370 / 1108
~~~
M ARStL." FICIN.
THEOLOG.
PLAT ON.
lem,ideo~
amicam
euadere,
acq; id.circo ica
a
Deo_
cu~ari,uc q~~~un':P c~ntingunt,ifl
bonum
deniq3
perducancur,& Gue m
paupercace,fiue
m
morbas, flue
mahaquadamca
lamirace
fir
conllicutus,fingula
tlel
in hac uita, uel
i~fu
tura
aliquando
conducant adbo
num.Neq3
ob hoc
dkenda
dl
bomcas diuina malefica,quod
committi
pcccata
permit..
ttt,puoir(p commifla. Profcdo in regno Dei gradum fuum obcinet natura rationalis.
Huie mocus conucnit l:ber. Morni tali dacum efi uc progredi pofsic in
melius,&natu..
r~
bono.,bonum infuper uoluncacis adionis adepcionisi:t; adiungere, ita
ut
natura hu..
iufrnod(
non
moJo
ab
alio
fada
fie
bona tanquam paciens,ueriun eciam
feipfam
tfficiat
bon~m
tanquam agens. Datum infuper eft tali motui,ut pofsic cranfgredi in dttrrius,
non quod
naruram propriam
exuar,fed
quod
i.iduac alienam,
&
illam
quidcm
inferio..
rcm,hancinfertioncm fupplicium fequlcur uel noxium,uel purgatorium. Sequitur,
inq1.1am,necdTaria quadam diuina(p lege,peccancem inrrinfecus ad fimilia
perducen..
te.Ecut
in dccimo legumfaquic
Plato,mocionis principium
in anima
ell, quo
fc
proar
bitrio
ta
I
em
dude
aut cal
cm .Poftquatl\
uero
ralis
euaf
em,
mox
non
cam arbicrio
quam
fa
tali
quadan~
Dei
lcgc in
cal&:m
cond1tionem
locum(p
rransfert~r.
Addit
quafldiuino
Dauidis
ore,
Hue
ad mundi centrum
penecraucris,Gue
ad
fuperficiem peruolaueris,di...
uinam
le
gem
eufrare
non poteris.Huc
ilJud in
decimo
de republica tendit,
cum
neqila
rere,neque
dfugere diujnos
oculos
manus(p pofsis,
caue
omnino ne
pecces,id
dl,nc
Deo
dtfsimilior unquam euadas.
Odie
cnim
a.1imas
ab
ipfius Dmilitudme
longr
dege–
nera!Hcs.Qumimo
H
&
Gy
6is
anulum,&
gal ea n
naCius
fucris
infernalem,iniufiitiam
procul
effugHo.Sed redeanws
ad
lcgcs.Inquit
ib1dcm,mundum
partim bonorum,par..
tim malorum
dlc
plenum>De~1mC:p
nobis
Deos dxmonesC:p
quofdam
quaG pafiorts
cufio .:Hendis
ouibus
pr~fr
iilc, quorum
prouidentia
&
deuatemus mala,
confcqua...
mur
&
bona.
Add:c,
cos qui
cum
mulra
iniuftc
rapuerinc, muneribus
fe Deos
placarc
cortfidunt,perinde errare,ac
fi.
quid lz,niantes oues,putenc fe membris
quibufdam
ouis
pafi:ori reddicis,pafiorem iibi
conciliare.Tandem
ubiq?
Plato reperir,&
aibitrionos pee
care,&
pofl:
peccacum
necdfarib
pati.Scd
1am
ad
mfhrutumordinem
redeamus. Quid
er
o~
Si Deus
&
pcrmiui,&
punlc,in
permirrendo mirabilis
humani
genetis
excellen..
t1a
lucec,in puniendo Dei porcfias,bonicas(p
immenfa.
Si
peccare
permicticur animus,
quis
non mdcat hominem fui iuris dle,ac Dominum, fuo(p at bitrio alias alirer
agere~
Si
del1c1a
punit
Dcus,in
ipfo
delictorum
ma
lo
iufli1i<r peragic
bonum,
qu~
hunc
non
haberec
lorn m,nifi
delinqueretur, ac deeffe uideretur
quodammodo
pars
aliqua
uirtu
tis,uc
ica
dixerim,& iufiirix,& regno
Dei,cuius
hie pcrtulgec
potdlas
&
bonicas
innni...
ta,d um contra mali nacuram
fade
ex malis bona, ut
to ca
nacura
Gt
mirabilicer
ordlnata,
in
qua ran ta eft amplicudo boni,ur in boois fplendeac
atq;
malis,
&
quantum ualear, in
ambobus
cxperiacur.
Tanca quocp ordinis obferuancia,ut animus
qui
peccandodigre–
di
uiJecur
ab ordine,&
an
ipfo
liber1
motus
ordine gradiacur,eciam dum digreditur,
el.
in
ipfum
tufticicr
ordmem fiaum patiendo regrediatur,
dum
proptcrdelinquendi
habi...
mm
calia
pamur,qualia.habimi
congruunc.
H~c
habui
qu~
de
immorta...
hcace
quantum ad flgnorum
teflrmonia
percinet
dicercm,
oportec
aucem dubitation2s deinccps
qu~
co..
gunc
immortalitati
d1ffiderc
dihgcntifsime_fol..
ucre.
THEOLO...