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.. SoN'
EsSENCE
INCONNUE:
743 ..
guíl"e
V
e rite ,
pour f~ éJévotrer~abf
µ,rdein,en(
& de g:iieté de ·
~
creur
'a
l'illüfioñ'
au menfoo'g'e' ,
a·
rert:é úr.
\
Done ,
íi
un Pl:iilofophe
a
droi-t de·
fair~ abílraB:ion
des
~ogmes
&
des
~ny1rlel'e-s
cle la
Rd igion,
e A
s'abfiena:'a
de les
con_cilie r aveda Raifon : il efi cel't:ain du .mo ins qu'il ne·pe ut–
j~)µ ais ' fans
'€effer .
d'etre
philofophe·'
ou amateur de
la
v érité , ,enf~
nrer.ou'adépter auc1,1q fentiment qui heurte ou
·qui ~<>ntredife·les V.érirés, facr é-eü ,;q,me renfor.m<;:nc les,,dogfn eS–
ou que fuppofé'nd;s
·rnyfieri!·s d·é ,
l~
Religion.
· '
· ·
. 913 ! ÜBJECTION II. Dans
f~s/
f
pé~ulations
ftJr
l'EíTen~e
ele la Mati~re_ou du C o rps
en général,
,Defcartes a prérendtt
clefrhir
le·
Corps
náti¡,r~l
;
avec
lequel quadre tres-bien la ·défi–
ni ri on
par
lui d~anée;
&
non le Cor~
eüchariltiq~e
de
l_'Homme
-'Dieu, qui
eíl un
Cprps _fltrfÍ.aJureL,
avec leque~
cette
défi nition
p~a
ríen
&
ne
doit ríen avoir de
cotnmun. .
Po urvu que 1a ' défi nition donnée par Defcartes ·,-
q~1adr_e
bi~n
-avec
l~ Corps. naturel, qui
éI'l
eíl:
l'objet :
-qu'importe
qu'elle
qut1dre
mal
ave.e
le Corps
furnaq1re.l,
auquel elle
eíl;.
é trangerc? Done les induétions que l'on tire
du
Dogme_
de
reucbariíl:ie,
co·ntre
re
fencimenc de D efcanes, n'~tta_q~~n~
enrien ce femiment.
R ÉPONSE.
Cette objeétion ne .q-iffere de ·1a
pr~cé~ente ;
qu'en
ce qtte,la,
elle
fe
montre _ª
decouvert
&
fans d'éguiJe-.
ment ;
&
qn'ici, .
elle
s'enveloppe eans une équi,voque '
& ..
f étaye d' un
fop'hifme. .
.
.. '.
.
..
... Iº.
Quel qt1 e
d1.angem~nt
d'état que
puiíre
e)ífuyer
un–
Corps quelconque; il eft évident que,
tant
que
ce
C~rps
refre le
méme Corps
;
il
conferve
néceífairémt nt la
méme
Ef·
fon ce :
puiCqne
l'Eífence
d'un
Corps·
llé
peut
différer ele
CC'
Corps ,
que
dans l'abfurde hypoihefe ou une chofe dif–
féreroit . d'ell@ ..
me.me;
ou
une
chofe
ne
fero,it
pas ce
q4'eile eíl:.
·
. ,
. Done,
fi
dans l' Euchariílie exiíle
le
C orps de
Jefos-Cru ifl:;
quelqlle
nom qt:,1e l'on donne
a
ce
·C <;>rps ,. foit
qu'o11
le'
nomme Corps
narnrel,
foit
qu'on
'· le
np;mme
Corps.
f iu n1a~
tu rttl ;
la
exifie
1'
Eflen-ee de
te
Corps~::.
:
t
-·,
· - . .,
Hº . .Selon
la d:afüine
de kF'oi
,·1e
·Corps
de Jefu.s-Chrifr
exiíte réellement c:\ans l'Euchariíli'e'; & le Corps
eucharifü–
q t1e
de
Jefus-Chrifi
eíl
réeneme_nl
le meme que
ce!,ui qui
fot
immoíé
far l'a-rbre e:le
la
Croix. -Uonc datlls l'Eucharifüe,
~xifr~ re~lle1rient l'
E_ffen:ce
du Corps de Jefus-Chrijl,
& la mem~
eíTence
qu~avoit
.ie~Corps
de Jefos - Chrift for
l'arbre de la ,
Croix.
·
, .
Or , en.confervant d
"a.nsl'Eucharifüe la.
meme
effence qu'it.
av~ic fur l'arbre de la Croix, le Corps de
Jefus.Chrift
n'r5
Aaa iv