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THÉORIP: MÉTAPUYSIQUE b~ LA MATIERF::
1°. ll efl: facile de fat isfaire
a
la premiere par.tie de cette
\objefüon. En
enfejgnant
que
le
Cotps_de
Jefus.Chrift
exiíle
.clans
l'Euchariíl:ie,
a
la
maniere·des efprits :
les
Saints Peres,
-l~s
DoS:eurs Catholiques, les Catéchiíi11es orthodoxes , _n·ont
jamais prétendu &
n'ont j.amais
pll
prétendre
que
lenrs
ex–
preffions
du{fe'P:I
etrc
prifes
dans tou'te la rigueur gramma~
ticale des termes.
: Tous les Etres ont leurs manieres fpécifiques d'exiíler;
qui leur- font
a
i:;ertains égards
tóut
auffi'.
propres,
que leur
Eífence.
meme.
Comme il
répugne qu'un
Efprit
exifle pure–
inent
&
fonplement',
dans tome la rigueur des termes,
a,..
b
manier-e des 'Corps: d~
m&me
il
répúgn e qu'un
Corps
exifle
purement
&
fimplem~nt,
dans
toute l~ rigueiir d_es
termes:
a
la manie·re
de~
Efpnts.
.
.
ll
eíl
done
vifible que
fi quelqües Saints
P eres,
que'lques
Doél:eurs Cátholigues, quelqués
Catéthifmes orrhodoxes
~
difent que le Corps de
J
efus-Chriíl:
exi.íl:e
dans
l'Euchariílie,
a
la maniere d~s Efprits:
leurs
expreffions doi vent nécdfai•
rement
etre entendues
avec quelques
modifications, etre
reíl:reintes
a
leur
vrai
fens.
En quel
fens
peut-on
dire , av ec quelques
Saihts
Peres;
avec
qu_~lques Doét:eurs Catholiqnes , avec quelques Cat~·
chifmes
orchodoxes, que le ·Corps de Jefus-Ch riíl: exiíl:e,
dans l'Euchari~ie,
a
la
maniere des efprits? En celui -· ci
!
U
ne
des
propriétes,
des efprits, c'eíl:
d'e:xifier
dans
ur-1 lieu,
fans
exclure de ce lieu ,-
ou
up autre
ef¡Jrit,
ou un
corps
quelconque:
or, t~lle eíl: la maniere dom le Corps de Jefos-
, .
Chriíl:
exiíl:e dans
l'Eucharifüe.
La
un nombre
imrnenfe
de
parties el~mentaires
de
ce Corps adorable, compénérrées erí·
tr'elles ,
exiíl:ent miraculeufemer111 dans
un meme
efpace :
fans s'exdure les unes
les
atures,
du
meme
efpace,
cg_u'elles
occupent chactine en eotier.
· IIº. La fecondc
partie de cette
me.meobjeB:ion,
n'a,, pas
plüs
de force , que
1a
premiere. Pour
la
fa ire
éval'lonir,
il
~'y
a
qu'a
féparer ee qui eíl: de Foi, de
ce
qui ne l'efi pas.,
dans
la
preu~e
íur
laquelle
on la fonde.
,
ll
eft de
foi
que le
Corps de
Jefüs.Chriíl: eíl:
tout emier,
&
dans tome une Hofüe confaorée ,
&
dans
toute partie
fenfible de cette Hoílie confacrée :
quand
cette partie
fen-.
:fible a été détachée
&
féparée de
l'Hofüe totale dont elle
-faifoit panie:
faparatione
faéla.
(897).
,
Mais
il
n'eíl: pas de
foi
que ·
fe
Corps. de Jefus
Chrifl
foit
·tout
entier_dans chaque partie
d'tme
Hofüe
confacrée, avanr
la
divifion réelle
&
effeaive ele cetce
Hoíl:ie.
Cornme
toute
matiere eíl: cliviíible
en un
nombre infi r'li
·._e,
p'11ties,;
fi
le
Corp~
de
1
efu~- ~hr-ill étoit
tom: 'entier
dan:s