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'74,Ó
THÉORIE
MÉTAPHYSl<¿UE DE
LA '1vIATI!R:E:
efi un myflere
?
Et
n'eíl -
a,
pas toujours ; de l'eíféfrce
,du
My·íl:Q2 re,
,d'etre une chofe inintc11igible
&
i-ncornpréhe~fible
~
IVº.
Le
myjlere de la Reproduélion,
.q.t1i
révolte
fi
fort
&
les
Irtcre dules
&
les
Pr'óteílans
U-) ,
eíl:-il done auffi
révol–
t'.lnt en
effet,
qu'ils
le
prétende.nt?
/ Efi-J
bien
démoptré-
q\úme
nact:ure
indiVí.id~e-IJe , que
le
ToutwPuiífant a rendu
exiflame
en
un lieu .; ne
puiiTe pa.s.
étre.rendue
encor'e
exi!hnte
en
un autre Jieu? Par exemple,.
conternplons un Inclividu
x
dans
la
claife
des
poffibles.
11 eft
cenain
que
l'aél:ion du
Gréateur peurs~~xercer _
force~
l9di:.'
vidu,
&
le_rendr-e
exi:fl;ant. Mais
par:
óu
·prquvera-t~o·n
que
l'aélion clu Créa·teur, exercée une- fois fur
cet
Indivicht
pour
1~ .r,endre
exifla11t a.u
p~>int
a,
ne
peut ·pas.
s'e:xetcer
u.ne_
. focoñde
fois íur
.é:e ·
iheme
Individu pour
le
rencire
~-'-'Hhnt'
au poinr
b?
Efl: -il
bien
démontré
que
la puiffanc'e 'du Créa-~
t.eur' foit
abfolument -épuifée
relati'vetfl ent
a
cet·
Indtvidu;
par
Ca
premiere aél:ion
créarrice
de
cet
Individu?
\
·
,· Notre
efptit._
ne
cons:air pas
comn1,eQt Dieu reo<lroit
exif-.
tant une fe·conde fois
l'lndividu
x:
mais
n1Qtre
efprit con~q,i,;..
i1
rnieux
c.01nment
Dieti
rend
exiítant ,un~
premiere
fois
ce
ipeme
fodividu?
J'adhe:ife-
&
j'a.cquie(ce
a
cette
dernieré
V}titd.
il!i.c@mpréhenjiblr:
:.),pa-r.c-.er.q;u'elle eft
fond~e fur.i des
raifop~
(91j.•.
des, qui
la
rendent
certaine
&
inconteftablé.
Pourqitrni
;n~ac-
~
qúTefoernis -j,e, ·pas
aa?'f'~é'mi-€re
V.érité -inc91:11tpréhenkhle :·
{i
des
raifons
folides
la "nmd~nt
éga1erilent<-
ti.n~Óntefta.ble _
& .
certaine
?
, , " , ,
\
:"91,8. ÜBJECiI'IO~·Vl.
1
~Ne
poürroir ;;·on:, p¡is _di,re .
qu~
-le
Corps de
Jefus, Chri'ít
eft
da11s
l'Enchariíl:i€
,,G0rn11)e
UH-arp)•é_
efi <lans
le
gerrne
qui
.l.e,pr"od uit? Cette
ex_plicati.o.n -inJ(snieufe·
íeroit' pro·pr_e
·a
con,ciilier, .~, de
,la, maniere
la
plLis
fatisfa ,fqnte,
laRa.iforuaveda F0i;·.r. . pini,on de Defcattes, avec le Do~JU~~
de la·
préfence·- ré~le
•·,ns l"Eucharifü€. , _
:··
. · ,,
.• RÉPONS~.
'C -tf~"
ei~ncatio'ri'
ing énieufe
en·.appare~te
;- étt
1,r-es•-cléfeét11e1JI(ci·~ ~ rjs.rfauífe
dal!lS
le
·f.o:1:1 dis. ·
Cat il
s'enfmi–
V -tíOi.t
de cette
eJplisa<üon -;,
c¡-ue'le Go:rps de J.efus-ChrHt:
,pa·n;~r
r -E.itcharill:ie, :
n:eft ..,p~s·
'le rneme:
Corps
q1ú ,
f l(l;t
iH,Mrefo.i~~
im.rnolé fur le Calvaire,
&
q-ui
jouir
maiate'nant
de lá gloire,
di.v.F.rie -
dáns
le
Ciel-
1 :
._c-omme
l'
ArbJ e
da'ns.'í·"<;>n
g~rme ,
-n~eíl:
poin,t la,meme
chofe.,que
l'arbre formé &:-dé
1
vdoppé
hors d~
fon ,g€rm,e,. ~dop
0
ter
l!lin.e
.telle
explicati'on,.;
:,;
~.e .feroit V.Q.uloir;
.
....
...
..
,
.
'
.
(*)
NOTE~
En
'pat'l{!nt
lrci
des Prote:íl:ans' , ·h0l'ls' én
excepto
ns les:
l;uth.ériens qui, en
a dmettant la
préfence1réeJie1daas
l'aétuelle
mán-–
d.qeati@ri de. l'Eucha--riíl:i'e
;~J a,d;n ettem
confém1emment,avec les
Ca~
tholiq.ues, une
1·éelle.
Re.produlhon.
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