0000747692

517 / 582

~~.íl:. I I I. Vtrum certitudo, fj éuidentia, &c. 475
fuam ell'einiam dicic perfell:ionem ordinatam ad illa
principia aquibus accipít illam: ergo aél:us fcientia:
per fuam effentiam efr ·euidens. minor probarur, quia
aét:us fcienria: in fpecie non poteíl: oriri a principi i'\S
indifferemibus ad alfenfum, & dilfenfum, qui al ha:c
principia efficium aét:us rninus perfeétos , vt enim ab
fpecie de albedine non poteíl: fieri cognitio denigro•
re,nec ab fpecie de homine cognicio de leo ne, ita nec
ah fpecie euidenri aétus obfcurius,nec clarus ab fpecie
obfcura;iraque aétus euidens dicic ordi nern cranfcen–
dentalem ad principi,;i. decerrninaca ad affenfum, &
non indifferentia ad dilfenfum, Gcut vifio de albo ad
fpeciem de albo, & non de ni gro: paree hoc cocum,
quia atl:us fciemificus elfentialiter efr cogniti.o fine
co11foGone, vnde cum di flin&ione & perfpicuitare,
fcd c~gnicio fine confufione, & cum perfpicuicace etl:
cognicio cum clarirace; ergo.cognitio fcienrifica eft
cognido cum cuiden tia, nam cognitio qua formali–
tate conlbtuirnr in elfe diflinét<E non confufa.=: coníl:i–
tuicur in elfe perfpicure,clarz, & euidentis, quia clare
cognofcere,feu diíl:inll:e eíl: euidemer,& cum euiden–
tia cognoícere effe talem,& diíl:inll:arn ab alia;confu–
fa enim cognitio qua racione eít confufa non difrin–
guit vnum ab alío, & e contra' quia licue cognitio
fidei eíl: elfen tiali ter obfcura, ica cognitio fcientifica.
ell elfencialirer clara.
i5 Dices, euidenriam in fcientiaeffe modum diíl:in–
éhun a fdemia.
26 Conrra primo & vrget omnia argumenralfupra fa-
él:a; nam illud quod accipitur ab obieél:o fpecificaciuo
eíl: elfenciale fcientire, fed id quod efr effentiale non
diílinguitur ve modus a re refpetl:u cuius eíl: elfemtia–
le , ergo euidemia qua: ab obielto accipicur eíl effen–
tialis fciemire,ac per coníequens non difünguicur vt
modus afcienria. ltem vrget argumentum de relacio–
ne rranfcendenrati , quia ordo cranfcendencalis ¡nou
eíl: modus diíl:ínél:us,fed prredícacurn effemiale fcien–
tire,fed euidentia eíl: ordo tranfcendencalis ad princi–
pia euidentia & clara; ergo non d1íl:inguicur, vt mo-
dus, &c. -
2 7 Deinde vrgeo cum Mendoc;a íic, quia fi euidentia
dl: modus diltinltus : rogo, vrrnm cognofcacur per
aétum,vel fü ratio cognofcendi, li fecundum:ergo eft
cognirio formalirer. li primum: rogo vmnn cognof ..
carur euidenrer,vel non; íi fecundum,qua ergo racio–
ne cognofcitur? nam de obfcuritate iplills aétus ea–
dem erir qure!lio; fi primum,ibimus in infinicum.
l.8 Dices, effe quendam modum quo totus aaus per-
fundirur, vt luce color.
l.9 . Contra: qui~ lux videcur a vifo, colorem autem
perfondir, qLtia cum concurfu colorís producir fpe- •
ciem,cx qua f'ir viíio vcriufque;at non poceíl: explicad
quomodo ille modus aá:mn perfundat.
30 Tercio.quia qui demonftrat conduGonem per cau-
fam,vel effeél:um cognitum per lumen naturale 'inrel–
letl:us necelfe eíl:, vt habeat cuidentiam prxmilfarum
cum Gbi fine manifeíl:z fub claritate luminis natura.
lis, & co\1fequentia etiam eodem modo eíl: íibi eui–
dens:ergo conclulio ex eis deduéta eíl: eciam euideós:
probacur coníequentia, quia ex cauía per fe omni ex
parce euidenti euidens quoque effettus debec fequi;
fed ex tali ·aífenfu concluGonis euidend generarur ha–
birus fciendre: ergo erit etiarn enideus elfendallce~.
) I Confirmatur,quia fcientia e'íl: perfetl:a reí ccignitio,
in qua intelleél:us per fe qniefcü; fed omnis cognitio
obfcura eíl: hac in parte imperfell:a, intc:lleélúmque
nifi ex ecrore,aut vol umacis affect:íone non pacat: er–
go euidenria eíl: per fe necdfaria ad fcientiam~G enim
ad fubft:ancialern fcientire perfeltionem per fe reqoi–
rirur, & f'cientiam non ex acci de nd anotitia obfcura,
fed intime diíl:ingnit neceífe eíl: in fcíentire eífentia
includarnr.
