747661

310 '

·1!roblemntn Theologíca

~ppendix:

quia pergratiam unionis habetur ad iocegrimem

· ChriCti peninentis,ex qua

fit

ut ChriCtus·fecun–

dum quod horno jus habeat ad a:mnam

h~redi

tarem,eo quod fanélus

fü.

IraqueSanéliras,qua:

ratio fanllicacis efi, propriílima efi in divina'na–

tura: quod aureln ha:c dicarur filiario,quarenus

jus fondac ad bearicudinem,morale quid

impo~·

tat:pocuic enim filiacio non dici/ed nomine alib

defignari;ficm adopcíva filiacio volunrarie fic di·

ll:a eCt, ob aliquam cum nacurali fimilimdinem,

cum alicer porneric appellari. ,Ac liibfifiere phy–

Gcurn quid efi ,

omnino proprie tale , unde

non extanre fubfifiemia , nequit illa

denomina~

'/Ji•

cio confiare, m probavimus.

',;.

::,:,;.

1081. Secundó objicíes. Si Diviniras quo–

fi•D1us&

cumque modouniremr hu

mana:

nacur:r,compo–

~;{:~,.~•;;

Gtum

refulran~

effec fimul

De.us

& horno :,a.cqui

""'º"'·

hoc fiare neqmc: ergo neque cd,cx quo fequ11ur.

Majar videcur cena. Nam in primis quod eílet

Deus dubicari nequic, quia eflec proprie habens

Deirarem,qua rarione Chrifius efi Deus. Q¡iod

aucem tffechomo ex eodem principio confiar:

dfec enim habens proprio humanirarem. Minar

aurem probacur. Nam

Dew

nomen efi fubfillm·

tis

auc enim individuum Deimis figni6car,aut

foppofitum racione addici, juxtaSeét.u.Probl.

4.Homo etiam Gmiliter fubíillemiam dicir, aut

in redo,ant faltem in obliquo,juxca receptiílimá

' in Philofophia,& Theologia

dofüinam;acqu~

cafu, deque loquirnur,non imcrvenit fubfifien.

tia: ergo nequit dic'i efle

D~um

auc horninem.

J!~p/a••••

Refpondeo difiinguend0Majorern:Compofi–

J0";;.~:,

tum refulcans effet fimul Deus & homo,racione

"'"

•/Jtt

termini formales, nego: materialis, auc qaali

~·lu,

marerialis,concedo.haque illud compofiwm ab-·

(,;'.' ttff"'"

folute calee!fet, quia divina perfona vere

~nire-

tur & baberec mramqoe naturam , ficut dtétum

efi in cafuProblematis'pra:cedemis. Uc vero con•

'ideratur tamum tem1inus formalis,non eíTet ta–

Je cornpofüum DtUs auc homo,ob racionem di–

~~.

Ncque quodcumque babens naturam Gg-

11ifi,cari pocefi

individuum calis natura: in con–

~reto;

Sed quod habctut fufiencahs: tic enim ca–

lia

nomina funt irnpoRta,ut ita,& non aliter Gg-

11ificent. Q¡icrnadmodum Sanguis Chrifü cfi

co¡npofüurn cominensDlvinicacem unicarnSaR·

guini¡& tamé Sanguis non dicicur proprieDcus

quia efi pars,

non Ggnificacur uc fuficnt""s

divinam

namram. Sicuc eciam horno efi habens

anima.rn

rationalem, & tarnen pes hominis ha–

ns tota

m animam non efi horno, quia pes non

cfi

qu.od

cominee ut fuppofitum.

'P'l{.OBLEMA

111.

Tota Trínitas quomodo poílit unam

camdcm naturam allumeré, cum

unio fccum afferat incom-

municabilitarem.

P~ ~·

1082.5um qui impoJlibilern hujufmodi uni·

,/::,;~

oncm exifiimem, qua fcilicec creaca

fan•1<1d

••

narnra pluribus divinis per.fonis uniamr imme-

t;!~""~¡iac~, ~o modo,~uoVerbo

unita efi humana na–

ntg•ni

.ira. Stc Scocus

3.dub.1.q.2.

qu.,,Pimem

S<<11u1:

•

!wr. Richardus ibidem arc.1.q+ Albercus q.1.

~;::,:"

'·a . i.10. Ca

rdinal is_

~u&o

Difpuc.

12••

Sea:.

6 .

