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~~íl:.

VII I.

~is

jit

finú adaquatm Logica,

&c.

1;s

ille fyllogifmus quomodocomque compoíitus ex

gumenrationem, contra quos fic argurríentor; quia

fyllogiíino probabili non poteft effe demoníl:ratinus.: Ariíl:otelcs

obiell:um amiburionis propofuit fua::

ergo fyllogiíim13 probabilis non poreíl: effe pars Logica::, quod ipfa Logka libi natura

fua

vendicar,

íyllogifini euiden,ris, & demoníl:ratiui. Probatur

an-

alioquin

aut

Ariíl:oteles narurre Logicre iniuriam ir-

tecedens, quia omnis prremiffa fy llogifmi

eui~enris

rogarer, aut ipíi Ariíl:oreli aurhores irrogant, quia

deber eífe euidens;

fed

fyllogifmus probabilis non • 1ipfe aliud affignauit obieél:um Logicre,

aur

hi hoc

eíl:

euidens: ·ergo non poteíl: e(fe pra::miffa fyllogif- Arílloreli imponunt; deinde quia

demonfiratid

mi euidentis; minor ex terminis pacer ; maior

red· eít

obieétum Ariíl:otelica:: Logica::: ergo

Logica::;

pitur ah omnibus,& fundatur in illo principio quod quam ipú docent, nam eam infcribunc commenra-

soncluGo fequitur debiliorem parrem: ergo li fyllo- ria in 'Logicam Ariíl:oteli-s:imo demoníl:rario eíl: ob.

gifinus probabilis componeret aliqqem fy_llogifi.num ieél:um Logica:fecundum fe, quia pra:rer Arifroreli-

vc maior, vel minor, concluGo non eilec euidens, cam, míllam Logicam agnofcic fchola.

fed probabilis,

íic rpms fyllogifmus compolirns

Rarione· primo probacur hcec concluGo;

ille eíl:

effer probabilis,

nen demoníl:raduus.

finis vltimus

itr

aliqua fcientia, feú obieéh1111

ami-

Dices, parrem fyllogifmi probabilis poífe ordi- butionis

illíus,

quod eíl: per

cognofcibile abfqué

nari ad componendmn fyllogifoium euidentem,qnia attributione ad aliad, ad ipfum aurem

c~tera,

liccc

in fyllogifmo probabili ·poteíl: dari aliqua pra:miffa non effentialirer, attamen per direétionem fcientire

cuidens,

rx.

fyllogifinus probabilis iam ordinatur aliquo modo ·amibutiue, vel per amibutionern or-

componendum.

dinamur;

fed

demoníl:ratio eíl: huiuGnodi in Logi-

Sed contra,

hcec

e.íl

: probado

fecund~

panis ca: ergo. maior lic probatur, ideo enim finis,

feu

illius minoris, quia etiamli pars alicuins

comp~íici

obieél:um amibmionis Theologia::

eíl;

Deus ; quia

ordinetur ad componendum alrerum compoGturn, ipfe abfque amibutione a<l

~lía

eíl: per fe cognofci..

rorum ipfum compoíimm quod coníl:ac illa parce bilis, czcera anrem ordiné ad illum aliquo modo co-

non eíl: incomplerum, quia licec fua pars ordinetur.; gnofcunmr, nam finis ad rmllum , omnia ramen ad.

ipfum non

ordinan~r

ad componendum , vr viderc finerh debent ordinari: minor

fü:

probarur

quia

eít

in hominc, cuius materia prima potefl- compo- demonfl:rátio eíl: aáus v\timus completus intelle..;.

nere cadauer,

elementum: ergo limilirer

fyllo•

él:us,

ipfe

eíl:

cognofcibilis fine ordihatione

gifrnus probabilis non erit incornplerns , etiamíi alium aél:um primuh1 anrecedentem ipG; vlrimum

pars aliqua illius ordinetur ad cornponendum, quia enim nunquam attribuirur , nec ord.inatur ad pri-

ipfe rotus fyllogifi.1ms fecundum quod totus eíl: non mum ;

c~rnri

aurem aél:us ornnes ordinanrur ad de-

poreíl: componere alium.

moníl:rationem, íimplex apprehenGo vr pars iudi-

Vlrima CancluGo. Finis vltimus Dialeéticre,

cij; iudicium,

pars demon!hationis; definitioil

qui

folet did obieé\:um amibutionis ipGus eíl: de- & tliuiíio, ve parres pra:miffarnm, licer non e!fen"

moníl:ratio: hOEc concluGo eíl: aperta fenrentia Ari- tialirer , & ex natura fua , nec tanquam enria

ín-

.frorelis,& paret rum'ex ordine doé\:rinre quo ipfe vti- completa, nihilominus tanquam parces,

qujbus

tur,

rnm

etiamex verbis clariffimis authoris, ordi- demoníl:ratio, vt totum principalirer,

direéte

irJ-

ne inquam ' doéhina=, quia in fine totius Dialeébca::

rentut~

Logica neceffario coalefcir, quia partes

egü Ariíl.oceles lariffime de demoníl:rarione, nam eo modo, quo panes font, ad torum ,.,t ad finem

primo lib poíl:. egit de :::aulis 'principiis ' & proprie. alíquomodo reducuntur, fyllogifmus enim topicus; "

ratibus demonftrarionis: in

lib.

