747661

304

Problemntlt Theologicn:

Deinde,etiamfi 2nalogaGr,cum ramen deter-

formalem

ratioc~m

folúm cfl ratio

colWcn~ep;

_ minatur per rationem divini,jam di univocadi·

di : !ienim dfet differendi , communis effe non

;;:·~~:.·

cut ens,quod analogum

e~, fecu~dum.ipf~m

pcflet, jam cnim in illo modi clifferentiales

rel~-

10,,.,,,;.

aullorem,refpcélu fubílanr1\'e

acc1denm; cum

cerenc,quod obfiat unitati. Sive ergo tranfccn·

/<JI""'•

determinatur ad ens accidentalc univocum di

deos !ic,live nó tranfcendens,univocuserit, quia

refpeéluaccidemium,

ideo varia difiinguun·

lub illo contenta in racione illa communi fe·

tur accidenrium genera in Pra:dicamencis; non

cundum formalem·&exprelfum conceptum,non

obfianre quod omt1ia accidentia funt talia per

funt

patcim eadem, & partim divcrla, fed omni–

ordinem ad fubfiantiam.Ergo fimiliter,licer om-

no eadcm, qui.a fur¡t unum.

ncs divina: perfona: dicantur ralcs per ordinem

ad naturam,id non obfiabit univocationi. ldem

efi in ratione communi fubfiantia: incompleta::

licet cnim racio fubfi3ntia: analoga

lit,

ho~

demus Ge aílerentibus; ut detetminatur tamen ·

ad incompletas efi univoca , non obfianre quod

omnes incompleta: fubfiamia: dicumur talespet

ordinemad completas.

.11{.""""

1055.

<l!Jod autemex P.Alarcon dici'potefi,

~::Q-:fl

rati?n;i_n

íc~~cetperfona:

primo

e~e

in_P.atre,

p,,,.,,.;.

per1llu mF1ho, ac per urrumquc

Spmtu fan–

~·1 olfla~'

lto,&

itadfe analogam,vel ad ill:i accederc,fatis

;:;.""''" videtur infirmum,cum fateatur ipfo ínterdivinas

"·"'"""· perfonas nullam dl'e mributionem;!ic enim ha-

bet.n.9.Siergo nulla,ergo proprer rationem ad·

duélamnon efi quali analogia, ut illecontendit.

Nam ur

qua!i analogia, dt:bet elfc ratio im·

portata quali principalius in uno: quod tamen

nec admittendum : quia origo id non pra:ílat,

quandoquod procedic, efi a:qualisomnino per-

felHonis.

•

i .

P,.batia

Secundo probo principaliter ex ratione uni–

;:,~,::: vocati~nis,

earn·~xplicat

A'.iíloreles in Pra:di–

'"" '"l'li·

camenu•.Cap.1.ub1 docecumvoca effe,quorum

W At(lo-

nomen eíl commune,cum tamé ratio fubfiantiz

•du.J

nomini accommodata

lit

eadem. Explicans auré

hanc fub!hmia: idemit•tem pro univocationc

fuflicieotem 'cum anhnal perfellius

fit

homi~

ne quam in equo, & nihilominus

Ílt

univocum,

fubdit

:~Si

qtiifpwn mim 1111ifque r4ti111tm

..,.

luerit aftígmre qu>fndm'fit t11ri11fque rati• 4nim4/is,

umlem

ratimtm

111111inii

rtdder.

H~c

Philofophus.

Ex quibus habemus tune nomen aliquod e!Te

univocum,quandoconvenirmultis; ecíi volueri–

mus reddere rationern cur aliquod inferius tale

lit'P<:r definitionem ralis r:icionis cornmunis il–

lam fine aliquo addito fignificamus. Sic enim

cum horno& equus !int animal,

rogemur cur

horno !ir an

imal;

refpond~mus

, quia efi

v~ens

fcnGbile.Si

item rogemur de equo,eamdem

Óm–

ino rationem reddimus.

1056.

Ex bis babemus quod curn ratio divi;

na: perfona:

lit

communis omnibus in Trinitate

contentis,fir dicenda cóíequenter univoca: quia

li rogemurcur divina: !inc,eamdem omnino red–

dimus rationem de omnibus

!ingulis. Habea–

tur ergo in promptu pra:diéh univdcationis ra:

tio,qure ad alia multa poceíl accommodari.

'í,,A/frttlo

Dico

~into.

Modusdicendi quarra:

femen~

'º"'

2"''º

tia: non efi admittendus. Conílac ex Aíleniooe

::(¡::,."'"

pra:cedenti , quia efi abfolure univoca ratio per–

'"'"',.,.,. fonre. <l!Jod aurern rranfcendentia non obfit,

""'?

