4000000015

De la Teologfa de

los Griegos,

&c.

349

,,to que yo me habia formado , ansioso de lo–

"grar los conocimientos que esperaba, lei pron–

" tamente sus escritos ,

hallo un hombre que

,,olvidado

de la Mente,

de la lnteligen–

"cia, se sirve de los comunes elementos

na–

" turales ' reduciendo

estos absurdamente to–

das las cosas como verdaderos principios

(I)" .

Todo este discurso de Socrates ,

diciendo

mejor

Platon , compositor de aquel Dialo-

go,

(1)

Cum aliquem aliquando ex' libro quodam , quern Ana–

ll:agorre esse dicebat , legentem audiissem, Mentem omnium

effectricem regere ac moderari omnia ,

equide~

hoc In cau–

sre genere summa

c.um

voluptate acquievi, quod ex eo, sJ

vefum modo esset

, fU

turum putarem , uti moderatrix

'ilia

Mens cuncta disponeret

·ac prout optimum singulis esset fu–

turum , suo

qureq.ue

loco

ordine collocaret. Hrec mecwn

ipse reputa

ns, eum m

e aliquando

Prreceptor~m

; ·qui

mih~

plane in causa rerum assignanda satisfaceret , Anaxagoram

nactum esse, jucundissime cogitabam.... Nee enim unquam

in animum induxissem , cum Mentem ilia regere, ac mode–

rari dixisset , aliam deinde causam assignaturum eum esse,

quam ut quo se modo haberent , eo se quam optime ha–

bere confirmaret. Quin ubi

causam singulis propriam,

quod optimum cuique foret, requaliter statuisset, tum vero

quidnam simul omnibus conduceret , uaiverse definiturum.

Quam ego spem ut ne rnaximo quidem pretio permutassem,

ita libros illos vehementi quodam arreptos studio , quam ce–

lerrime poteram evolvebam , ut quid optimum esset , quid–

ve deterrimum , quam citissime cognoscerem. Hae ego spe

t~m

egregia, mi Cebes , incitatus atque ardens .ferebar. At·

vero , dum legendo progredior, homjnem video mente nus-

quam