gens qui lui éroienr atlachés,
& qui deftroient la confervatinn du commlndement
d.R$ fa f~mille .
Aum la verfton fyriaque, par-tout on 11 fe trauve le
nom d' Hlrodimr, le reod par celui de dom<.fli9"eJ d'H J–
roJ., & oette remarque eCl tres-importante. La verfion
fyriaque a été f¿ite de bonoe heure pour I'ufage de 1'.:–
glife d' Antioche. Ceux qui y onl trav.illé, touehoient
au tems oa cene feae avoit prís Olilf,nce, & avoíeO!
par. lii 1':1vaO!ag~ de conoolrre '!'ieux '1ue perfol1ne í0!l
origine. . .
Mais que!s dogme, avolt cette Ceae? N ous parvien–
dro", a les déeouvrir , en examinant en quoi fon chef
différoit du reCle de la nalioll; car fans doute ce fera–
I:l pareíllemelll la différeuce de fes feátateurs d'aveo les
autres J uifs . ' . '
II Y a deux articles fur lefquefs H érode & les Juirs
nr- s'aecordoiol1t pas; le prelnier", en ce qu'il aCfujeuit b.
ollion • I'empire des Romains ¡ le f'econd, cn ce que
par complaifance pour ce m~mos Romains & pOllr oh·
tenir leur proteaioll, il introdnifir rans ('crupule daos fes
états plurieurs de lems ufages & de leurs rites rcligieux.
Du commandemC'11 r"pporté au chqp. xvij. J" Der"
tlro1fom~, 11. 1 f. " Tu éubliras fur coi un d'entre tes
l' freres pour roi, & non pas un étranger , " La nalion
Juive en g~néral & fm-tour les Pharifiens en concluoien<
qu'i1 lI'étoit p~s p~rmis <le fe foumerlre ~ l'empereur ro·
main, ~ de luí payer trib\lt; m~is H~rode & fes fea.–
reurs interprétalll le teXle dn Deuté"ronome d'tln choi~
libre, & non p~s d'ul1e fO.tlloiffion forcée , fouten oicllI
qu'ils !l'étoicnt poinr dan~ le ca~ défendu pJlr l. loi: voil:l
pourquoi les Phadlie\l~ <!t tes H!rqdienr lI!ndtrelll le pié.-,
se a jefus"Chrifi, de lui demande( s'il étoil permls 011
1\on de payer le trib,ut aCéíar;, nntre Sanvcllr , qlli C0l1-
OUt leurs ml\lv~ifes i\ltentiops., coofondit les U!IS & les
autres la f~ge ré!,onfe, qu'iI leqr 6t .
Cependalll eette réponíh étaot uno approbatioo de la
conduite des Hlrodi<ns fur cel article, ce ne pell! pa
~tre la le l..va;n d'Hlr""., dont J"fus-ChriCl Fecomman–
doit a fe~ difeíples de fe donner de gardc. 11 faut done
que ce foil lour feconde opinioo; ravoir, que quand une
force majcule I'ordonne, bn peut faos fcrupulc faire l~
aacs d'idol2lrie qu'elle poolhit, & 10 Iivrer nu torrent ;
il eCl certain qu'Hérode fuivoit ccrle maxime; Ii!, (clan
les apparenees , pour juCli6er fa eonduite, il illculqua les
mtmes principes ii 10US eeux qui lui étoieOl anacRés , &
forma l. fcél. des HlrodÚ:n~ . Jofephe no,us apprelfd quc
ee prlnce rom dévoué a AURullc, ji! bien des chofes
défcndues par laloi & par la religion des juifs;qu'emr'au·
tres fautes, iI barit des lemples ponr le culle dtl ·
fme , & qu'il s'eIcufa vis·a-vis de fa nation. par la né–
eeffité des tem'; exeufe qui né.nmoins n'emp~ch. pas
qu'oo oe le traitat quelquefois de demi-jui f.
'rOIn. I/ll/.
HER
1.e< H/~oJi.,,,, fes fe~.teurs,. ~!oie~t de. dem'-Juifs
aomme 101, des gens qUI profeCloleOl a la vél ilé le JU–
d,i"fme, mais qui étoiem égdlement tres' ditpofés :l fe
pr~!er a d'aurres cultes dans le betolO . L es Sadlleé"ens
qui ne coonoilfoient que le bieo-cue de la vie préfeme,
adoPlerem auffi l'hérodianifme, & c'eCl pour cda que
l'Ecrimre le confand .nfemble ; ear le mémes pcrfon–
neo qui fool appellés Hlrodi,nJ dans faiO! Matthieu ,h.
'fvj. wn! nommés SaJllcI<nr daos taiO! Marc ch. viij.
.... 15".
Au reCle, la fcéle des H I,odi<IIJ s'évanoui! .prcs la
mort de notre Seigneur, ou, ce qui et! plus vrailfem–
bl.ble, olle perdil ron nom .vec le parrage des étars
d'Hé",de . ( D . J. )
H E'R O I N E, f. f. ( Grmn. ) fi lie Oll femme qui a les
verlUs des héros, qui a fait quc\qllc :taion héro"ique .
