358 / 1108
Jt4-
MARSIL. FICIN. THEOLOG.
PLATON~
adhuius
rei auidiratem quotidie raperet,ficut
neq;
ad alia
qu~uis
rap
it
impofsibilia.Diuine
cnim Zmoaficr:
~
)«£
chro
W«fU(.H~~f}(H~ «7~h~~
717f0x«Ze,
id
cft,Nihil
a
paterno
principio
progreditnr,aut uoluitur imperfcdum.
Signum xi. xij. xiij. xiiij.
qu.odcupimiu
quatuor Dci uirtutes
affequi.
Cap.
VI.
S
V
nt
quamor
qu~dam ali~
Dei
dotes
ad
uircutes
quatuor pertinentes.Vocaui..
mus
namq;Hlum
prouid_um,
iufium~ ~ortem,&.cemperat~n:i·
Quis
negauerit
De
um
fingula
ctrcumfptcerc
<:.
Debms natural1busq; ordmtbus
gubernarec:'ln
L
fuo .fbtu perm:mere immobilem,dum
h~c
a
git,
neq?
defatigari
<;'
Tranquillum
e1le/uauiterf · finguia,& modcrace
crac1arc<:'
Hominis
animam infpice
diuin~pruden
..
ti~:£mulam. O~iam
curiofc
recolir pr.'l' terita, non
priuata
fol um ucl fua,fcd
publica
o..
mnia
&
mund.ma:·Qu·' m
impenfe prxfcntia fcifcnatur,aliena
etiam,&
externac;'Quam
annixe fucuris inhiaci:'
Quam
diligenter futura anr
'cipac
fecula
i:·
Quod
grauius
audire
pocdthomo
conuitium,quam
ft.
mkius
&
tmprouidus
appe!letur
c:·
Vndefit,
ut
nemo
uelit nl ro rct,auc artis u!lius ignorantiam confireri,
mpote,qui
monfhantenatura
iudi..
cet
nutlms
rci
ignoranciJm
~d
bomincm
pertinerc,
fed
eficilli
rerum
omnium
ferme,
perinde
a.:
Dco
pcritfam.
luft!tiam
quoq;
diuinam mens nofha
uen;itur.
Q•rot Icgibus fuum fubijcit
corpus~
F.i~nilL1m ~~ubrrnJt
c'
Tcmp~rat
duicatem-:'
Moder rur
&
regna
C:
Quot
p~nis
fauit
in
pcc.2arores
C:
(~1ot
bono.
af.lcir
pr
~~miis<:'
Q1am
grauicer
frclefi
itsimis
indignatur~
Qd
n a i
dearer uel
a
mal
·s
LJirl
probattf~imi
d1l1gunmr
C:
~l~OCO
dcniq?
Ol
dine,acpe..
ne
ca:lcP·i
foc1etas
humana difponitur,& in omni
gubcrnanonc ad
unum feniorem pru
dentlo
em£i;,tanquam
torus
mundus
ad Deum
unum
dirigitmc;' Quin
etiam
latrones
iu
fie
· nr~r
k
pr,
·J
m
difpe1
ciunt.
Ee
iniqui homines,fi
quam infcrum
iniuriam,iufieil~
lam
inCr.c
p11tanr,uc!
acccpcas
iniurias
uindicctnce ,
ucl tollemes
e
medio
homines no
c ·
tLHOS,
ue: fman es
~a
,qu1bus
indigent
ipfl,
abundant
al ij>ac
uideri
uolunt
iuftafsim,e
fl
g :1Ia
pcrpecrarc.
In quibus omnibus
arparec humanum
genus non minorem
fioi
uelle iui1itiam
uendicarc,quam
Deus
ipfe
pofsideat.
Darn us
quoq;
opcram uc Dci
fortitudinem
adip.Ccamur.
Dei
profccfo fortitudo efi
fiatus
immobilis.Pmdcntifsimi
uiri
hue fibi
fiacum ex co
pro
uiribus
comparant,quod
fiarnunt ariimi
bonis concenci
uiucre,ncq;
ullius
facet
e corporis
&
formn~
commoda
uel incommoda,qual1 ad fe,qui animi ip
1
fum,nihil
p
rtine.
nt.
~li h~c
mobi1ia
negli
gunt immobiles
a
ii
mo
perfeuerant.
lmprudentiorc~
autem
cundem cptant
uit~
(lacli,
fed
a11
a
ag·
~red1trnc.ir•1
·
a,putances
c3
fibi
rem
facilius
fu
rceffu
ram.
Q1id
ergo<:'
Expu..
gnam
&
!ubig<lnr
pro uinbus
omnes,qui eos
poiTc quandoque ex
fua
fede,&
dignicacc
depellere
uiJeamur.
Diuinam
pr~cerea
temperantiam quis
non
cupiat
c;'
Prudent~s
ita moderari
moms
animi
fiudenr,m
nulla
ex
partcdifsidcant,imprudcntes
&
corpus,&
res fuas
ita
compo
nere,ut animm:i
non
percurbent.
V
crique
inccgram cxpccunc
animi
fui
concordiam,&:
prudenti
quidem
re·:;
fuccedtt quandocp>imprudenri
n~quaquam.
Denicp
fkuc
c~cer~
..
rum
rerum
omniulll,
ita
quatuorharum
uirtutum
fumma~in
Deo
funt rationes,.adeo,
' ut fumma prudencia
Deus
fit,fumma iufiicia,&reliqua fumma.
Viri
aucem
harum
ufr...
tutum
fludiofl
fummam ca rum
exp
ecunt racionem, dum nihil
quod
ad
ipfarum
con,
fommationem perrineat,fibi uolunt
dedfe.Idomnes
optam homines,l1cet altj
alia
pro,.
ficifcantur uia. Omnes igitur Deu
m 9u~runc. Qu~runt
autem
illi
Deum redifsimo
calle,qui
prim~
per
ciuil~s
uirtutes affedus animi fecundos
ampucant,
deinde
per
ui:...
tlltes
\)urgatcnas
cos
ext1rpant,tercio
loco
per
uirtutes
ammi iam
purgati
affedus
pra–
?1osinfuper
moderatur,qui~us ce~peratis,denicp
ufrtutibus
exemplaribus,qmr
fu~t
an Deo
formentur. Forman
uero
qoandoque uirmcibus exemplaribus
proculdub10
poiT~1~us.Nam pt~paracio
flue
affeetio
formam
habitum(p
refpicit,acq;
certa
qufda~
affecuo
cercum
hab1tum.
Q!.1apropter
caufa>qu~
fobiedum
aliquod
gradatim
m~g,•s
mag1scp