747661

Setlio i7.Problemn

1.,

Cognitio Trinitntis evirlens

&t.

299

denterquoad effenciam

exiílentiam, nec ta–

rncn videtur : ita in imagine aliqua cognoíci

poffet.

e ;,;,

Non eíl autenl abfolute verum quod de co–

JJ¡;,n;.,a

gnirione abílraétiva dicicur, !Cihcet non attinge–

""m

<X•·

re reí exiílenciam, attingerc enim potcíl, ut patet

"'~

cum ex cognitione cffeétus cau[x exiílemia co–

"""K'

gnofcirnr, Neque imuidva cognitio ex eo ab

abílraéliva diltinguicur: quia poteíl etiam dari

E,.,,.;,;.

intuitiva cognitio non exiílemis: talis enim di–

"ª

•/[t

fO·

ci pote!\ ea,qua Deus crean!ras pofl)biles cogno–

;fifl';°,:;;,,

fcit

in.ftip.Gs

'!'-

qua~tar~'1.'dem

habet Chriílus

per fc1ent1am rnfufam. D1íl111guunrur ergo dua:

vrJ,flm·

iílá: cogniciones per hoc quod intuitiva aningic

g•••'"'·

ot;jcll:um clareín feipfo,abílraétiv'a medio alio,

in quo res ' .ºg'?o(cicur,auc ex cujus pcne1racione

evidemer

auing~lur,

juxta communem explica–

Ex,.th·

tio¡1em. Cumque in fpecie ,,de 9ua eíl

-~oreíli~ ,

"'"

PolP-

cognofcer<tur Deus camquam

medio cogm-

6tbl"

!P•·

to, indeeíl qu\)d eífet abílraétiva. Et cum alio–

'"'·

qui non

major ratio de fpecie Dei', quiim de

fpecieTrinitatis, liet illam

no~

Í?re impoílibi:

• !ero.

,.¡.,,,;.

,1034.

Fundame~tum

autern

A!.gi_dii magis

'""' P.

Úngulare en

aÍt enim potentem abftí:létÍVC

CO·

.A!g1cLi'

gnofcere, facilius po!Tc imueri;G bbjell:um pra:–

;;;;;:~"-

feos

Ge: juvarur cnim pra:íemia objelli,fi aliun-

de non impediarur: unde lumen ad prius, etiam

efi potens ad pollerius.

' '

'º"'"·

Sed>t:erte in hoc minime audiendus , quia

'J"'d rfiica•

eo lieret Deum poffc naturalicer vidcri,quia po–

;t.::;,::"-

tefi natura!iter cognofci ,

efi prrefentiílirnus

cognofcenn.

.A!Ui

irem.

ltem. Lumen fciemia:

iafufoi

in. Cbrifio ad vi-

, íionem fufficerec, ob eamdem ranonem.

P"fm-

Non ergo prrefemia fufficit , curn lumen fpe–

!14

ob1tll 1

ciale deficit ,

imuicio efi ordinis fuperioris,

';;f,~:..~

quia tale efi etiam

objeét~~1,

uti efi Deus, cujus

imuitio efi fuprema cognmo.

_ .,

b'ico ergo fpcciem calem

eí!C"

poílibilem,

-::ffeifl,¿~¡

quod adduéta ofiendum, cum nihil afferatur,

f}>w•m

quod urgeat, & Deo nihil nrgandum, quod

ur–

pt<ftntat•'.

gentem rep11gnantiam non involvat. Raciones

;.~7:.r""''.

nonn.ulla:

apu~

P.Molinam

occurrum,cir~a

qua-

rum 1mpugnat1onem non mulcus fum, quia nul–

lius

íunt

fere momenri. Unde ad alia.

Difliculras Tenia.

An ex cognitione m1i(llJjshypoflaticte evi–

dem

11otitia

h11beri

pojfit

SS.

TrinitllfÍJ,

p; .

'd •

1035.I

materiíl:de lncarnationeprobavi non

m'":;'n:;

poíl'e

cogtioÍci

unionem

intuitivC non

.,].,w,.-

cognitis extremis,qua: racione illius copulamur:

'""•

ita non poffe cognofci unionem hypollacicam

Ntcmod"'

n~G co~'\i10 V~rbo.

divino incuitive.. Impo'!i–

fi•rn,quá

b1le

e~1m efi.v1de~1

modum , non

~1fo

fubie·

•foit,

llo tahs mod1, ut feílionem am fia11onem non

vifo Cedente aut fiante : ve! pra:fentiam ubic:t'–

lcm non vito co quod prrefensell, aut aéHonem

non vifo termino: quod modo confirmo. Nam

Raiiont

modus el\ intima rei alicujus affeéHo feipfa illam

cfltrult1ttr.

all:uans

dercrminans, cujus eífemia in aétuali

aétuati~~~

affeétio~e

'·

det~rmi~a!i~~~ ~01)ú:

fiit: ergo qui modum videt, confequentrr er..:

iam videt calcm alluationem, ·afltaionem, ac

dererminalÍonem.~i

ergo videret unionem hy–

pofiaticam,Verbum etiam videret,& confoq11en–

ter divinas alias períonas,unde calis cognicio non

effet pure abílralliva.

Dato nutem quod po!lit cognofci unio non

Contwi,~

cognito intuitivc rermino,ut concedúntP.Suarez,

•

" "'""'

Vazquez, quos fequirur

Luifius Difput.

~·i:arr:..

16.dub.5.

P.Alarcon Difput.1. n.14. dubirari

P:L,,,"¡,!~.

potefi anex tali cognitione ícqueretur cognitio

P.Alar"••

evidens

1:'r~nitatis.

urgeri ampliiis pote!\,

~:·::j!·'

omnes d1vma: perfona: eamJem naturam aífu-

qwrndtr~

merenr.

tan cogni-

'ío36. Negant P'.a:.f:lti,quorum

rati~nes

ad id re:

:~·;;:::,:

vocantur,quod dtvmx perfona: termtnent natura

ms¡nrfon~

creatam fecundum quod

Cubfiílent~s

funr,

non

umd"n

relativa:.: non.ergofequerecur evidtns effed.i-

;¡¡,;;;;:.,,

fünllas,qu1a non cognofcereturearum oppoÍltlo

•

relativa.Et

alioqui non efi

e~idens

circa eamdé

rem.fecundum diverías raciones non poffc ter-

mirlari diverías unil>nes. Pra:cerquam quod non

efi evidens,immo minus probabile fecúdum no-

firarn fententiam,

0011

dari íubtifieniiam abfolu-

tam. Dubicare ergo poffet cognofcens evidenter

unionem, an rerminaretut ad abfolutam íubfi–

fünciam.

A~dit

P.Vazquez quod cciamfi cognofceren-

~iJ·d

rur

~res

perfona:ex

unionú, ádhuc non cogno-

probationé

fceretut myfieriumTrinitatis,quia nó cognoíce-

addat.

retur evidcmer an tres tantum perfonre eifem in

.V•z·

2•..:..

eo.

10~7.

re ego diceré ex cognitionc unio-

Vtrofimi;

nis qualifcumque non fequi evidentem myílerii '"'

J,"P~cognitionem,quod veroGmiliterprobant

addutl~ :~:,,

;:.

rationes.Nibilominuscam pcrftéta effecognitio

Mmf'tdex

poífet, ut ex

pe?etr~tionc

unionis, ve!

unionu~,

t;!.«,!;;

ea~um

term1.01 ev1demer.

~ogno~ccr~ntur.

Sic

gmtion•

enrm uíu veme, ut ex cognmone ahcoius effellus '"'''"'

cognofcatur c'3re caufa, licue ex creacuris Deus:

r..,,;,.,;,

tam exall:a autem folet elfe

effellu~

eenetratio,

;::;:t

ut non folum imperfea:o modo amngarur cau-

{a,

fed cognirio gradum obtineat excellemis cla-

ritatis. In opinione probabiliílima eorum, qui

dicunt ereaturas videri in Verbo, hoc exp)icatur

conveniemer : nam viúo Dei ex fe non infert

c;9gnirionem alicujus creatura: in particulari : at

j!Erfellior vifio piures ,

melioñ modo repra:-

íentat. Et in humanis , cuma longe video acer-

H""'ª"º

vum rririci, grana quidemdifiinlla ciare non vi-

dtdmM

deo, fed fi appropi nquem,

mag.is

difünéle eorum

t>ttmplo,

difiinaionem agnoíco. Sic in noílro cafu contin-

gcrc poífer,

vi cognirx unionis non deberet

nece!fario perlóna divina incuitive cognofci.Qgé

explicandi modu¡n jam olim, !ine duce; fed non

ut arbitrar, fine luce, tradideram, quam multo

pofi inveni aliquomodo placuiíle P. Lugo Difp:

l'.L•!';

:i.o. Scll.

.3·

qui7~r

quamlibet cog.nitionem ait

neceffario cognofcendam T rinitatern , íed per

comprehentivam unionis. Ego minorem fuflice-

re judico, Gcut

illa in pra:femi.

pifficultas