747661

318 / 450

Problem11t11 Theologicn.
~lid autem neque quoad fe con!lat ex diais quemia non eft evidens; quia ad furnrríúrn el< eo
Torno 1. an.1oi.. colligicur eciam volunta[em e1re produétivam;
~'"a•bf· Qi!oad alios modos cognitionisobfcur:i: non fed [amenquod <\iverfre períonre produCtiva fir,
~"""' non e!l ita certum; fed id tenent communiter Se hola- po[eri[ qu'idem verofimilircr, fed non evidenter
· ~:Pr.pof. !lici,ex quibus videndi prreíerrim duo ci[ati Do: convinci. ,P.:i:[erquam quod nequir evidemer
étores,& P.Prrepofirus qure!l. 27. n.21. . probari illum non die Filium,& i\a rnyfierium,
Rar;o pro Ratio aucem e!l. ~ia cognitio naturalis in uc reipfa exi!li[,minimccognoícetur.
omnw•s. nobis non excimur oifi rninifierio fenf"uurn ex 1oi.1. Ec hxc quidern non lolum de bomi¡ii- ¡J,,,,,¡.
objeétis creatis : nullum autem objeétum crea· bus probam,fo.detiamde Angelis: quibus ramen Aogws .,.
turn eífe potefi, quod bujuímodi excitare v,aleat per fpeciem indiram ordinis naturalis po!Te con- "P'"'d.,,,,
cognitioncm : nullus enim effe~µs Deuro ~e- ferri notitiamTr.inimis,a!Teruit Sco[us in 4.difi. .
prrefenrat ut T rinurn. Et quamv1s ~oceant SS. . 49.9.1.' .quam ta~en fpeciem ex eo ~!ferir poífc %~.~'',,.
Patres aliqua Trinitatis vel\igia rebus in omni· d1c1 ahquomodo lupra naturam, quia non con- ;.,,¡,,,, ·
.. bus inveniri ; illa funt reroori!Uma : & ad furo· venit Angelo nece!Tario , neque illam ab objellq '""',¡,,
~:fl':¡"J.,,, mum habctur ex ipfis dari in Deo mod~m. ali-. fumere po[efi ; cum tamen proponionata fit na- Sro1•s.
"º •lft•n· quem Trinimis, quarenus con!iderare m 1p(o rurali aétiviwi imellellus Angelici.Qiem diceri- . .
«tus. polfumus e!Tentiam, potentiam, & operationem: di mo~um ab Smifin¡; etiam p~opofüu~ Difp.1. ~~f::.f~·
imer qure non efi nece!hrium inveniri realero n.i.3.1mpugnat P.Suarez fupra,& mag1sex pro- P..d!.,tJ,
di!linétionem. Sicut eommuniter dicitur tres fe!To P.A:.gidius Diípur+n.210.& feqq. · .
dfe potencias animre rationalis, memoriam, in- Et ex eo falfüatis convincitur, quia ex eo fie· Ef!iw;,.,•
relleltum, & voluntamn : & tamen memoria & ret T ri~imem abfolute poíle ptr vires natur.a: ;;;:,ugn•–
imelleétus non di!linguunrur realiter, juxta ve· cognofc1 ; quod l)On levem nmam meretur,
riorcm philofophiam. Ec, cjufdcm anima: [tes ut vidimus. Sequtla confiar. Nam Angeli non
dicumur gradus, vegemivus,fenfüivus, & ratio- fomum fpecies ab obieétis; neque cnim objeéh )og•b ""ª
nalis, qui realicer dil\inéti 11011 funt. ipfa fpecies in torum mentes emi[tunt, utefi roa-fumun1(pt~
1019. Et hoc etiam vid,cmr probare neque nife!lum generaliter loquendo, quia alía mate· m14 b•~
~· dtJu. apprehenfionem, inve!lig:fríohem, wt notitiam· · rialia fom,alia di!lamia,alia,' nondum exi!lemia: reflu. · !"'::,;am dubiam haberi íine revelatione poífe,Nam quod quod etiam in fpiritualibus eveni[,nifi fono curo
" ' apprehendimr eriam fub dubio, ideo efi, quia indifiantia funt, quo~ non referr ad propofüum.