I/oyu- H ÉRO .
H E'R O I Q U E, adj. ( Littérat . ) qui apparlient :tu
héros on • l'héro"ine . I/oy'~ HFRO .
. On dit aBion hl roi11U , vertu hln¡Jl/~ , Oylc hlroif{tu,
vers h¿ro,'!"., poéft., hlro ,,!",, lems "Iro'r''', &c.
Les tems hlroir'«' foO! ceux dons lcfquels on fllppof"
qu'oO! véeu les héros , ou coux que los poele, otl! op–
pellé les m[ml( des d;<ux. Voy-z ACE .
Les lems h¿,o'r,teJ foO! les m~mes que \es fabuleux.
I/oy<~ FADULIi:UX.
Poema hlro"f"e eCl celtli dans lequal on décril quelque
aétion 0\\ entreprife extraordil1:lirc . f/oye~ POEME.
Homere , Vlrgile , Sl1Ice, LlIcain, le Talfe , le Ca–
mouens, IVI ilton, & de Voltaire On! foit des pnellles hl–
ro .ques. VO)/tZ ILIADE, ENÉIDE , l-b:S R1ADJ:::.
Le p"Hme hl"'11« eCl dans ce feos le méme q\le t~
pocme épique . I/oy-z EPIQIJE .
Poéfte h",o,'!u• . l/oX<~ POÉSIE EPtQUE.
Les vers béro''{II<f rOn! coux dan! les poemes hlroi–
'{'I<' íbtlt compofé•. I/o)'u- VER S .
Les vors héxamelres grecs & latins (on! allffi appellés
hérolt/uu, paree que Ho mcre & Virgite n'en onl pq:nt!
employé d'allt,es . Voy.:t H~XAMET. E .
Horaee a dít de cette efpece de vers ¡
R <J ,e r<gmw9'te Jllcum9H., & tr;f1ia bello/,
!?lID fcribi pofftnt numero mOí1flra'Vit HomcrltJ.
Art poct .
On Appelloit antrerois les verS alex2odrln< de dou1.e
fyllabes vers hl,o''fI(<J, parce qu'on croyoit qu'ils étoieO! .
feuls propres pour la poéfie heroi{tle. Les écrivains mo–
dernes emploienl dos vors de dix ;. Voy.~ ALE-
XANnnlN . . •
Nou& n'avons poiot eo fran,ois d'exemples de poc.–
mes hl ,oi9'I<J écrils ell vers de dix fyll abes. Le S. L o""
du P. le Maine, la Jlllt<lI. de Chapelain, le Cloo¡;i¡ de
S . Didier, la H."r;a". de M. de Voltoirc , fOI1l en
vors alexandrins. N Olls n'avons que le {/<rt -1/.,1 de
M. Grelfet qui foit en verS de dix fyllabes , !nais on
ne le regarde pas comme tui pocme héY(Ju/,u; €'cfl: un
badin'-ge íngénieux & délic31. auquel la merure de verS
que le poete a choifte convenoít mieux que celle dI!
vers alexandrin. T ous eeux qui C9nn(litr~11I notre poé–
fte, ravem que eeluí-ei 1\ plus de pompe, l'autre plus
d'aifance & de na"l'veté, & que M. Grelfet \le pOUVOIt
prendre une verClfieation plus afTortie iI f\ln rujet. (G)
HE RO\" Q u E, adj. <MId. ) ce teqne eCl emplo)'¿
pour détigller l' erpece de tr~itcm~OI ou celle de. re–
mede~ , efonl I~s effets produir. lI! des challgemens con–
fidérables & prompts dans l'économie animale ; foit
en excitant d' une maniere violente, de, effo rts, des
mouvcmens, des irritations e:nraordinaires daos les
parties qui en foO! furceplibles, des ébranlemens fu–
bits, des. fecoulfes fortes 'dans 10Ule la machil\e; foi~ en
prod\Iifam un fpafme, un refT"errel1leOI ou un. rel.ehe–
mem, une alonie Outremllfurée dans les folides; foit
en procurant des fantes, des é O(!lc\lations d' humeUf9
exceffi ves, oe remble, mais ' nécelfa;r~s ¡ dlns tous ks
cas on 19 n~ture demande. etre fecoume d'une manie–
re preiran! & décift ve par des moyens propres i changer
l. dífpoftlion viciée des parties arfeaées , & a les faire
parrer a un état oppofé d'uoe eXlrémité !i une autre .
Les moyens propres ;\ opérer ces d¡fférells effels , ("ont
les, faignées abondantes & répetées da", un court .fpa–
c"" de tems, les m¿dicamens purgatifs , les vomitifs , le
fudo.riti ques & tous les évacuans les plus fOrlS ;' l~s Cli–
mulans, les cordiaux, les ap~rilif's, les fondans les plus
aaifs; les acres, les épirparliques, les aClringenls de tou–
te efpece, employés tam illlérieure01ent qu'ext<'rieu.r.e–
menl; les fcarificalion¡, les cauCliques, Ie¡ narcotiques
T / ~