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THÉORl8 DE LA CERTITUD!;
dans l'ordre moral , elle donne a l'ame une aífurance tout
auffi complette, e.lle bannit de l'e(prit tour auffi efficace–
ment toute efpece de doHte; que peuvent le faire ou uQ.
axiome métaphyfique , ou une démonfiration mathémati-–
que, dans l'Orclre mathéma~ique ou métaphyfique. ·
· Par exemple, fans avoir pmais vu l'Empire d'Allema.:
gne, je fuis tour auíli fúr de. cette vérité ( il exiíl:e un
Empire Germanique ) , qne Je fur de cette autre
( la partie eíl: moindre e:¡ue le rout ) : quoique la
premiere ne foit qu'une vérité de l'ordre moral , laquelle
né m coníl:atée que par le témoignage des h<?mrnes ; &
que la feconde foit uI'le vérité de l'ordre métaphyíique,
fondée for l'idée & fur l'eífence des chofes.
111º. On .conc;oit aifément, d'apres l'idée que nous venons
ele donner de la Certitnde de témoignage ; qu'il exiíl:e &
qu'il doit exiíl:er, chez les hommes, une infinité. de Pérités
lzijloriques & de fait; <lont la certicude efi tout auffi entiere
t auffi complette , que celle des vérités métaphy–
& géométriques. -<
C O N D l T I O N 5' D E C E TÉ M Q I, G N A G E;
380. ÜBSERVATION. La Certitzule morale, ou la Certitude
·c3e témoignage , pour etre dans fa plus grande force, pout
~onner a l'ame une a~urance entiere & complette, pour
exclure & pour banmr abfolument de l'efprit toute inquié–
tude & tout doute, exige eífentiellement le concours &
f'enfemble Glt:s Jix Conditions fuivantes; ,qui fo0t relatives,
Oll ~ll nombre & ala q1¡a1ité des témoins, OU ala nature & .
·al'objet de leur témoignage.
Iº. Le nombre des Témoins, premiere -condition ! Ce nom..;
bre doit erre tel, en général , qu'un homme fenfé ne puiíTe
.pas raifonnablement en demander davanrage; pour conf~
tater complettement la vérité d'un Fair.
Hº. La gravité des Témoins, feconde condition ! ,1 faut
qu'ils joignent, a toutes les lumieres néceífaires pour bie11
:voir & pour bien faifa· la chofe qu'ils atteíl:ent, une telle
.trempe d'efprit , une telle m'aturité de jugement ; qu'ils
foient viíiblement incapables, ou de vouloir tromper, par
un miférable goút de charlatanerie; ou de fe lairrer trom-
.per , par légéreté, par frivolité, par un défaut de lumiere,
d'attention, de réflexion, de raifon. ·
IIIº. La droiture des Témoins, troifteme condition t 11 faut·
que le~r réputation , du coté de la probité, de la droirnre,
de l'intégrité, foit abfolument a l'abri de to reproche;
& qu'elle foit d'ailleurs alfoz bien établie a égards,
pom qu'on ne puiífe raifonnablemem les foup~ er, dan, '