4000003580

362 / 1108

JtS MARSIL. FICIN. THEOLOG. PLATON.
Idem acciditin ciu'ilibus bellicisC:i;conGtijs. Quo fit,utfinis fit caufacaufarum,ideo(f
omnes caufas antecedat.Slln't autem naturalia qu~que certi alicuius finis gratia infiitu
ta,cum fingula ad Gngulos potifstmum ufus conducere uideantur. Puta uimen palmi–
tis(quem capreolfi uocant)ad hoc nacum dt,ut uitem proxim~ arbukul~uinciat. Hie
Utndendi adus,caufa cfi UC Ottllm fie oimen.Quia UCrO quod nullo modo efi)id neque
eff~ potefr effend(caufa effedui cuiquam,necp caufas omnes mouere, neceffarium efi:
ac'tum huiufinod1 & ance uimen,& ante reliquas omnes uitis caufas exticiiTe. Nonaut
excicit in corponbus,mG nouifsime.Ergo in natura quadJm incorporea redricecorpo
rum cxtiri{ longe prius quam in pal mite. Qu~ quidem natura mcis arcifex gratia talis
aetus per formam fuam,mn inis tormam 10 tClli quadam materia figurauit. Sed utrum
adus huiufinodi 'n nacura 1J!a pra·fuit fecund um narur< modum,an fecundum propo
fitum uo!i..mratisc:'~erc · fecun -Ifi ucrunq?.At ex illo idem erat,quod agr-ntis forma qur..
dam,& aff~c1ns ipL. 1s cxemp r. ..; x hoc crat finis. Vbi ailt at tihciofa uoluntatispropo..
fitum efi,il~' mens.Qtrp apter pr... c1l:o t£11lH1s corpot1bus diuina mcns,qtlf corpora~
ltu omnni rormcls incelledll,Ji mo 0 coplec'1icur,& (Cl!l -~ fagictarius f1ngula ad fuos di..
ng·tfincs; d unum dcnicp cun 'llll<:. n1c atiricola colu pampinos,capreolos,&ra
d. cs. V ode en m C:>U cJ. <Hnpini uertunt tr dJ So em ~ mbra uitatac:'Aue caprcoli tanqu~
ma '1Lt~ 1d cam pane prxcipue piot 'ride l 1 r,ubi eft rL pinqu m fl bftentaculum~ Aut
rad ces fugicn:c andiratem ad bu mo rem maxi prop2gantur':El~clio quf non erar,
artihciof1 c61il 1,1mo ucnfsimt intcl e&us eH -1 tdmc anefl uera mens uitibus.
Ergo adeft A .Jct1 info ner <ibica11simis quibusq3 be colts, qu~ in fois artificiis frmper
eligunr pociora.Colir Deus at bo es,durn(p & pafcir beluas, quod & prifd Theologi
uoluet unc.Nunquid fo os ddpidt homllH~s:qui foli in terns d1uinam non defpicit ma...
idlatem ':' ALfir,1mo u ~r~ '1 Deus nullas omnrno uel mintmas mundi oegligic partes,
profcd6 no ·1defpic1t gc1us humanum,quod tfl mundi pa<s adeo prfriO a,uc media fit
cemporalium rer 1m" ·' •t?terna u,quamum a:cnna captr,ordlna r remporalia.Adeo Deo
proxima,ut (e[e L1 uinx men tis arcclnis infinuam,opus hoc De ,ordmem fcilicet mundi
c0gno cat.Mundll: i ordinis incclligc1Hla eo ipfo ordine efl exce 1enrior. Siquidc ordo
hu1u1modi per int lligenri a.1 cft fac1 us,~ rcg1rur. ~·per cognicionem animus nofier
elt mundo pr~fhnr1or,pcr mcam quocp pra:{tanuor enc. Cums uirtute acorpore fepa..
tab It idapftlm habec,uc per operorionern p fsir acorpore fer:· arari,ipfum(p mundfi uir~
(ut ita dixenm)fc1permundanx mrcute t1ar:fccndere. Quan mm uero mundi ordinem
rncelligentia foperet,bmc apparcc,quod ordo tdlis difpergttur tempore,incelligencia ro..
tum ilmul ac fiab Jeni pofsidet. Ordo rurfus caufam f...iam fequitur, non affequitur, in–
te ligenua cau(1m a1Tequ1cur ordm•~,quando OeiJ eius anihcem inucnit, ubi tam am..
pla ca pit de Deo,ut mundum deindc uehH umbram pofthabcac. Rem uero cantam
non fperna,nifl qui condpit tam am plus cfl animus hominis, cur negliga..
cur aDeo rcrum uel minimatum procuracore:'Si Deum fenrit animus,cur &Deus fen
tiar a111mum,pr .. fermn cum eus bane ipfam uim actionem(p fenciendi animo dede..
rit,& fernet,& duc<lr<:' Hine Dauid fnrerrogat: An qui p1a'1cauit aurem,non audit':' Et
qui flnxic ocu!o , non conGde1atc:' Pr~rerea [i animus ~d Deum afcendit,cur non de..
fcenjar quodammodo Deus ad ant mum':' S1 qnxiufi:a func,a Deo mePs poftulat,dunt
rarernam pofcic hxredirntem cur non exaud1ar Deusc;'~Iid poflulat aparente indul...
genttfs1mo hie n cJS officiof1fs1mus c;' Aerernitarem. Impctt abit ccrte.Potefi enim De.–
us ~~cernus earn tribuere, pore fl cap ere uita mencis crternirntcm, quam ca pit eius co.–
gnitto & uoimuas . Non enim uulr niG cognofcat, neqlle cogno[dc etiam,nifi uiuar.
Qri · euam dari deb et ~rernitas menti,qu<r & tranfcend1r temp us, ac pro Deo crterno
de .pie1t rcmporalia.Quod non modo religioGores, uerum ~ciam imptj quodammodo
fa :iunc.Nam 10s non allidr amor Dei,falcem terrettimor.Quos non terret metus,fu...
ii >ieto falrem folllcirar.fraq3 homines multi onmia omnes cerce quatn plurima uic~ com
10jd <emporalis abijriunr Dei amore,uel fufpicione,uel metu.Deus igitur debet pro
temp'oraiibus a"Cerna rnbuere. Null um uero ammalium .reliquorum pr~fentibu~ ab.–
Hi 1et bonis propt er fururorum defldei.ium. Quo fie ut homo fiultifsimus fit anrma.–
lium omnis,atque miferrimus,fl neque pr~fenti fruitur uica,nequc fumra. Atque h.a:c
CIU'