115 / 416
Idea de Dios en elGenti
lis1no.
1
o
5
ta
misma
verdad.., en -que supone el unánime
cons.entimiento de todos lo.s
antiguos Filóso–
fos (
1 ).
74 Mas
de
una vez he visto
insultar
á
Platon ,
y
vituperarle
por
haber
escrito
que ,
los
asuntos de la bivinidad se debian ocul–
tar al vulgo. ('(" Es
muy
dificil (dice) encontrar
"ªl Autor
de
esta
universidad de
cosas ,
que
"per-
( 1)
Utrum , mi Protarch_e, res omnes , atq-oe hoc , uti ·voca–
mus , universum casus ,
&
fortunre vi temere agi statuimus;
-an contra , ' quemadmodum majores nostri voluere , Mentis,
ac Sapientire cujusdam admirabilis consilio gubernari
1
Absit,
ó
sapientissime Socrates , uti prius illud
a
nobis, dicatur, quod
'Vel
oretenus proferri nefas esse dixerim.
A
t
vero Mentí re–
rum
universarum moderationem
~
assígnare , id equidem ,
&
mundi hujus aspeétu ,
&
Solis , Lunre , aliorumque .siderum,
adeoque omni hac conversione dignum exisdmo , nec aliter
'tlnquam hac de ~e aut loquar , aut sentiam... lllud ergo si
,ej.icimus , superst , ut ratioriis hujus vim sequuti ,
rnelius
ita
statuamus : esse nimirum , quod jam srepenumero diximus,
hoc in universo , cum immensum quidam atque
infinitum,
tum .etia.m terminum
ei
convenient~m , causam. insuper ali–
quam non communem atque vulgarem , qure annos , tem–
·pe5tates , m-ensesque digerat atque moderettfr , Sapientiam
.atque intelleáum jure optimo , nuncupandarp. , Opti~o sane.
Sapientia porro atque Intelleétus
ab
Animo sejungi non pos–
sunt. Nullo modo. Concludás igitur oportet, eaus~ hujus
\7i,
·&
Jo
vis
naturam
regium quemdam Animum ac
regium lntel-–
leétun;i
possidere,
&
in
ali.is·prrecla.r_a
qu~d-am
-alia · rep~·riri,
hoc illove nomine, prout sua cuju~qu"e ratio postulet , appel,..
landa.
Plato in PhilebrJ.