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MAN

MANDORE.

(.f.

Iníl:rument de Muliquc,

hic

en

forme de pcrit Jurh.

&:

qui en eíl: une eípece. Elle

n'avoit aurrcfois que

quurc

cordcs.

~a

c.hanccrel–

lc Ícrvoit

a

joucr le Cu¡ct,

&

on la pmson avcc le

doigc

indcx,

auquel

uneplumeappelléc

Plrl!rNm~

ou

Ptfltn

,,

émit

acuchée..

les

rro1s

aurrcs cordcs

faiíoicnc une oéhvc rcmphe de faquime,

&

on les

~;~fº~~ :icccc:1~~:u~~j~~r~~h:~r~_;·~~~~d~~º~

~e~:: ic~~de;l~s

0

;ra~

0

d ~~rmi~~l;u:o!~!,~=

;u:

imitcnc mieux le lmh , on les appcllt:

MttndfH'u

/,"!'es.

MANDOUAVATE.

(.

m. Arbre de l"Jflc de Mada·

:~~:~~~º~ ~~f;~~cd~t~ ~~'f;~irdf:~~ab

1

1~

1

~eu~:

rioifcue. Son boas (ere

i

faire des poignécs pour lc:s

Zagaies.

MANDOUTS.

(.

m. Eípece de Serpenc quiíe crouve

en Madagafcar ,

&

qut a la groCfcurdu brasou de la

Jambe d'un homme.

~otqu'il

ne

foit

poinc vcni-

~~~"f;:.~¡"{;":~~;r~~ ~;yrsa~e,l~~n: ~:ri~: ~~fe~~:

qu'll

trouve d3ns h:u1 md.

MnNDRAGORE.

f.

f. Sorce de pl>nce íomnifcre.

Dioícoride la diviíe en deux cípcccs. La noirc, 3p–

pcllée

Ftmd/, ,

a Ícs feuilles íemblablcs

.t.

la

laicue,

quoique moindrcs

&

plus érroites; cequi

la

faic

ap–

pcllcr

Thr1ddc11u,

du Grec .9,l-f•(, Laime.

Elles

onr l'odeur fortc

&

mauvaífe,

&

s'érendcnt für la

tcm~.

L:1. plante porte des pomme_¡ qui reíli:mblent

:~~d~~:~~

5

;n:'gr~i~[f~~ltj~c~I~:~tt~:n~

:~ f~k~~

Elle a deux ou crois racincs forr grandes ,

no1rcs.cn

dchors,bJ3nchesen dcdans

&

couvcue:s d'

une écor–

cc épaiíli:. L'aurrc

~bndragorc

qu'on appellc

MJ-

!:i1!:~~!~ f~~c~~c~~y~n~~:c~:n~~u~J:,~~e~~uui

font d'unc coulcur qui ere fur le faffr:m. Elles 3(–

foupiílCnt ccux qui en mangenr. Ses fcuillCJ

font

f:;¡¡~s

de

b~~~~

1

~; 1~:~fnC: ;e~C~~~:sicc~u::c

1

f:

femcllc, érnnt routefois plus groffc

&

plus gran–

de. Ni l'unc ni l'aU(rC ne 1cnc de áge. L'ufage

1n–

tericur de la Mandragore efl: forc Cufpcét ftlius

J;1

ricnt vcncneufe

i

e.míe de

fa

vcnu narcocique:.11y

en a mCmc qui rienncnt qu'clle Ore

la

r3ifon d.

ceux qui en prcnnent par la bouche, leur caufahc

une langueur avcc veráge,

&

une enflUrc 3Ll vi-

. fogc

J

accomaagnée d'un arfoup1ffcment fi forc,que

~a~rrs~e~u;arº~;e

1

~~Yt;~s-X~º~~1~cd~rs

1

~p~~~~r~

que • ils meurcnt d:rns la convulfion. La Mandra.–

gore qui caufe cous ces effecs, cll pcuc-hre cclle

qu'on :ippelle

Morion,

du Grec

~,,

1

1. ,

Folie . dom

Je mCme Diofcoridc parle en ccn:e forre. On die

qu'il ya une 3Utrecípccede Mandragore. nommée

::r:~~ iu~~~;:~s~

0

~11~i~ufcs

0

Í:~i~~~scÍexn~b~~b~!:

·:i

la Mandragore m:ile , quoique moindrcs. Elles

font blanchcs

&

de la longucur d'un palme ' cnvi–

ronn3nt de 1ous cOtés

fa

u.cinc, laquellc cfi cen–

dre

&

bl3nche ,

d~

la longucur d'un pié ou envi–

ran•

&

de la groílenr d'un pouce. On tient que

(i

on mange une drachme de cene racine, foir avcc

du pain ou parmi la chair ,

011

en quclque faufíc

qµe ce foit , elle fuu pcr<!re le fens ; de Cune 9ue

pendnnt trois ou quarre heurcs on demeure fans

encendemem,

&

comme emlormi. Les Medccins

s'en fcrvenrquanci

il

Í:mc couper

011

cauterifcr<Jud-

J~~eg:~~1;~~~.'!~~:~[~~c~cd~~l;~~d;sc>~:ui;'~~~;

To111~

/I.

MAN

1es écróuelles, pour les rumeurs dures ,

&

pour les

~:dipe

cs.

~clques-uns

veulent qu'on l'.ut

ap–

pcllec

M11ndr"gou,

i

caufequ'clle: nait a.uprCs des

cavernes ou des étables de pource.1ux

que

les Grecs

appellcnt

.-••-k•·

Mauh

1

ole rappone que ce qu'on

die que les Mandragorcsom leurs racmesdela for–

me du corps hum41Ín eft une f.iblc ,

&

que

fi

Py–

chagore Jeur a donné Je nom de

:,9'fn:~,

1

~.-

,

qui

veuc d1rc ,

fan

en k>rme d'homme, c'cll. que tou–

tes

les

rncincs de cene planee , ou

du

moins

la

plú-

f:,~tu~~n~~~~!~~~~c:~~~~s,~;Í~~~:~~.::~c·s~~¿t~~

Jant quand

Ja

Ma_ndragorc íette fes pommcs, qui

ncnncnt

3.

unepcmeqneueaudcílUs des fcu1llcsqui

panchcnt contrc recre , clics paro1ílCnt femblables

i

un homme qui n'apoim de bras. Matthiolc aJoUtc

que les ucrnes fattcs

~n fa~on

de corps humain,ap–

pel~écs

M.mdragorn,

011

Maint Jr glo1re,

&

que

Jcs C..harlar3ns précendcnc úng,ulicrcs pour fairc

avoir des Enfans aux Fcmmcs ftcrilcs , font arafi–

clellcs

&

fattcs de racines de rofcaux, de colcuvrée

&

aucres fcmblables.

Il

die , fur

ce qu'il a

f~l1

ci'un

de ces Trompcurs, qu'1ls raillcnt

&

gravcnt dans

cc:s raci

nes encore vc:rc« les formes tanr d'homme

que.de

femmc,

&

qu'aux lieux oU

il

faut qu'il

y

13.lt du p

oi! , ils fichem

Be

pl3ntcnt <!es grams d'or-

f¡~ I~~ ::u~~~ctt.d~bf;ju

3