aliquod objeétum occurrir, ex quo poílit appre- Prop[er quam rationem ncque ipfi ab objeai•
benfio talis excitari : atqui nullum tale en in- fpecies a!Tumere po!Tunt. Prxterquam quod, Ut
ter creara : ergo neque apprehendi naturaliter aílumerent , deberem ea cognofcerc : ergo jaro
potell:. fpecies pro eorum cognitione prrecedunt. Et ta-
Eo autem ipfo quod line revelatione cognofci men illis naturaliter indigent : ergo ex eo quod
fi"J.1";:~•. non potefi, manife!le fequitur etiam iu¡ipofüa ab objeélis non fumantur, non habent ratio–
"''"fl'ª'"· fidei notitia non poífe evidcmer demon!lrari: nem fupernamralitatis. Cumque alioqui fpe–
·"'"'·.""P/i. quia talis diícurfus obfcuris principiis nititur, cies diéta dicamr proponionaca naturali :iéli–
~··•~m quamvis eerriílimis : unde implicantia invol- vitati imelleél:us Angelici , ex omni parte
""''"'· v.unr, qúi dicunt po!Te dui demonllrationes fup- erit naturalis ; & ita fiet abíolutc per vires
poíita fidei : quia demonfiratio evidemiam di- oaturre poíle ab illis cognoíci Tr.initatern.
cit,& lides obfcuriurem: conclufio all.tem fequi- 1022. Sed objic_ies Primo aliq~o~ Philof~· r.ObirE!io
tur debiliorero panem. phos de hoc my!leno loemos: ergo 1lhus cogm- .,, no1"•
~od m•· Ec fane qui demonfirationem hujufroodi ja- río naturalirer po[c(t comparari. Adducit illos P/,lofoplt"".
.t;,inIP<· étam,illam in fpeciali non propoimnt, nec vide· Eugubinus lib. a.& 3.de pcrenni philofophia: & ••m,
~.~1;.t•· tur qualis illa elfe poffi~,nec q~alis eífe dedu~io P.Pmvius lib.1.cap.1.& i..
po!l1t, qu:i: ut myfierrnm evmcat, myfimum R~fponfi~ t~facilis, illos ~on fine divina ~e· Aliq••m;,,
1pfum in prreroiílis quidem ad pro- velanone pr1m1s falta parennbus , & ad ahos ;r¡;,Í"'!T•
bandum Deum habere Filium aliquid potefi\)!- per manus derivara comigi!Te : vel fpeciali luce !jtrialtm
ro!imilius adduci,quiá generare perfofüo efi:fed perfufos, ut id docerent, quod pofiea, docente •Ouflratt'°
proSpiritus lanéti produétione nihil ule in na- Chrifio, facilius crederetur. Sicut cnim peílimus ••rn,
tura: ordine pme!l occurrere,quo evidenccr pof- Balaam prophetali cfi dono, ficut & iniquus
fit difcurfus in!lrui ad legitimam demonfiratio- Cayfas,cum tale merererur,imburus; ira & alidc
nero. alieni potuerunt circ~ roaxirnum my!lerium ali·
R•JP<nfio dicas in demonfiratione hujuímodi nó qualiter illufirari. •
•~ a[f>g'... eíle aífumendum in prremillis my!lerium ipfum, Secundo. Hrereticus ami!Ta fide ob negaras i.F.".4f
tioru P'": lic eniro non deducirur illius exi!lemia in confe- Carh?liea.s alias v.eri[a~es, hoc cred!t royfi~ium; ~:t'." h.,
í;;" !Pt"•· quentia , cum jam illa fupponatur : fed poífe ergo iam 1\lud nawrahter cognofc1t. ·
' principium aliquod fiderevelaruro a!Tumi, quo Refpondeocognitionemhrere1icinondleom• 111.,,,,..,,.¡
polito, &nattirali alio,hujufmodi exi!lentia evi- nino naturalem,quia pra:fuppofitive fupernatu· la1ionnn
denter camprobetur. ralis e!l. Qi!omodo amem id contingat in ma· Í'PP'"""
M•nlftjli CQfltra eH.Q.uia eriamfi hoc demus,alfumi in- teria de Fide tralbtur,quia commune efi omni·
<on>rq••r. q.uam tale principium poífe,nihilominus cum il· bus ·mylle•iis. ~od aurem nos comendimus
ludobícurum lit,evidemi~deduélionis ob!labit, tantum e!l, non po!Te imelleétum ad hujufmodi
utfuperiilsargumentabamur.Deinde. Non vide- cognicionem provehi nifi beneficio revelacionis,
cJ'.1quale hoc principi4m Gt,quod poílit a!Tumi. ex qua in aétum hreretici derivari po[eft aliqua
Nam fiad produél1onem Spirirus fanéti a!Tuma. denominatio,ratione cujusfupernaruralis aliquo–
tur principium,generationis Filü , ralis coníe: modo cenfeatur., .
1023.Tenio;