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I~
)
méditations ahstraites, mais ce
qu'll
a
lni~
meme éprouvé; en sorte que
la
qédaratio.rJdes droits, dont une association politique ne
doit jamais s' é(:arter, soit
plutot
le langage
qu'il ticndroit s'il avoit
l'habitude
d'exprimer
ses idées, qu'une science qu'on se propose
d~
lui .enseigner. ,.
)} Cette
.diíférence, messieurs,
est
capitale;
et comme la liberté ne fut jamais \le fruit d'une
eoctrine travaillée en
déduction~
philosophi–
ques, mais de
l'expérience
de
tous
-les
jours,
et des
raisonnemens simple's que les faits ex-.
citent'
11
s"'ensuit que nous serons mieux en–
tendus
a
proportion
que
nous nous rappro–
cherons davantage 'd'e ces :raisonnemens. S'il
faut employer -des termes abstraits , nous les
rendrons intelligibles ' en
les
liant
a
tout ce
qui ·peut rappeler les se;n:;ations qui
ont
servi
a
faire
édore
la liberté' et en écartant autant
qu'il est
po5sible, tout
ce qui se
présente sous
l'appareil de l'innovation.
)~
'" C'est.
ainsi que les Américains ont fait
leurs déclarations ·de droits; ils en ont'
a
des–
-sein,
écarté
la science ; ils ont présenté les
vérités politiques qu'il s'agissoit
de
fixer, sous
une forme ·qui pút devenir facilement celle dltl
- . -·
!
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