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( I) )

M..

DE M.I_RAJrnAu,

aa

.nom

Je

a

&~mili.

M

E.

'S

s

1

E

u

R.

s'

.(1)

>(<

La déclaration

des dróits d:e

f'homm.e en

·société,

ri'

est sans

doute

q:u\me

expositi:ori

de

quelqúes;principes_généraux

applicablesa

toutes

(

i)

Nou:s transc-rivoos

ici

r¡uelque·s

refiexioR?

dre

;}t

lvh~ABEA

u,

sur

le

projet

de

pro.clamer

une d.écla-ra-ti-0>-11

. -de

dr-0its~

Qrwique

fondues dans

le

discours

qli-611.

.va

iir~

,

elles n'

eJl

S.OJlt

pas moi,ns .une portian des

-r.idil:CS.'SC'f

de nvtu

or.ateur,

.et

ri.o.us

.ne

pouvons

ni ne

2iJoulora

t:n enfouir

aucune..

" Vétat

so¿ial,

dit

Ro'uss-cu1.,

n~est

avanta;geu1{

au~

"'

h0m~es

qt:l'autant

qu'.ils ·

ont

tous

quelque

c):io;¡e,,

et

,

l'

'

.

·

1

t

-qu

a~cun

eux n a

nen

{~e

rop "·

~'

Cette

vérité

profonde

renferme

la

canse des

rlif–

ÍÍ. €ultés

que

i'on .

éprouve en

faisant une

dlclaration

a~

droi:ts

pour

un peuple v·ieilli

dans

les

pré.iugés.

Si

le

.projet de réclamer

haut ement

les grands

pri..ncip.e:s

rde

la

li.b.erté

·est un

de ceux qui

entralnent

le

phi~- f.cut·e­

ment

un

a.mi

des h-0mmes,

au-ssi-tót

qu'il veut pa-ssier

a

l'

exécuti-.on,

j l

se trnuve plílcé

~ntre

des

écueils.

L.a

_vérité

-commande

de

tout

di.re~

.-et

la

sagesse in.vite

i

--temporiser ·i d'un -cOté ,'la force d.e la

'justice

porte

·a

franchir

les fimides

consid ~rati~ns

de

la

prudenc~;

de

l'autr-e,

la crainte

d'exc_itar une fermentation dang-ed

r~use

, .allarrue ceux qui: ne

voudroient

pas a·cheter 1,:

cbien de

la

posterité

au

prix de:.

malheu.rs

de

,la

géné..–

ration

actueUe. O l'.ous,

tyrans -de

la

terre,

vous

ue

f~e~te2-p_aS

,_

eR

fa

COUVrant

de

maYX

et rJe

raV,af~~