•

D1fp.8.de

Euchar!IhaSeét.6.q~od

&P. Aldrete

m a:qac

pro~abile ?efe~dit Di~p.4~.Seél.1. N~-

C••J.L•t

que ab hac Jencenua alrenus v1d•cur Ducandus,

1'.Aldrur,

dum in 3. difi. 1.q. 3. afferit non pofle tres divi-

nas perfonas'camdem 11umero nacuram a!fume-

re,ni!i priüs intelligarur affumi per aliquid com-

D1r

11d11

rnune. Hunc enim modum a!fumpuonis

rnt-

diamm eciam Scocus & Richardus admitcum,

umle non debuit tingularevideri P.AldreteSeQ.

:1..n.1. Citamur eciam ex amiqui?ribus aliqui,

quorum 1amen non efi mens pemcus cxploraca.

Dice Primo.Orones divina: perfonz polfunt

r.Ajftrt;.

aflumere racione alicujus communis , ex quo

,,,,,¡,.,,.

denominacio ad ipfas derivecur. Hoc coufiac ex

•lf•"'f"'..

diais utroque Problematepr:rcedenci.

"'·

1083. Dice Secundo

Divioz orones perfona:

im·

uniri immediatC: poífum eidem numero natura:.

m•drara,

Sic D.Thomas clariílimC: q. 3. ani.

quem ejus

V.'l'bom..

fchola fecuta, &piures alii, quos adducic P.Vaz-

P.Y•f2·

quez Difpuc.

29.

Cap.

& commuoiccr cuen-

tur Sociecacis audores, a quibus rriirurn efi ci-

tatum CardiRalem rectíliíle ob non facis urgen-

cia fundarnema. Nec diíftntit P. Aldrece, qui

P,Aldttte

hoceciam uc :rque probabile

magis com–

muneexplicat,& d

cfendir c

icata Seét.2. Videan-

turi'.Suarez Difp.

13.Se/;

b.P.Vazquez fupra P.

P.Valent.

Valemiaqua:fi. 1. punéto 3. P· Ragufa Difp.53.

P.Rag•/4

P. Becanus

~ªP-4:

P. Martin. Difpuc.

~:~:;;:

Sea. 4.

fi hbuem, alu.

"'"·

Ratio efi. <2.!!_ia in hoc nulla apparet tepug-

p,~.u.

namia.

quidem qua: afferri folenr, bene cica-

•x'.non

,..

ti refellunr. Ac procul dubio qua:libcc aífwmcre

/•g•onr;,,,

períona pote!\

atqui in fimulcace nulla efi im•

plicati'o: ergo immecico divina: onínipotemia:

denegatur. Minor

ofiendirur.~ia

uniones ifia:

nullo oppofitionis genere ínter fe ¡¡ugnam,

pacebic pereos difcurremi: ergo ineaium Gmul:

me nulla efi implicatio.

Dices involvi oppoficionem coatradíaoriarn:

~,,¡,,;¡,

natura enirn creaca cerminac11r per fublifiemiam

"""•di·

di1•inam : terminari aurero idem efi quod non

llio •pp.tii–

egredi:

ergo per alcerius perlona: relationem '"'·

fubfifierec, ¡am egredererur

acque ira e!fent

fimul egredi, &non egredi, qua:

tfi

'oncradidio

manifefia.

1084. Sic dodus modernus. Ec mirum efi in

stJ· ..r.o;.

hoc illum mo.memi aliqu\d inveniíre, quod vi-

turrJJic.W–

detur fanC!eviílimum. Ex

enim

fü

divinam '""

nacuram fubfificmia Patristerrninatam non poí-

fe ulceriore fubfifiemia terrninari, idemargurné–

memum applicando: jam enim egrederetur, &

non egre<\eremr ' cum

termir¡ata

ulterilis

termiuabilis.

Refpondec diverfam eíre racionem,quianatura

J'1Juidt•~

divina terminanrr tamquam per proprias fubG-

fpo•fi•.

fientias,aquibus folum habet !ubfiílere in fc:;po·

cefi aucem eadem natura,etiam creata, fubGfiere

ia fe plu¡ibus fwblifiéciis:at vero per fublifienti.\

alienarn nó babee natura tiCtere in fc::,fed liCtere

i11

afio; & repugnat tifiere in alío,& non fifiere in

alío: quod

illa natura fifüc in tribus, in ung

eorum non Gfiir.

Sed ha:c cn_eta cffe,videnrur vecba. Et

quide~ ~~:;:

ea ecymologta:

rat1one retem3, fiac aliqu1d ,.,.,.

in diver!is cerrninis !ifierere. Ira enim

~or-

pus in diverlis confütucum

locis circa di·

fiinda fpatia rnoveatur , fifiere in illis timul

pocell ,

dive1fo¡ haberc:

termines , ul-

¡raquos