•bfl¡

jamcíl etiam comprobatum:quia vel non datur;

"""""~el!i

detur; nonobfiat, quia non tollir quin ra-

""''"

,io communis poílic ablolute de omnibus

infe-

:Etúrmfi

foribus prre?icari.,

'"•f«n·

Pra

:rerquam

quod, li datur conceptus unus,

~'"'

fit;

~afü ~

onceptl.lS

fe,undllm expre!fam i!lam

§.

IV.

.AYgumentapropofit11 cum eorumJo·

Jutionibu1.

'º17·p Rimo argui pordl. Ha:c pra:dicatfo

.,obiect~

eíl quiddirativa: Parer efi perfona,

~f"'fo

idem efl de Filioac Spiritu fanélo:

efi ratio-

n•pr"'.í~7

nis univerfalis: ergo pertinccad Pra:dicabileali·

::;¡'

quod;& itaad genus,vel fpeciem,qua: pra:dican·

fic

,,,.;.,

tur in

quid.

ª"'

/puiu

Refpandent aliqui e!fc pra:dicarionem deno-

tlf•

dtbu,

minativam ,<¡uia ratiodivini in perfonisnoncfi

r"'l"'l!'"'

ah aliqua racione intrinfeca,fed.Q natura:adeum

9uidm":

modurr:i qu? perfona Vcrbi dicitur humana

pe;

j~~~;¡.,.

denommauonem ah humaoa natura.

~od

dmnai•f.

eíl admittcndum,quia perfonaliratcsdivina: non

fi•m•o•:

eo modo tanrúm dicuntur tales, fed per ratio-

nem intrinfecam afeiratis, qua: merico vocatur

divina,

eo nomine aliqáid imrinfecum defig·

narur.De

quo diltum Torno pra:cedence. Ccm:

Afuw

um omnes petfe

éliones i

n Deo reperta: de illius

t"J.""'"'

clfentia !in.cquaG

phyú.cc,

omnes

di~i di~ina:pof- ~;;:~:·

funt

mter cas afe1cas lingulamer td haber, "'"""''''

quatenus nullo modo potefi altcri convenire.

1058.

P.Suarez "" 19. aic aliud eíle loqui de

.s..

,¡¡

co, quod fimplicircr

abfolutc,

inreiplaefi

'"fl•••ih,

de efi'entia fuppoflti : aliud vero loqui tancum

fecundum formaliratem fuppoliti vel perfonz

ut ulis. Priori modo aic perfonam neque in di-

vinis, neque in creacis pra:dicari inquid, fed in

qualirer autquomodo:ad eum rnodum quo pra:-

dicatur individuum vagum,cum dicitur: Petrus

I.JíTidJir

efi aliquis horno : quia eopra:dicarionis modo

~•giadin·

rancum lignificamus modum exi!lendi vel fub!i-

fiar

P" di·

fiendi,

non ipfam eífentiam

Pe~ri.Sit

cum di-

~;:·z;:,.

cimus,Pater efi perfona, !1ºn !igmficamus dfen-

tiam Patris,fed attriburú perfonale,quia in Deo

una tantum eíl e!fentia, & perfona: licet diílin:

guantur relativc,non ramen elfentialiter.

a:c

P.Suarez, qui·cum duos modos !ibi ex;

SIJ

.;.;,u;:

plicandos propofuilfet,& de prioriqua: jam funt ,.,;;.,,, ·

di~a

~odem

docuilTct ; pofie?orem penirus

~:;,::

om1Gt , ¡uxra quem perfona fum1tur fecundum

formalitatem fuppofiri vel perfona:. Videmr er;

go fecundus memoria excidifle. Sed cum inicio

dixiffet diverfo dTe modo de utroque loqueodú,

planc fenrit pra:dicationem,in qua de divina per-

fona ut rali dicitur quod

!ir

perfooa,aut perfona

divina,eíle quidditarivam.

1059. Ex iis amem, qu:r dixerat num.

16.

s""';,

.,;

argumenti folucio colligitur: dicir cnim rdatio-

t.""""''u:

nem divinamnon determmariad dJe Patris per '"'''",,;;;,,

modum, in quo non includatur ipf3

communis~~~:.,;..;

ratio divinre relacionis ac fublifientia: , & ica '"""'"'"·

propter tranfcendenriam non efi genus auc fpe-

'ies , fed

determin~tur

per concepcum rnagis

exprcf: