4000003575

I N

c·o

N VI V l V M

mifcuir:

eo cógrdfu natus ell:a

!Jlor.In

Veneris oatalibus,

idefi.quando mens angeli,& muo

di aoim

a;quas Veoeres ea

raúooe,quá alias di:r1mus,nomioauimus:ex fumma Dei ma–

idfare oriebanrur: Dij diícumbebanc,id eft Ga:lius & Sarur–

nus

Iupirer boois proprijs

u~ícebantur.Nam

curo in

ange–

inrelligeoria,

in muodianima uis generandi,

quas

pro–

prie Veneres geminas appellamus, prodibanrin

luce~:

iam

erar fúmmus ille Dcus quem nocdnt ca:lum: Eífenti.a pra:–

tcrca, & uita in angclo, quos Sarnmum uocamus & Iouem,

atque eúam in mundi anima ioerar fuperoorum cognitio, &

c;a:lcfüum corporú agitatio : quos ircrú Saruroumlouemq;

uocamus.Poru< & Penia,afRuériam &

~eíl:arem

fignificant.

Porus Conúlij filius,id cíl,íummi Dei íonrilla. Deus nempc

~on61ium,

& conúl1j

osappellarur, quia ueritas ommum

efi & bon

itas. Cuius íplendore omne conúlium tttrum effi–

cirur.Ad

cuius bonitarem omne rcndit conúlium.Iouis hor–

ium 'ang

cliea? uira: fa:cunditatem inte.-lligir: in quam cum

dcfccnd1r Porus,id cfi, i.lle dei ícilicetradius , Penia:, id efi, ·

priorihuius indigenria: minus crear amorem. Principio an–

gelus perDeum efi & uiuit:quo ad ha:c duo elfencia & uitam

Sarurnus & Iupiter nominarur. Habet infuper inrclligcn–

porenriam, quam elfe Vcnercm arbirramur. Porenúa hu–

iulinodi íua natura informis cfi & obícura,niú ;\deo illumi–

nctur: quemadmodum oculi uis ante folis aduenrum. hane

obfcuntarem Pcniam íciliccr.quaú inopfam

luminis de–

fcéhim elfe pura.mus. Ca:rerum uis ea inrclligcndi narura–

li quodam iollinél:u ad íuum reRexa parencem, diuinum ab

co radium, qui Porus efi & a.ffiuentia, íuícipir. In quo ue–

Iuti fcmine quodam, rariones rerum omnium includunrur.

liuius radíj fbmmis naruralis ille ínfiini::lus accendirur, hoc

focendium hicarcfor ex obfcuriute priori,& accendente ícin

tilla exoricns,amor elt ex inopia naru·s

affiuencia, in horro

Iouis,idefi fub umbra una: progenirus.

~ppe

cum polt ui–

ta: uigorem fiatimardor ad inrclligendum exoriarur.Sed cur

cbrium ncél:are Porum inducunr

quia ratione diu

ina

: uiua–

~itatis

eruberar. Cur partim diues, parrim egcnus

e.fi

amor?

Oliia neque quod perfeél:e poísidemus, neque qu

o ca

remus

omniuo, ardere íolemus. Cum enim id qua:ratquifque,quo

carct:qui toram rem'poísidet,quid ultra perquirar?

~necia

cum incognira nema deúderer, necelfe efi ur aliquo modo

~ognítum

nobis ante fueritquod amemus:ñequc cognitum

folum, mulr¡i enim nota nob1s odilTe folemus: íed ur ráquam

J,onuru nobis & iucundum fuerit iudiatum. Neque idad Ra

grantem beneuolentiam fatis dfe uiderur: niú factle co-nfe–

!JUi poífe quod iucundum fore ecofuimus iudicemus.

guis igirur aliquid atnar, illud quidem re ipía nondum inte–

gerrime poísidet.Animi ramen cogitolúone idipíum cogno–

f!=it,iucundú iudicat,confequi pofíe cófidir. Hzc ipfa cogni–

tio,

iudicat

io,fpes,quaÍI prc;fens aliqua abfcntis boni anticipa

~io

eft.Nó

enim arderer,niú idipíum placerer:ne':J; placerer,

niú

eífet qu

odámodo

pr~gufiarum.Ergo

cum amares partim

quod optant habeant quidé,parom uero nóhabeanr,haud ab

,-e ex indigentiaquadam, & affiuenria mixtus efi amor. Hac

uriq; ratione Venus illa ÍU¡>erna per prima ipf\¡1sdiuini radij

gu!Eationé acceníaamore fertur :1:d inregram toúus luminis

plenitudinem: hoc nixu parenti efficacius ha:rcns plenifsi–

mo fiatim illiusfulgore corufcar,rerumq; raciones illa:

!=OD–

fufa

:,qua:in radio,quem Porum dicimus,ante fueranr impli–

c.ic:

i:, explicanrur, iam impotenria illa Veneris inha:ren·re,

.cla

rius difünél:a: Juccícút.

~madmodum

uero fe haberad

deum angclus,ita ad angclum deumque,aoima mvndi_ Ea e–

nim ad

pero¡¡ fe Beél:ens ab illis f1milircr & radium accipit,

.S:

accendi_rur,

~ig~irque amore~affiuenúa:

inopia:(¡; parti–

ppcm. Hinc form1s rerum omnrnm exornara ad earull? ex–

emplarca:losmouct, perq; potentiam generaodi úmilc;s il–

lis formas

clemenrorum materia generar.Venerem hic ge

minam ruríus afpicimus. Alreram fañe uim anima:, huius ad

íuperna cognoícenda. Alteram uero U1m ciuídem inferiorú

procrcatricem. Ula 9uide1p non eft anima: propria : fcdson–

tcmplationis angehca: imiratio: ha:c autem

natur~

anima:

propria. Ideo

quori~s

unall) in

~nima

Veneré poninrns,

Ulrn

~ius

peculiarem, V

~nerem

eius propriá

inrelligi,Pu~. ~Ji~s

dl;Jas,alreram corn,munem cum

an~clo,

alteram ipúus a–

fl!~:l!

propria

m.Sin

t igitur dua: in animaVeneres: prima ca:

Ic_lhs,íe~unda

ue.ro

1mlgaris.AII}orem habeaAtamba::Ca:le–

fnsad d1u10a

m pulc

brimdioem coo-icádarn: Vulgaris ad eán–

dcm in munch materia

gener~p.!a~. ~alem

enim uider

il–

la decorem , r:tlem uultna:c pro uiribus inundi machina tra–

derc.l'?O uero urraque ferrur ad pulchri.mdinem gencran–

dam :

led

~uo u~raq; mo~o._

Ca:lelbs

Ven~ inrelügen~a

íua

c~.ngere

fc1pfa

~xaébfs1mam

íopernoru pulchmudinem

.nmrll~: V:ulg~ns diu1no~um .

íeminum ubertare concepram

11pud le d1111n1rus pulchntudineru in mundi materia 'parere–

/1.mgrem iliu!I) qu,andoque deum iccirco uocamus , quo-

~iam ~d di~ina diri~~u~;Vt

plucimumdzmoncm, quooiam

mter 1oop1am copi.amque. cfi me.dius . Amorem alrerum

fempe:

~onem,_quo~ effe~fu

aliquem ad corpus

bere

u1de~ur' ~ad

mfc:norem mudi elagam elfe prodiuior.

qu1dem a deo alieou!D el? dzmonum oarura: coouc–

mens.

OMNIBVS ANIMIS OVO SVNT

amores,in nofiris "!'ero quinque.

CAP.

VIII.

Emina: autem Veneres ha:

gc~iniqne

af!!Orc:s non

lum in anima muodi, uerumetiam in ípha:rarum , lide–

rum, da:monum, hominumé¡ueanimis infunt. Cumé¡neani–

n:iz omoes ad primam illam comperéti oaruralis ordinis fc–

r.1e refera.ntur. nece(fe efi amores quoquc omnium adillius

amorem ita refern,ut aliquo modo

illodependeant. Pro–

pterea hos quidem

úm~lic_iter da:mon~s:

iUum uero magnú

da:monem appellare Dionma

~oníueu1t.Q!Ji_per

uniuerTum

mu~dum ~rnnibus

imminens

torp~re

corda!'ºº finit": fc:d

paísun fufotat ad amandum.

nob1s aurem no duo tanium,

íed

quin~V

amores reperiunrur. Duo quidcm extremi c!Zmo

nes:medij rres,noo da:mones folummodo,fedafíeél

:us.Pro

–

feél:o in hominis méte a:rernus efiamor ad diuinam

pulchri–

tudinem peruidendam:cuius graúa,philofophia: Iludía,

fiiti~,pieraúsq;

officia íequimur.Efi etiam in generandip.o–

tenaa occulrus qmdam llimulus ad fobolem procreandam,

isque amor perperuus efi,quo afsidue incitamur, ut fupcrna:

pulchritudinis illius úmilirudinem in procreara: ptolis effi–

gie effingamu.s-

duo amores in nobis perpetni, duo íunt

aa:mones illi, quos Plato nofuis animis femper adelfe uati-

f~~~~~r~1~~~~1';;d~r:;:,~j:!t°bªoe:~~~~~C:ndfif~~n;:: ~:~~

da:mon, idefi malus fitda:mon. Reuera utrique funtboni,

quoniam ram fobolis procreacio, qu3m indagatio ueriratis

necdfaria & honefia ccníerur. Verum Cecundus ideo diél:us

cfi malus, quia propter abuíum nofuum ía:pe nos turbar,

animum 3pra:cipuo eins bono, 'luod in ucriratis fpeculatio–

nc cóúfiit, auertit ma:rime,

lle

ad myíleria uiliora•detorquer.

Horum medium amores in nobis tres obtinent: qui cumnó

!int in animo a:que ur

ifü

ñrmiúimi: fed incipiant ,crefcant,

decreícant & ddinant: reaius morus at'l; affeél:us quam

d~n~oncs uoca~uorur._Ho_rum ~ous

a:quis rnteruallis

:iJ>

·utriíq;

diftat exrrem1s. RehqU1duo10 parrem alrerutram 1nclinan–

rur. Porro corporis alicuius figura proprer mareri;t: pra:para–

tionem talis efi maxime, qualeru in éius idea diuina.mens ce>

tinct tune oculis obuia, perque oculos in fpirirnm

penetr~,

animo eueiligio placer, cum illis coníonet rationibus, quas

ueluúreí ipúus exemplaria tum nofira meas, tum generandi

j>orentiaolim diuinirus accepta coníeruar. Hine mple:r,ut

ximus,fubrepiramor:aut eniin ad contemplaúuan1, aucaél:i–

uam,aut uolupmofam uit:1m prompti,& procliues geniti edu

caúue fumus. Si ad conremplaúuam, fiatim 3forma: corpo–

ralis aípeau ad ípirírualis atq; diuína: conúderatiooem eri–

gimur. Si ad uolupruofam, fubito ;\uifo ad concupifcentiam

tangend,i defcendimus. Si ad aél:iuá acq; moralem: in íofail–

mdendi arq; conueríandi obledationc perfeueramus.

illi

tam ingeoioli ÍUAt ut alúfsime prouehanrur: ifü ram helíeres

ut depr_imanrurad ínfima,

ranquam med1j in media rema–

nent regione.Amor iraq; omnis incipitab aípeél:u. Sed_con–

templariui hominis amor ab..aípeél:u aícendir in mentem. Vo

lupruoú ab aípeél:u defcendit in taél:um. Albui remaner in

a(¡>eau.lUius amor ad fupremum da:moncm magis quam ad

infimumíeconuertir: ifiiusadinfimum poúusquam adfu–

premum dellefümr: huius ab utroq; inreruallisdilbt a:qua–

libus.Tres 1íliamores, tria nomina fortiunrur. Conrempla–

tiui hominis amor,diuinus: Afüui, humanus: Volupuofi fe

rinus

co~nomi~~rur.

1vlorem elfe da?monem ex copia & inopia geoirum, &

quinque in ípecies diuidi, haél:enus dcclarauimus:qua–

les autem in amantibus affi:él:us ex·huiuímodi amoris natura

nafcanrur, deinceps ex Diotima: uerbis traél:abimus -

~niam in'luitnmor in oaralibus Veneris pr.ogenitus

cfi,

Ve–

ner

cm f

eél:atur & colir,ac_euI_chri deúdeno capitur: cum Ve–

nus

ir.fa

pulcherrirua

fü.

l.@a inopia: filius efi, aridus cfi &

o en

rus

íqualidus,nudis ped1bus,huoulis,fine domici–

lio, fine fuamenús

cegmine ullo ac! fores

uia íub diuo

dormiens,

ac denic¡ue fetIJpcr e¡;enus.Q!!iacqpiz 6J1us

cll,

pulchris.ac

bonis

i~fidiatur.

Vúilis.

efi, audar , feroxque,

uehemens