4000003580

364 / 1108

Jl.O MARSIL. FICIN. THEOLOG. PLA1"0N.
diuinus ita ftrme hominibus ~ftnaturalis,ficut:cquis hinnicus,canibusuelatra~us.Atll
quis curi9fus affirmctbcfiia-S fnfoper~onnullas c~ldlia uenerari, ( quod rgo mi~mi
credo)refpondebunt Platonici,huiufmodi befiias ucl aliud quoduis tune faccre, clic(t
leflia honorare uidencur. V cl fi forte honorant,tamen nefcire quid agant. Vcl fi fciunt,
cas quocp intelligenti~ immortalitatisl:J; participes clfe. Scd reucra,ut adpropoflttun
reuercamur,per~~difsimum animal ca proprictate maxime tum perfctSione pollet,tum
ab inferioribus dilcrepat,qua perfedifsimis,id dl)di.uinis coiungitur. Rurfus fl homc.l
animalium m6rtalium pcrfdhfsimus dl,qua ratione cfi homo,ex ea prfcipuedotecft
perfedifsimus,quam incer h~c habct ipfe propriam,animalibus non commu...
rdigio eit.Per religionem igicur efi perfedi{simus. Si religio effct inanis,per
us omnium forec imper£ed1fsimus,quoniam per earn, ut paulb anteexpontba
mus,denientifstmus foret atcp miferrimas. Non potdl autem per eandcm fuipartem
ita cotraria pcrpeti, ut per cam cum furn me perfeetus fir, tum 'fummoperc 'imperfedus.
Efl igitur religio Uf.:'ra. An ignoramus uaticinium illud quod acoca aliqua animalium
fpecie fit, uerum effe':'Reptilia multa orience Sole eterr~ Gnu crepunt, ahis caligo pro...
tendicur.Cornicumplurima turba uefpere accrta acris plaga pcruolac, ucnti prznun...
tiamur.Communi quocp hominam uaticinio religio uera eH.
Omnes nam9? fem per ubi9l colunt Deum uit~ futur~ gratia. Verum ell igiturui–
tam aliarn fore,n modo perftdi(sinia fpecies animalium uerifsimum habet iudiciumil–
lud,quod fibi efi maxime omni um naturalc. Talem autem effe religionis aiTercionem
apparec non fol um exeo,qtlod folius hominis cfi,uerumetiam ex co quod omnesho–
minum opiniones,affedus,mores,cxcepta religione,muca~cur.Cum religionem dico,
infiindum ipfum omnibus Gemibus communcm naturalem(p intelligo,quo ubiq;8l
fem per prouidcntfa qua:dam regina mundi cogitacur & colitur,Ad quam ccrte pteta...
tem caufis pr~cipue tribus indudmur. Primo quidem naturali quadam(uc ita loquar)
fagacitate,Jb ipfamct prouidentia nobis infufa,deind~ philofophicis rationibus ex ipfo
~difktj ordine archicec1i prouidenriam comprobanubus,pollremo propheticis uerbis,
atq; miraculis, Qrnd uero modo de Propheta di xi, oper~pretium eft deincees argu...
mentis qu~ & Plato in Protagora & Auicenna adducic in Metaphyficis, contirmare.
Homo(ut aiunt)efl: animal nacuraliter fociabile,egec enim ncceffario multis, qucr ftngu
compararc poffimt,cundi uero in unum congregati,mucuas Gbi uicifsim operas
~cerea quod fociabile fit, indicat fea;.mo quafi quidam alcerius ad alee: 1
human~ mencis interpres,quem nacura homini non dediffer,mfi fmiTec in ccetu ut...
durus. Q_uamobrem naturalis eft homini congregauo. Verum f1 abfq; lege concur–
rant,paulo p mis dtfgregabuntur iniuriis' citfgregati uero, tum multorum defc..
du peribunt uelLit inermes laniabuntur afens. v (ergo uiuant,& bene uiuac,c~n ..
gregari eos n e efl.Scdrurfus ut in cel:cu permaneanc,omnino opus efi lege. Ea ~n..
quam lege, cui us tanca flt aurhoriras, ut nemo uel uiolenria,uel do lo e
poffe,aut debere confidat. Talls autem effe non potefi,nifi legislator t1r, ~
diuinus.Dcnicr, ut talis Gthabeamr<J;,oporcet eum manifdhs qu1bufda act
homines diqtn;J prouidcncia mitei. Quern fane Prophecam,hum(lni generis dimnum
ducem Plato & Auicenna cognominant. Hue tendit Plaronicum illud in Iibrodete–
gno.~uemadmodum befh~ nequeunt abefiia feliciter fine homine duci,ica nrcv h~ml
nes ab nomine fine Deo.Rurfus in Protagora inquir, no potmO-e horn ines fimul mue...
re abfq; leg~,necp legem ad hoc fufficientem accipere a Promethco,id cfi,creata qua~I.
prouidentia poculiTe,fed Iouem ipfum omnium creatorem ad homines una cum!£ge
rnit1iTe Mercurium,id dl:, Propbet3m aIi quern,& diuin~ uoluntatis interpr(tcm, ~led
gis tam diuin~,quam human~lacorem.Quodautem Deus Prophetas ccrtis fecul1sa
offtcium eiufinodi mictat>fic una cum Aukenna ofiedere poffumus. Si Dcushumano
corpori no fol um in rebus omnino neceffarijs,fed etia commodis,accuratifsime pro~f..
det,uelut in {upercilijs palpebris'I;,& plancarii concauicate,multo magis anfm.~, _totl~
hominum generi in rebus prcecipuis, maxime(p ad bonum noflrum '.neceffar~s.~rou ..
det,pr~fertim cum bona m1nora i:naiorum gratia flnt.Ideo(p ft mirt_Qra bona ab tnttiolla...
um nobis adfunt,abfq; dubio adtunt etiam maiora1 qu~ addle poffunr, 8l. cauf~funtut
. m~~