egit de medio de- _

elenchus tanquam ad propriam menfuram redú-

monf.trationis,

randem de effeél:ibus illius: ergo cunrur ad demonftrarionem, perfeéHone enim de-

ex hac doéhínre methodo fequimr euidenrer obie-

mon,.

rationis menforanmr reliqu<t ;irgumenrario-

élum attriburionís fecundum Ariíl:otelem

elfe

de:. ne/'..

rnaiori acceífu,

auc

recelfo ad demoníl:ra-

moníl:rationeni, nam Gcut,

v.g.

quia fecundurri

Ari·

tidnem, niaiorem aut minorem perfeél:ionem

reli-

ftorelem in Mecaphyíica Deus eíl: fin

vlcimus

feu

qliorum fyllogifmontm cognofcimus, & indicamos,

obieél:um atmbmionis, ideo in vlcimo libro Meca..

quapropter

excetlentiam alkuius fyllogifmietiam

phyGca:: egir

Deo

;.pe.

quia homo eíl: obieél:um•ar.. probabilis exrnllat!lllS , inter arguendum dicimus

tributionis Philofophire , egit Ariíl:oteles de

illo

in effe demoníl:rationern ;

itaque

per comparacionem

vltima parce illius;

ratio huius

eíl:

maxime accom- ad demonfrratid1:em , quid vn1.1fqt1ifque fyllogif-;-

modata modo prncedendi naturre, nam licct finis

mus

lit,

pernerramus, ad ipsámque reliqui fyllogif-

pri·or Gr in inrentione refpeél:u natura: , nihilomi- mi ranquam ad perfeétiorem

fpedem

reducuntur.

nus in exequurione,

in cxerdtio v1rimus eíl: 'finis:

Vrgetur, ac declararnr amp1ius , quia ídem

eíl

ergo limiliter

illo vltimo agendum

eíl:

in aliqua obieél:um attribm:ionis, ac

finis

vltimus fcientix, in

fciemia, quod fu_eric finis vltímus illius: ergo

Al'i- quo vltimo liíl:it,

quiefcit habimdo,

feu

prog~ef-

iloreles vltimo agic

demoníl:racipne in Dialeéti· fio eius; fed demoníl:ratio eíl:

fin is

vltimos Logic<t!,irt1

ca, demoníl:ratio fecundum doél:rinam Ariíl:otelis quo íiíl:it,

quiefcit Logica.: ergo demoníl:ratio

eíl:

eric finis vltimus

Diale~ticre,

feu obieé\:l.1m amibu- · obietl:uin attributionis

Diale~icre;

maiot

dl:

cerra;

tionis

illiils.

ideo enim Deus eíl: obieél:um attributionis Metaphy·

48 .

Deinde quia Logica fa::piffime vocatur

A:ri-

cce, quia eíl: finis vltirnns illius,

ídem eft

Theo-

íl:orele demoníl:raciua; fed fcientia accipit foum

ó-

logia fpeculatíua: ergo idem eíl: obieél:um actrfü¿i-

men ah obiell:o atcributionis, vt Theologia

: tionis,ac finis vltimus habirns,vel fcientire.minor

ergo Logica :

qu~

demoníl:raciua vocatur

~hin

probatur,

quia~

operado intelleél:us

fub

racione

di~

moníl:racione habebicpro obieao amibntionis, fcG,. , reél:ionis eíl: finis. Dial eéticce, Gcur operado

intelle~

fine vltimo demonílracionem. ·

· étus fub ratione diriaibilis eíl: obieél:um;fed

demon.-

Verba autem Ariíl:orelis fm1c adeo clari.ffirna,

firatio '

ell: vlcima operado imelleél:us fub racione

euidentia

& frequenria

tota Dialeél:ica hanc direll:ionis, nam licer limplex app.r.eheníio

direél:~

veritatem demor;íl:rantia,vt aurhores

contrari~

opi-

operado, non eíl: vlrimaJ neque iudkium, ex

quo

nionis id non aurem auGnr negare , ide6que refpon-

definirio, & diuifio , quia

his irerum progredi-

denc,

o~ieél:um

amiburionis Logicre, quam Ari• ' tur Logica vfque ad difcurfl!m.

fl:oceles docuit, effe demonfüationem, at vero Logi- . · Confirmarur; nam poíica quacurnque alia cogni-

J:.

ere fecundurn fe conGderatre eífe modum fciendi

late

done narurali in noíl:ro imelleétn, adhuc intelleé\:u¡

fumpturn, fcilicec definitionem , diuitionem,

ar-

non quicfcit , fed

vltcrius

innititur

dernonff:ra--

JJdepk. de

Nn11jiet

Ph;loj.TQm./.

tionem