MARSlfj, FICIN. THEOLOG.
PLATON.
in.d!edus
rpedes
in.deacceptas fcientiam(p amiferit.Nam fpecies
illas
a
fittlu1a~hris~e
ri atqs
femari.Q1i
netfam uiuente
Pythagora totiens
adum fuum
pr~ctrmifeHt'fntet
kdus
npud Pythagoram,quotiens
fi.min
Pydtagor~
cogi
atfo.
Vna
acctptrit
urlao~
..
lieus fuc1
it,incepenr
una.~cciffe
fimilirct
in
Plaronc,& tn fingulis
qu.otidie e6dem pa..
do.f
mbui ubique
ac fern
per
uartjs
mod
is
per
uarias
homimtm
animas,&
quodammo..
do
pafci,tot
ac
:cpere
fo
ctcs,quot
in
i1t.
1
bis
fl
ulacnra~ut~in!>tat?-quam
fP-eculum
ima..
gin~s
a
corp rib·
rs
tot: >m adus
x
ere
intd1igendi
habitus q
oquediubfos
dtfcipli
n~rum
pro
hum~non
m ftudiornm
dit.:~rfttate.
Et qui quotidie innumerabifis
horn{ ..
num
mt
it'
.do
CO~/
'r
'oni
omni
nm
tud~c,quotidfie
time
11lum
Omnia
difccre.
Atguc
p~~r
'pf
s
fp~cies
h:n las
a
fitrlub
hris
noil
is
intelle~
capacem non
rrtodo
infcrio...
ra,fed
d~?iqt ~e
tum
i'!
cu~chs
ho
min
'
b.us,~um
in
hominifiu~ fapienti~simisfc~pfum
co...
gnofrere.Hcnc
agc:lten1111telledum
, mdc
8t
mentes
fopertores, oprnant
~
1h
hoc
mi..
rabil m rerum conn-ex:ionem
confHt~re.
E ife
nam
q
trt
form
as a
maceria
perlicus abfo...
lut. s,ipfcs fciliccr
an"relo<:.
inter quos non
flnt
plures
!n
lina ange1ka
fpede
angeli,
fed
quot
func
~ngcli,tottuem
fitH
foccies
angelcrum. Eff
e infuper formas
pcnicus
forpo ...
rales in eadem
f
pccie p
~
urimas,pura anima1ium animas;El
form
as
illis
inferiores.
h1rer..
poni compoflwm hoc
ex
homine atquc
ex
mentc,
ex
fJominum animabus
multis
mente
unJ,qt11i..ii[ monL.rum quoddam
ingcns
tT'IL
leis
o:titibus
&
cap1te
u
ocompofi...
tum,ubi
&
ahfoluta
f._
rma cum corpords coir,
2<
corporea curn ipfa
uicifsim.
Atquc
ut pareft,quod
dt" b!o
mum,unicum
pcrmancc
in
fci
1ro.
Quod efi
corpora1e,ficmut...
ciplex, dum
una
mens
111n
umcr~hilius
ftt
.icit an imabus.
Erallud
qnidem
compofi..
tum
cxmenrc
&.
uno
q
10que
nofirum,homincm
incel!1.:c1ualem
appeHan!,fcd
undrn..
qu~m
ue ndfhum
fcorCum
d
mcnceJ1omincm cog1 rar:uum.
Ee
primt1m
quidcm
ho..
min
1'
affirmant aliqL
id
intclligerc,
quia
par
crns,
i
i
cft,
mens intelligit,
ficuthomi...
ne
l
olcmus Ornu
n
a pdlare,quia nafus
di
fim~lS,
alcerum
ucro
honiinem
tiihiJpc.!
ni us imelligcrc.
Confot.ttio Auerrof).
QE.odmens
firforn;11
corp oris> patet
primum
rx
ord
incnilturr.
Cap.
I
l.
Agna
fuit
olim inter Peripateticos
de
m nte hominis controuerfia, atq;ad..
hue fub
iud1cc
lis
eH.Dic~archus
earn dfe form
a
aiebat, tum
corporis~
rum
cot
po1al~m.Corporis,quin
corpus
hllmanum
uiuificac.Corporalem,
quiae
corporis
Hnu depromicur. Auerrois
cot
rd
nccp fotmam corporea
ttTc,ncq;
c:tiam
corporis.
:Auicenna Theologorfi Arabum princcps,&
AJganteles
media
uiam
{ecuti,mcmem aireruerunt formam
qt
id
Pm
corporis effe>
n corporalcm, ut
inter
for
mas qua: corpods corporalesq;
fum>atqJ
fotmas
qu ,
neq?
corporal es
funt,necv corpo,
r1s,tanq 1am
m~.
ime<lifferentes,medh
n~dc
m
fortna-
ilm partim
cu
illis;parcim cum
his
quo
ammodo co
1~
1
tuenres.
l\'lerico
inter
orm~
omnino
diuinas,qu~
ita
feparat~
a
matcria:ftmr,ut
con_~uno"
no?
pofsi11c,at~ na~
zra!es omni
no,qu~
ita
coniund~ fu~t,
ut
neq
cant
fcpa~
·a,
form::r
mrerponum
medix, par ·m quidcm naturales, pattti:t
g_uoq,
dmi~~,ita
epa
at~
funr,u t coniungi pofsint,ira
coni'undx,
ut
ualcant
fepararr.
~ ~
iaem
car-um
iribus
adi~nibusq?
oftenditur,q
·~
ta
ti
quadam
tum
coniun,
ch~~ !
..
r
~: fepararion~s
in!er
f~di~ere~r·a
difiinguutur.De~icp
no
abs
rei?te~fcnf~m,
qu. c·
ti
~)rn.
a
c~~npor
s
cit,&
mdtget
m~ru
mento,acq; intet1~dum angeltcum~qu~eft
ut
b r,mtdl dus eflhumanus,qut
forma quidem
corporis
efi, fed
nullotndiget
inftrumemo.Qu£quid<"m
r
tentia
&
comm
uni
homlnfi
iudicio
probabihot
eft,
~
t ·
·s: latc:_nis,Art!totehs,
Theopnrafii
atq3
Thetnifitj maxi
mt
confona.Dicct~r,
c
1
I
ma
cum Epicurcis
fatis
iam Iibris
fu
erioribus
Confutauimus
Auenoemdetn-:–
cep nro
~i~tbus rcp~obanres,A!mc nn~
&
Algantelis
interpretatio~em,imb Pl~tonis
An
ft
reltsc;p fentent1am
comprobauimus.Siquide
ex
fundamentis
qur alias
irc1mlls,
ei~
_n mus
pr()babiie dle,ut
inter
forma
,qu~
fotu
uiuificando corpori adftringutur,
fl
f
rrna
rrt~dia
qua:
&
coq~us
uiuifi
~e
,
&
intelligat, ut
diuini
uultus
imago
non
f~c,
cum
t
~maten~>f
ed_
uincac_a
1
in.bi.S
unt a
ute
form~
in
co
rporib.nibil aliud,
quam
·
idcarun1