4000000010

756 / 792

'748 THÉORU .MÉTAP1f'YSIQU-~ Dl: I.A MATintE:
droire du Pere céleíle? 11 efi évideiat_que non. Done cew,_
explication, qui ne s'accorde point avec le_Dogme de l'Eu..–
ch.:uiíl:ie, & qui n'eíl: appuyée fur ~ucunfolide fon~em~nt ~
iloit . erre abfoh.1m'ent rejettée & profcrite-. ·
..1 ~ ,'.'1 .
921. ÜBJECTióN VII. 11 y auroit une explication bien
Jimple & bien naturelle a donner fur le Sacrement d~ l'Eu-–
c¡harifiie; explication qui , faas déroger a la vérité du Dogme
<le la préfe11ce.r.~el'le , fei:oit é.¡-anouir les myfieres révohan~
de la Cor-npé'Rétration & de la Repreduétion, qui n~en font
' que des con í'équences_. ,
Iº. Ne pourroit-on pa-s dire cl"abora , q-ue ·Jefos-Chriíl:;
en infiituant l'E.ucharifiie, la -vei-lle ele fa mort ; fü miracu–
leufement par la vertu de fa parole, ce qn'il eut fait natu•
1·ellement par l'aB:}on íatérieúre & m~chanique de fon Corps:~
e ou qu~ Jefus -Chníl:';. par la vertu m1raculeufe de fa parole,
convertit le pain· &·le vajn en fon Corps & en fon Sang, de
la ~ eme manie re qu'il eut corive1ai ce meme pain & ce meme
vin erí- ,fa própre fubíl:ance , par l'aétion .imérieure de fon
Corps, ap,p,liquée a.·ce pain & a ce. y in ,devenus fon aliment ?-
Ne pourroit-on Pª" clire enfuite, que les paroles facra-
rnentelles , prononcées. par les Pretres qui repréfentent la
.Perfonne de l'Homme - Dieu ; operent encore aujourd'hui
par miracle ,. ce qu'ppérerent alors ·..par _miracle, les parole~
de , l'Homn-íe~Dien? · ~~.: .., · :..· · ,... · ·
: 'Lllº. 1 Daps cette dóuble hypoth~fe·évidemment pof4ble;
fans altérer k d9gme de la Tr~n!fubíl:antla~ion & ~~ la pré~
fe1ic'e re\!fl'e ., oh conferve a la ·matiere fa triple dimenfiott
tléterminée : puifque la matiere t'r~·nífubíl:antiée au Córps de'.
l'Hoinme--0ie'u' , ;n'eff pas· tout lé·Córps de l'Homm·e~·Dieu-; '
inais fünpl-ei-n!;!nt _une portion ae ·ce Corps adorable', telle
·qµe cette matiere l'eüt été, fi l'hornme-Oieu eut rhan gé ce
1·11 eme pain & bu ce meme vid Üidefquels Ont été 0pro11on..
cé:es les ·pardles facramentel'le i .~ ·. ·
) . ~ • ~ f -
( ' ' . .
_. Rh~o~s~. -C,et_te ~xpli-cation ; i,mgénfeufe & féduifanre en
·.a~rarenc~., ne peu.t nullemeht _etre ádoptée ' pour plufreurs
ra1í-00s.~,,,.·. - ,
1~: Sel; n ·le D ogme catholiqw-e.-·:, da-ns 1'Euchari{tie il ne
refie ríen , de· la. fubíl:ance du -pi in ,& du vin : laqu e.~le, ame
,Accidens pres , eft toute coriv~ au Corps & au Sang de
Jefus-CJ:iriH, par 1,me vraie Tr..1 ~fla.ntiation,
. Selo·ri eette 'hefe , aú onuaire : dans l'Euch:niitie
~reíle toute lai :ance du pain, .& du vin , laquelle n'eft
changée .au. C J~fus-Chrifr, que par unejimple Trans,-
formation. ¡ e
IlQ. Selon le Dogme carholique, le Corps euchari.fiique