Refpondem ~liqui;concedendo euidentiam requi- ;t
i:'i in principiis fcienrire,non tamen,i11quiunt opus eíl:,
vr in fobalcernaris fcíentiis euidentia principiorum
íic apud fciencem , fed fatis efi vt inferior fciens ere-•
dat principia ah alío accepta, ex quibus concluGo–
nem ex neceílitare inferat íic fcientia fubalrernatá.
credir fubalcernamis principia, & ex illis fic creditis
educit conclulionem fciemificam.
Conera, quia calia principia creduntur nde huma- 33
na: ergo provc úc non haben.r euidentiam, nec cert–
cudinern : ergo condufio ex iliis dedutl:a neque eu–
eíl:, nec cerra , vnde min ime erit fcientia, quia
conclu(io fequüur debiliorem,& imperfecriorem par:..
tem pra!miffarum, alias fequitur, quod qní ex appre..
henúone cerminorum non aífentiwr alicui principio_,
fi illud credac fide humana, habebit fciemiarn íimili=–
rer in eadem fcientia poteíl: qnis credere co.nclufio..
nem aliquam illius fciemi~ , & poíl:ea fcire fequen•
cem.conclulionem,qu<E omnia per fe faifa Cune,&:
contra Arifiot.1 :Poíl:.c.2..qui dicic, non h:abere fcien–
tiam qui non fcic vfque ad per fe nota conclufionem
reducere;vnde l .TGpic. ve vidimus c. r. id fatis expli–
cat dicens demonfirationem elfe debcre ex primis,auE
ex illis_, qua! ex illis principws deduéta font; quando
igirur dicirnr inferi orern fcientiam princ1pfa acciperé
afuperiori, non eíl: intelligendum, quod a fcienn a in
alio fubieéto ex ·aenti, & ab ali o fuppofüo accipiat
principia, quia id non Cufficit ad euidennam, & ceni–
cudinem proprij aél:us/ed fenfus eíl:, vt optime adno..
tac Arr~bal in oodem incelleétu ex cognidone fupe•
rioris ícientire frepe deduci conclufionem alrerius
fcienti<t ex eo quod fine,ve dixi, in eoiiem imelleétu:–
quod exprefsc docec verit.arc.9.
Tandem de racione ~entiali fcientire eíl: quod 34
principia euidenter cognofcantur, cum huiufmodi
principia in fcienria naturali debeanc e{fe cognita per
lumen nacurz: ergo fcientia: erit inrrinfeca euiden-
tia conclulionis: paree confequeotia, quia ex caufa
per fe omnino eui,denti euidens quoque effeél:us fc–
qu! deber.
Vrgecur:cenirudo eít de effentia fcientia:;fed abla- .; i
ta euidentia afcientia. nacurali del1ruicur cercirudo:
ergo. probacur rninor, concepms medij, aut principij
. narnralis non poteíl: habere per quid cercificecur de
obieéto,& firmiter adha:reac illi, nili clarc, & intimé
fo.o lumine videat ex.crema cum vno tercio dfe necef ..
fario connexa : fi ergo lumen nat1i1rale h'\)c non vi–
deat medium, erit fallibile, cum fic vel refümcnium
aliquod hun1anum,vd ratio quredam probabilis:ergo
ad omnimod'am cerrüudinem, qualt-s requiritur ad
fcientiam,nece!faria íimplicicer el\: euidentia in fcien–
tia nacurali,& confequemer eric de concepcu entis.
Secunda conclulio: Certirudo e{l de racione fcien· ;4
tire aétualis:probarnr primo argumentis, quibus pro–
bauiri1us euidenciam eífe de eifentia fcienr-1re; quia
cerritudo obieá:iua refundimr in formalem fcientire;
id eíl: fcientia fumit fuam ccnimdinem formalem a
certitudine obielti ; fed quidquid ab obielto formali
fumitur, efi elfenriale: ergo certitudo qure
ah obiell:o formali fumicur in fcientia, ellentialis. ·
fcientiéE, & hoc modo pene omnia argumenta prrece.;
de1'lti conclulione faéta facilc ad han(; conclufionem
poa'unt accommodari~
Secundo, quia euidemia fcien~ eíl: de elfentia il- ~1.
lius ; fed cerricudo fcientire efl: euidemia in fcientia,
ergo certii:udo fcienti:R eíl: dé etfencia fcientire: maior
eíl: euidens,minor íic probarur;quia euiden ia eft in–
fallibilitas; fed infall" :licas efr certitudo, quia dicic
immobilitatem ~ incapaciracem aé\:us ad fal fitarem,
& ad opp~.fitum illíus, refpeélu cu1us infallibilis, &
decerminatus eíl: : ergo enidentia eíl: certitudo.
Diceslolam difü¡1~ionem requiaalentire fofficere 3S
R t '4 'fp