~~~~ :;~u~~el':~~:r~éuJ~

m1ller

3.lt

pris racine . ce qui arrive en rrois femai·

ncS, aprCs quoi ils les rccirent de terrc

&

coupent

~C::r

3

~~n~:1fuulo~;c

1

~~~:1lccsesf~~~if~;e

1

scse~c~:;,ic~~

de barbe

&

de chcveux.

MANORIN. f. m. Les Scrruricrs appcllcnt

MAmirm.

Toucc.s fone:s de poinsons gros

&

mcnus , qui

fcrvenc

:i

percCr d cbaud. On mer fous la picce

qu"on vc:ur p:rccr , un morceau de fer croué en

rond • en quarré

~

ou d.:

la

mCme figure que le

J\.l3ndrm. Les Mrndrins

font

de div.crfes Cortes.

JI

y en a de ronds, qui font commc de: grandes bro–

chesde fcr,donr on fe ícrrpour coumer des c.tnons,

desbandes

&

d'autrespicces. 11

y

en a de qna.rrés,

&

en ovale , pour accroirrc les rrous qui ont éré

f.ttts

a.vcc le poinson ; d'autres en Joíangcs pour

fu1re les grilles

&

d

1

aucrcs en triangles

&

aucrcs

fi–

gures pour formcr les rrous aprCs que lespoinsons

fes ont cornrncncéso

Lt:s Tourncurs appellem auffi

MAnár111s

,

Des

morceaux de bois faas exprcs en forme de poulies.

ou autremcnc conree lefqucls on faa tcnir avcc du

mafhc , des poimes de clou, des vis , ou d'unc au–

ne m:rn1erc , cctrains ouvragcs , comme des boC–

tes,

&

autrcs chofc:.s , qui ne: fe pcuvem rnurncr

cn~rc

les poimes. On s'en.fcrtauffi pour tourner en

bo1s de rravers ,

&

en ce cas on ne rournc poinr

.

~:r~sd~sru;1;~~:. ~

mais fculemcm en ch3ngeant l'é-

MANDUCATION. (.f. Termo deTheologie.'Aélion

de manger. Ce mot vient du Latin

M4ndNcdrr

,

&

n'cíl en

u~age

qu'c:n parlant du Myílcre de la.

famce

Euch~níl1e.

Les Calviniíl:cs précendcnt que

la Manducarion du Corps

d.:

JESus-CHl\IST n'cA:

MÁ~{~~~~uf.e~.

Tc:rme de Marine. Sorce de cra–

va~~

de

s ~a

tclóts

qu'on appdlc ainfi • d.

caufc

qu 11 re

fa.tt

a.vec les maius. C'dl: la chargc

&

dé–

charge

qu'

ils fonr obligés

de: fa1rc des plan–

ches , du merrcin , du poiílOn

t:int

vcrr 9uc

fcc, fons qu'ils en puiffent dcm3nder aucun íal:ucé

:\u nl31ch

and.

MANE.GE

.

f.

m.

E.'Crrcice qu'o11 f11i: /111rr

d

un clu-

11-/

putr lu1

ap¡rtndrt

A m411irr.

A

e

A

o.

FR. 11

y

á

e

,

1